从奴隶制五刑到封建制五刑，中国古代肉刑的变迁与发展 _健康小知识

现在我们提到肉刑，容易想到中国古代奴隶社会和封建社会中损害人身体的刑罚，著名的有奴隶制五刑，一般是指墨、劓、剕、宫、大辟五种主要刑罚方式，其中大辟是死，其余四种都是残害身体的肉刑。后来由汉入隋唐，终于逐渐发展出封建制五刑，即笞、杖、徒、流、死，这就不是肉刑了。
自西汉到六朝，以残害身体为主的肉刑逐渐被废除，凝结着许多人的努力，是有相当的进步意义的。

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肉刑的变迁
《左传·昭公六年》曰:“夏有乱政而作禹刑。 ”可见先秦时期肉刑被广泛运用，时间上能追溯到夏甚至更早。
细究肉刑的出现，与原始部落战争不无关系。最初，部落战争是血腥的，战败则无俘虏可言，除妇人、财物外，一切战俘都要被杀。
其后，社会逐渐发展，部落内有了余财，出现特权阶层，有了招人干活的需要，于是战败一方的男女得以以战俘、奴隶的形式存活。然而对于战俘奴隶的待遇，则将残损其身体以示其与本族人的区别,就逐渐形成了“墨、劓、刖、宫”等不同的执行方式。上古炎黄大败蚩尤部落，其人收作黎民，与百姓应当也要有肢体上的明显区分。

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《周礼·秋官·司刑》：“墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百,杀罪五百。 ”郑玄注：“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，墨劓各千，周刖变焉，所谓刑罚世轻世重者也。 ”倘所记真实，则由周到夏，五刑对应的处罚条目有变化，如夏代墨、劓、刖被广泛使用，而到周代宫刑和大辟则运用更为频繁。其中或有时代变化，人口增多，统治者敢于“杀人”了的原因。
到秦汉，也就是汉文帝废除肉刑之前，肉刑又出现变化。秦法严苛世人共知，以其轻罪重罚，可以处以五刑的情况必定也增加。而此时肉刑种类，除了有黥、劓、刖、宫四种刑罚外，还有在特殊情况下实施的“具五刑”之法。
这里的所谓“具五刑” ，字面意思上看是五刑都受一遍。《史记·李斯列传》载：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。 ”这里提到的具五刑，《汉书》有补充是，令曰：“当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。故谓之具五刑。 ”

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用现在的话是，要夷三族的人，要先“黥，劓，斩左右止，笞杀之” ，具五刑之后人已经死了，于是将头砍下来，骨肉做成肉酱分发到市场上（似与董卓下场相似？），如果因为诽谤而死，还要将人的舌头割下来。夷三族人数上可看做诛九族的缩小版，这里自不必提。但“笞杀之”原本不在三代五刑之中，应当是战国以来五刑的新变化。
毫无疑问，肉刑为主的五刑是三代以来惩罚人民的重要方式，在五刑这样一个大类下，统治者还时不时有所创新，如商纣王制炮烙等。
此外，随着时代的变化，主要是统治者的需要，五刑的实施对象、实施方式等也有所变化。如西周统治者在施行肉刑的前提下，又不愿过多损耗劳动力，所以又给肉刑受害者制定了一系列附加刑罚。

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如沦为奴隶、用作役使、迁徙远方等。而到了春秋战国时期，无节制地实施肉刑有损各国军备力量，于是徒役刑和迁徙刑在这一时期得到了广泛采用，肉刑的地位反而下降。但商君变法之后，为显示“王子犯法与民同罪” ，肉刑的实施也扩大到公族、贵族子弟上。