佛教新媒体传播的一点反思！ _健康小知识

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（一）；为何传播？
佛教的本质是教育，而教育依赖的是信息传播，所以佛教利用最新传播手段传播教义的行为自古有之，并为佛教的壮大发挥了重要作用。从佛陀鹿苑说法伊始，到现如今的新媒体弘法，贸易、音乐、印刷、战争、迁徙、艺术、建筑，杂志、广播、报纸，佛教从无到有，从印度到全球，几乎经历了人类所有的传播手段和形态，而人类社会有史以来，从未有比现如今的新媒体发展更快、影响更大的强势媒体。
随着新媒体在大众生活中的广泛应用，其对于佛教文化的传播与推动作用也日益显现——与传统媒体相比，新媒体具有传播速度快、范围广、层级扁平化、互动性强等特点。它较好地消除了不同阶层之间、不同年龄段之间、不同话语系统之间以及不同文化背景之间的边界。这为佛教文化的传播与传承提供了一个有效的工具和载体。

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而新时代的媒体与信息传播与以往有着质的不同——正如因网络护教而被人熟知的明贤法师所说，这是一个“虚拟规定现实”的时代。
所以这个时代大众心目中的佛教形象、佛教观感甚至佛教生命力，在相当程度上不是由事实来决定的，而是由虚拟网络和大众传媒建构出来的。
如此一来，抢占舆论高地，争取话语权，对佛教来说就是一件非常必要的“大事因缘” 。
一方面，每一个宗教都由向外传播的需求，佛教也不例外。对于佛教而言，弘法等于利生，出家人慈悲为怀的必要体现就是度脱更多的人出离苦海。
对于那些还不了解佛法的人，尤其是新一代年轻人，我们出家人有更多的义务为他们创造机会和条件，不仅要让他们有办法知道，更要让他们愿意去知道、主动去了解，这正是佛教慈悲与普度众生的体现。所以，佛教需要充分发挥新媒体在佛教弘法当中的积极作用。从而让佛教在新媒体时代下更多地造福人类、利益众生。
另一方面，作为弱势群体，向外传播对佛教来说不仅意味着更大的影响力和信众基数，还意味通过舆论保护自身权益的可能性。
如果说媒体是枪膛，那么信息就是子弹，有信息需求的人就是持枪人。佛教作为一个以慈悲为内涵与追求的宗教，手持媒介的枪械并非只是为了自我扩张，更多的是为了在一些缺乏相关法律管辖的领域进行自我保护。例如名誉的维护、不实消息的破除等等。
在这个互联网时代，佛教如果不去主动积极地自我诠释、自我宣传，就很可能遭遇‘被诠释’、‘被定位’乃至‘被抹黑’的窘迫和危机。
（2.）传播什么？
未来的佛教传播在内容方面瓶颈不大，甚至可以说前途无量，因为佛教大量的优秀价值观和方法论还深深的沉睡在大藏经中等待人们的发掘，佛陀宣说的经典具有独特严谨的价值观、人生观、世界观和宇宙观，历代大德的论述更以与众生乐拔众生苦的拳拳慈悲之心为己任，把防非止恶之法，清净解脱之方罄无不尽的传展开来，因此佛教未来的传播在内容上，并不存在匮乏的危机。
就目前来说，佛教界的新媒体主要在进行三种类型的传播；
1.新闻传播目前主要从事佛教新闻传播的网站与媒体就数以百计，知名的有：佛教在线、菩萨在线、凤凰佛教、腾讯佛教等，有些媒体是盈利模式，通过佛教信息的传播来获取流量与利益，有些则是非盈利性质，目的在于令广大信众更加快捷的获取与佛教相关的信息。