北京的春节习俗-北京有什么风俗春节?春节,北京有什么风俗一路行来,只听风车卜碌碌乱响,纸鱼扑楞楞随风招展;又见凯旋的香客满头金碧辉煌,满面春风,真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的 。各自抵家,绒花金宇分赠家人,元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里,大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上 。这时满眼的财喜气,充耳的风车声,年意盎然,真是“别有一番滋味在心头”!出朝阳门约五里之遥的东岳庙,也是春节时重点庙会之一 。
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哪些国家过春节有什么风俗跟我们一?哪些国家过春节有什么风俗跟我们受拜的长辈会给孩子们蘸豆果或压岁钱作为“礼价”,给大人以简单小吃作为还礼 。同辈之间也互相祝贺新年,叫做“德谈” 。
朝鲜人过年的饭菜十分丰盛 。跟中国人过年吃饺子不同,朝鲜人最重要的过年食品是年糕,年糕汤被看成是不可缺少的食品 。朝鲜人把大年初一叫做“年糕汤祭祀”,问孩子们年龄时,也问“你吃了多少碗年糕汤呀?”过年除了吃年糕、蒸糕、片糕等,还要吃烤肉、糖果和各种煎饼,喝柿饼汁、蜜糯汤、烧酒等 。
关于安徽春节春节,对于中国人来讲是最重视的一个节日 。千百年来,中华民族形成了许多过春节的习俗 。这些习俗伴随着中国人走过一年又一年,其中有很多的习俗消亡了,也有很多新的习俗诞生了,在这样的演变中形成了中国最具传统特色的春节民俗文化 。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭(俗称腊八节)或腊月二十三的祭灶(俗称灶王节),一直持续到正月十五,其中以除夕和正月初一这两天为高潮 。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容 。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族风俗特色 。
祭灶王神 。在腊月二十三这一天,即为春节开始的第一天,一定要拜祭灶王神 。相传灶王神是掌管天下收成的神,之所以要拜祭他,主要是祈求五谷丰登,能有好的日子过 。此外在这一天还要打囤 。就是用面粉在地上(一般是存放粮食的地方)画出一个或数个圆形,就像是囤的样子 。囤——在农村是存放粮食的主要工具 。这一习俗的形成主要的主要原因是在过去生产力不发达的时候,人们祈求神明对庄稼的保护 。打囤的主要目的是祈求庄稼能有个好的收成,能够把自己家的囤都装满 。
扫尘 。“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在上古的尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。民间的说法是这样的:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢腊月二十四这一天,家家户户都要打扫房子,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
贴春联 。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式 。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛 。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等 。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家具和影壁中 。
倒贴“福”字 。在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗 。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿 。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到” 。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等 。
年画。春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛 。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望 。年画,也和春联一样,起源于“门神” 。随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望 。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色 。
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安徽春节民风民俗安徽省各地过年风俗各不同
“元宝”放在门槛上
开门大发财,“元宝”滚进来,在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现 。
