文化|东西问丨“洋中医”艾森：中医药典籍“出海”如何破译介关？( 二 ) 传播|中国|中新社|类图书|典籍

此外，还要避免“二手翻译”带来的弊端。近年来，虽然中医药类译著在伊朗的出版数量有所增加，但大多数译者不懂中文，只能以英译版图书为母本进行再翻译。 “二手翻译”在短时间内或许能对中医药在伊朗的传播起到一定推动作用，但因为英文版和中文原版的中医药图书相比，本身就存在译者理解不一致、翻译标准不统一的问题，加之伊朗的波斯文化和英语系国家的文化本身也存在差异，也导致了波斯文译本质量参差不齐。
中医药图书和典籍若想更好地被海外民众所理解和接受，必须要有“中医药+中文+外文(小语种)”的复合型人才在中间做桥梁，既掌握中医药专业知识，又有扎实的中文和其他小语种的语言功底，能直接参照中文作品原典进行翻译，提高外译内容的准确性。同时，建议中国与其他小语种国家组建专家团队，建立中医药文化中专有名词与小语种的对译标准。

文章图片

艾森在家中忙碌于中国经典著作的波斯语翻译、审稿和校对工作。受访者供图
中新社采访人员：在您看来，译者在翻译中医药图书和典籍的过程中，应注意哪些事项？
艾森：首先，要考虑各国民众对中医药文化的认识程度。有些国家的人只听说过中医，但没有亲身体验和直观感受过中医疗法，对中医药没有基本了解，在这种情况下，要优先选择基础的中医药理论和知识进行传播。
一些中医药理论虽然深奥，但其中的道理很简单，译者一定要避免把简单的道理说得又复杂、又深奥，要用比较通俗的目标国语言来解释，既言简意赅地翻译专有名词，又必须要有足够的注释。
中医药学深受中国传统文化熏陶，中医术语中大多蕴含深厚的中国文化内涵，如何在翻译中传递中国传统文化的精髓，对译者来说是最大的挑战。在翻译过程中，不能盲目套用西医术语解释中医术语，要尽可能原汁原味地保留中医专业词汇的含义，包括其中的药理本质、特色疗法等，引导更多人对中医药产生兴趣，逐渐接受中医药文化。

文章图片

中新社发马健摄
中新社采访人员：中国和伊朗都是历史悠久的文明古国，您同时接触过波斯传统医学与中医药，两者在治疗理念和方法上存在哪些共同之处？如何通过丝绸之路互相影响？
艾森：丝绸之路和海上丝绸之路使伊中两国一直有频繁的贸易往来，也使两国在医药方面相互交融、影响。这种影响分两个方面：
第一，互相输送方药。一些伊朗传统医学代表著作中记载了来自中国的草药。中亚自然科学家、医学家阿维森纳的著作《医典》就记载了16味从中国传入的药物。而中国古代药学著作《新修本草》中记载的绿盐、木香、阿魏、沉香、苏合等17味药物，《本草纲目》中记载的蜜草、底称实、波斯枣等59味药物，都是从波斯经丝绸之路传入中国。
第二，波斯传统医学与中医相互借鉴和吸收了药性和主治功效。例如，肉桂(波斯语：Darchin ，意为：中国树)性燥热、功效散寒止痛、治关节炎、胃痛等；大黄(波斯语：Rivand Chini ，意为：中国大黄)性寒、功效润下、治疗肝疼、便秘等。这些来自中国的药物，均在波斯医学著作中有所记载，从药性、主治功效来看，与中医药学都有相似之处。而在中国《海药本草》《中药大辞典》等著作中，均记载绿盐来自波斯国，其功效同波斯传统医学中记载相同，性寒，功效为明目去翳，用于治疗眼科病。