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俗话说 , “睡眠质量高 , 精神必定好” , 然而 , 要想拥有一个高质量的睡眠 , 有时候竟然成为一件十分奢侈的事情 。 真可谓是“年少不知酣睡好 , 错把熬夜当成宝” 。 虽然 , 熬夜可能会让人逐渐缺乏深度睡眠 , 但是也有的人并没有熬夜 , 依然缺乏深度睡眠 , 而遇到这种情况 , 可能就与“失眠”结下了不解之缘 。 要说失眠这种病症 , 看上去像是一个无关痛痒的问题 , 但实际上 , 长期失眠 , 不仅会让人身体疲劳 , 也会让人心理憔瘁 , 久而久之 , 就会影响人体的身心健康 。
对于缓解失眠问题 , 中医自古就有良方良药 , 尤其是早在《黄帝内经》中就已经出现了治疗失眠的经典良方 , 到了医圣张仲景时代 , 也同样创立了治疗失眠的奇效经方 。 而对于单味中药来说 , 可能我们现代比较熟悉的就是酸枣仁 。 然而 , 酸枣仁这味中药 , 却是一味历史悠久的中药 , 早在《神农本草经》中就已经有了记载 , 只不过最初将酸枣仁用于治疗失眠的 , 可能当属医圣张仲景的《金匮要略》 , 其中的酸枣仁汤 , 至今仍然是用于治疗失眠的经典良方 。
【一味让人“深睡”的中药,促睡眠、增记忆、抗抑郁,专治各种失眠】
酸枣仁在《神农本草经》中 , 虽然没有记载它的抗失眠功效 , 但是在《名医别录》里却开门见山的讲述了酸枣仁“主烦心不得眠” 。 而后在很长一段的时间里 , 酸枣仁的主要功效 , 都一直围绕着《本经》《别录》 。 至明代的医学家倪朱谟 , 他在《本草汇言》中将酸枣仁的主要功效进行了提炼 , 认为酸枣仁是“敛气安神 , 荣筋养髓 , 和胃运脾之药也” 。 这也是自《名医别录》以来 , 历代本草中 , 又一位将酸枣仁安神助眠的功效放在第一位的医学家 。
实际上 , 比倪朱谟还早的 , 另一位医学家 , 也就是明代医学家贾所学 , 在他的《药品化义》中 , 对于酸枣仁的作用 , 几乎都是围绕着心神而来 , 比如“藉香以透心气 , 得温以助心神” , 又比如“凡志苦伤血 , 用智损神 , 致心虚不足 , 精神失守 , 惊悸怔忡 , 恍惚多忘 , 虚汗烦渴 , 所当必用” , 这个论述 , 其实对于酸枣仁的现代临床应用 , 打下了深厚的基础 。 对于酸枣仁的核心临床作用 , 清代名医黄元御在《长沙药解》中也有类似观点 , 认为酸枣仁“敛摄神魂 , 善安眠睡” 。 也就是说 , 酸枣仁这味中药 , 在它的一众功效中 , 应当将其能够让人“深睡”的能力放在首位 。
不过 , 酸枣仁这味中药 , 历代医家都强调生用与熟用的区别 , 按照《本草纲目》的记载 , 五代时期就已经有医家提出“酸枣仁 , 睡多生使 , 不得睡炒熟”的说法 。 而且 , 《本草蒙筌》中对这种说法还大加推崇 , 指出“能治多眠不眠 , 必分生用炒用” , 为了进一步细化 , 更是提到了“多眠胆实有热 , 生研末 , 取茶叶姜汁调吞”的说法 , 意思是如果老是睡不醒 , 嗜睡 , 如果是胆实有热的情况下 , 可以用生的酸枣仁 , 研为细末后 , 用茶叶或姜汁调服;同时又指出 , “不眠胆虚有寒 , 炒作散 , 采竹叶煎汤送下” , 意思是 , 如果一直睡不着 , 辨证属于胆虚有寒的话 , 可以用炒熟的酸枣仁 , 研为细末 , 用竹叶煎汤送服 。
从现代的中药炮制学角度来看 , 酸枣仁无论是生用还是炒用 , 都具有宁心安神的作用 , 但是 , 生用和炒用还是有一些微妙的区隔的 。 比如 , 酸枣仁生用 , 一般多入清剂之中 , 具有养心安神、滋补肝肾的作用 , 可用于治疗虚烦失眠、惊悸怔忡、眼目昏暗、眩晕耳鸣等病症;而酸枣仁炒用 , 一般多入温剂之中 , 具有养心敛汗的作用 , 常用于治疗气血不足所致的惊悸健忘、胆虚不寐、自汗盗汗等病症[1
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