大年三十晚上十二点后,“守岁”的人们都关上了大门 。当地风俗是,关上大门后就不能再开了,即使外面有人敲门也不行,一直到年初一早上,烧上香,燃了烛,再开门放炮 。在这段时间内,当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上 。年初一早上,主人把门打开的一刹那,“元宝”骨碌碌地滚了进来,该户主人见到“元宝”心花怒放,将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上,前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语 。但是这个“元宝”也不是白送的,正月十五后,送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱” 。
红蜡烛不许灭掉
在阜阳地区的乡村,人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗,从大年三十晚上开始直到新年的第一天,堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛,红蜡烛的中间摆上一些贡品,像鸡、鱼、肉等 。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉 。
年饭是在中午吃
在定远县的很多农村,年的过法各不相同 。在这里,人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃 。
在定远县很多农村,一直以来都是大年三十中午吃年饭 。很多家庭为了“抢早”,有的上午11点不到,就开始贴春联,放鞭炮,吃“年夜饭”了 。很多做生意的有时因为生意好,才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃 。有些做生意的,为了赶在中午吃年夜饭,干脆在大年三十便把生意停了,一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭” 。
凌晨四点就“完年”
在宿松,腊月中下旬,年味就渐渐浓了 。
宿松有段民谣,孩子们很小就会唱 。“天哪天,莫起风,二十四里接祖宗;二十五,打豆腐;二十六,剁年肉;二十七,做粑吃;二十八,杀鸡又杀鸭;二十九,样样有;三十夜,讲好话,初一初二不挨骂 。”宿松做的粑是用米粉和成的,用蒸笼蒸熟,凉了干了,就用水浸着,可以吃到春耕插秧 。粑用桃木雕花造型,有万字印,有喜字印,有寿字印,还有春字、福字等印 。孩子多的人家还雕桃子印 。
在吃年饭的时间上,宿松大多数地方与全国其他地方一样,但宿松湖区,靠东洪、下仓一带却有些特别:大年三十早上,天刚破晓,就有人家炸起了鞭炮“过年”,一家人围桌吃起了“年早饭” 。性急的人家甚至四点多钟就“完年”了 。
宿松人的“小年”在正月初七过 。小年过得很随便,往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年 。而元宵节却很隆重 。过去有“吃了元宵肉,农夫脱赤足”,即意味着春耕生产又开始了 。
吃饭之前先祭祖
采访人员家乡地处庐江县城下面的一个小山村,在那里过年,仍然能感触到富有浓郁地方特色的年俗 。
大年三十中饭一吃过,大人们便带着小孩到祖坟上烧纸 。在吃年夜饭之前,同姓年纪最长的再召集儿孙们到祠堂祭祖,意寓过年时不忘记祖宗,先摆上一桌菜,倒上酒,然后,按家族中辈份大小挨个磕头,忙完了这一切,才能回各自家中吃年夜饭 。
团团圆圆“团圆饼”
蚌埠地区有一个习俗,过年了家家蒸大馍,蒸了一锅又一锅,蒸好了放在盛粮食的笆斗里 。年前蒸馍时各家都会蒸上一个一尺方圆的饼,当地人叫团圆饼 。饼一般连续摞三四层,上面用面粉做一对小龙,预示着子女都能成龙成凤;配上莲子、红枣等点缀,有早生贵子、红红火火之意 。蒸团圆饼时,小孩子是绝不允许插手的,蒸好后,要放在自家的粮囤上,也有庆丰收的意思 。
硬币放进扁食里
在宿州地区,从腊月二十四开始,百姓就开始准备年货 。还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点 。第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神 。在大年三十的中午吃团圆饭,饭前会放一串鞭炮,菜相当丰盛,但不一定有米饭也可以是稀饭,晚饭却很简单,只是吃些面条或元宵,晚饭后开始捏扁食,全家动手 。扁食是作为年初一的早饭,素馅,主要以青菜、鸡蛋末、粉丝末作为原料,包制时随机放进一些硬币、一元、一角、五角等 。扁食完工后,会有一个自愿“守岁”的家人照看 。初一早饭时,谁吃到包有硬币的扁食,就代表谁会在这一年里财运亨通,而且硬币面值越大,就证明赚的钱越多 。
在宿州地区,拜年是在年底进行,大家提着礼品看望亲戚 。而在正月初二、四、六等双日期的日子里,晚辈再到长辈家,这时还会收到长辈事先准备好的压岁钱 。
过年只吃一顿饭
在寿县,大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭,只准吃一顿年夜饭 。
吃年夜饭,必须要有一盘鲜鱼,但这盘鲜鱼任何人不准吃(意味着年年有余),只有过完大年初三才能动筷吃这盘鱼,人人都要吃上一口 。吃年夜饭时不准说话(意味着埋头大发财),吃年夜饭一定要留点饭在碗中 。
过年了!回想一下小时候过年都有那些风俗!
先从我生日哪天说起,腊月23.哪天要动员全家人扫尘一天,一年的脏和晦气统统扫掉.晚上送灶放炮!
之后要到年三十,这天的中饭很重要,一点要全家人一起吃喝,开饭前要放鞭炮.然后我就可以拿到小红包了!!
下午要组织家族人上祖坟,带上冥币\烟花.许多一起去!
到了晚上就要放烟花,看晚会了
年初一早上小孩子都准备一个塑料代,满村子挨假挨户的拜年,塑料带专门装糖.
【安徽春节风俗作文500字 安徽春节风俗】记得小时候有一年一塑料代都装不下,那个高兴劲啊!!!
年初二姑姑舅舅都来拜年了,表哥表弟,表姐表妹都来啦.吃啊喝啊吵啊闹啊太过瘾呀!
现如今已经没有那种特别的感觉了,以有两年没有回家真正的个团圆年了!只是觉得很想念家人,过年现如今以显得太平淡了!没有小时侯那种激情!
传统的习俗还是没有变,变的是以前拿红包,如今变成给红包了!以前拜年拿糖满村乱跑管他认识不认识 。现在拜年只拿烟,只去长辈家,虽然我不抽但是还要拿!!!安徽省各地过年风俗各不同
“元宝”放在门槛上
开门大发财,“元宝”滚进来,在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现 。
大年三十晚上十二点后,“守岁”的人们都关上了大门 。当地风俗是,关上大门后就不能再开了,即使外面有人敲门也不行,一直到年初一早上,烧上香,燃了烛,再开门放炮 。在这段时间内,当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上 。年初一早上,主人把门打开的一刹那,“元宝”骨碌碌地滚了进来,该户主人见到“元宝”心花怒放,将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上,前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语 。但是这个“元宝”也不是白送的,正月十五后,送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱” 。
红蜡烛不许灭掉
在阜阳地区的乡村,人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗,从大年三十晚上开始直到新年的第一天,堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛,红蜡烛的中间摆上一些贡品,像鸡、鱼、肉等 。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉 。
年饭是在中午吃
在定远县的很多农村,年的过法各不相同 。在这里,人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃 。
在定远县很多农村,一直以来都是大年三十中午吃年饭 。很多家庭为了“抢早”,有的上午11点不到,就开始贴春联,放鞭炮,吃“年夜饭”了 。很多做生意的有时因为生意好,才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃 。有些做生意的,为了赶在中午吃年夜饭,干脆在大年三十便把生意停了,一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭” 。
凌晨四点就“完年”
在宿松,腊月中下旬,年味就渐渐浓了 。
宿松有段民谣,孩子们很小就会唱 。“天哪天,莫起风,二十四里接祖宗;二十五,打豆腐;二十六,剁年肉;二十七,做粑吃;二十八,杀鸡又杀鸭;二十九,样样有;三十夜,讲好话,初一初二不挨骂 。”宿松做的粑是用米粉和成的,用蒸笼蒸熟,凉了干了,就用水浸着,可以吃到春耕插秧 。粑用桃木雕花造型,有万字印,有喜字印,有寿字印,还有春字、福字等印 。孩子多的人家还雕桃子印 。
在吃年饭的时间上,宿松大多数地方与全国其他地方一样,但宿松湖区,靠东洪、下仓一带却有些特别:大年三十早上,天刚破晓,就有人家炸起了鞭炮“过年”,一家人围桌吃起了“年早饭” 。性急的人家甚至四点多钟就“完年”了 。
宿松人的“小年”在正月初七过 。小年过得很随便,往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年 。而元宵节却很隆重 。过去有“吃了元宵肉,农夫脱赤足”,即意味着春耕生产又开始了 。
吃饭之前先祭祖
采访人员家乡地处庐江县城下面的一个小山村,在那里过年,仍然能感触到富有浓郁地方特色的年俗 。
大年三十中饭一吃过,大人们便带着小孩到祖坟上烧纸 。在吃年夜饭之前,同姓年纪最长的再召集儿孙们到祠堂祭祖,意寓过年时不忘记祖宗,先摆上一桌菜,倒上酒,然后,按家族中辈份大小挨个磕头,忙完了这一切,才能回各自家中吃年夜饭 。
团团圆圆“团圆饼”
蚌埠地区有一个习俗,过年了家家蒸大馍,蒸了一锅又一锅,蒸好了放在盛粮食的笆斗里 。年前蒸馍时各家都会蒸上一个一尺方圆的饼,当地人叫团圆饼 。饼一般连续摞三四层,上面用面粉做一对小龙,预示着子女都能成龙成凤;配上莲子、红枣等点缀,有早生贵子、红红火火之意 。蒸团圆饼时,小孩子是绝不允许插手的,蒸好后,要放在自家的粮囤上,也有庆丰收的意思 。
硬币放进扁食里
在宿州地区,从腊月二十四开始,百姓就开始准备年货 。还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点 。第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神 。在大年三十的中午吃团圆饭,饭前会放一串鞭炮,菜相当丰盛,但不一定有米饭也可以是稀饭,晚饭却很简单,只是吃些面条或元宵,晚饭后开始捏扁食,全家动手 。扁食是作为年初一的早饭,素馅,主要以青菜、鸡蛋末、粉丝末作为原料,包制时随机放进一些硬币、一元、一角、五角等 。扁食完工后,会有一个自愿“守岁”的家人照看 。初一早饭时,谁吃到包有硬币的扁食,就代表谁会在这一年里财运亨通,而且硬币面值越大,就证明赚的钱越多 。
在宿州地区,拜年是在年底进行,大家提着礼品看望亲戚 。而在正月初二、四、六等双日期的日子里,晚辈再到长辈家,这时还会收到长辈事先准备好的压岁钱 。
过年只吃一顿饭
在寿县,大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭,只准吃一顿年夜饭 。
吃年夜饭,必须要有一盘鲜鱼,但这盘鲜鱼任何人不准吃(意味着年年有余),只有过完大年初三才能动筷吃这盘鱼,人人都要吃上一口 。吃年夜饭时不准说话(意味着埋头大发财),吃年夜饭一定要留点饭在碗中 。
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