一般人不敢用玄空大卦(赖布衣真传天星风水秘法)目录:一般人不敢用玄空大卦赖布衣真传天星风水秘法赖布衣真传天星风水秘法天星风水术口诀
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一般人不敢用玄空大卦1、赖派天星风水(天星阴宅风水精华内容为天星玄空大卦)真正秘诀为以下内容 , 但市面的人作替卦用 , 有高悟性之人好好悟之吧!本人师从好几位天星风水老师 , 能得这口诀 , 必为有德之人!这个师传口诀为天星阴宅风水精华内容 , 没有师傅的同意 , 不能公开讲授!学习天星阴宅风水 , 师傅要考察徒弟三年德行为人 , 过关后给赖布衣祖师爷上香 , 经过一定的仪式 , 祖师爷同意后才能传授 , 不是有钱就可以拜师学习的!布衣公祖师爷不同意 , 师傅也不敢收你!
2、在近代玄空学大师沈竹礽向世人公布玄空学的秘密前 , 历代玄空前辈中的大智大德者 , 都守着一个天大的秘密 , 那就飞星挨星法则 , 特别是兼山兼向的飞星替卦口诀 , 若非真传并口传心授 , 一般人绝对无从知晓 , 所以千百年来 , 很多玄空学者都是一知半解 , 或百思不得其解.唐代国师级大师 , 人称"杨济贫"的杨筠松 , 以其<<天玉经>.<<撼龙经>> , <<疑龙经>.<<青囊奥语>>四部重要经典著作 , 奠定了他在中国风水学特别是玄空理气派里程碑式大师的地位 , 然而在飞星替卦的挨星规则上 , 他只在开篇提到了两个古诀 , 但只讲了一半 , 众人公认的明末清初的一代玄空学大师蒋大鸿在其所著的<<地理辩证>>中论及此问题时 , 用词模糊不清 , 不肯透露真象.他在传授玄空学时严历告诫:"天律有禁 , 不得妄传 , 荀非忠信廉洁之人 , 未许与闻一二也"."偿之得传 , 有诀无书".后世研究玄空之人因不明河洛之理而在黑暗中摸索.晚清沈竹礽 , 历经艰辛 , 博览并研究历代风水名家著作 , 仍不得其法.同治癸酉年 , 在他二十六岁时 , 与姻兄胡伯安到无锡访章仲山的后人 , 居数月章氏后人不肯泄露半个字 , 后花重金借阅章氏所著<<宅断>> , 并与胡连夜抄录 , "穷年苦思 , 终不得解".一天在读<<易经>>的时候 , 玩味"洛书图"突然明白了五入中宫 , 循环往复的道理 , 于是 , 愤然者书立说 , 不仅注解了章氏<<宅断>>一书 , 还写了<<地理辨正诀要>> , <<灵城精义笺>> , <<地理诸书伪正考>>等玄空学重要者作 , 将挨星真诀书之于书 , 公之于众 , 不仅福泽后学 , 也造福子孙万代.
3、应该说 , 在弄清了旺山旺向的基本规定和含义以后 , 所有的阴阳宅均应按照立向的基本规则来设计和建造.也就是说所有新做的房屋和新选的墓地 , 都应该根据千百年来先贤们探索总结的旺山旺向的方位 , 时间来设计和兴建.这一点 , 在理论上是说得通的 , 但在实践中情况却十分的复杂.兼向形成的原因也千奇百怪 , 归纳起来大体有以下几个方面.
4、一是并不是每一个具体的地方都满足旺山旺向的要求 , 条件缺失的地方和时候很多.在定山向的时候只能兼.二是并不是每个人都相信风水 , 大多数人就凭感觉 , 或叫一个算命的 , 看相的 , 马脚 , 巫师随便定一个山向.所以与一个没有风水意识的人去谈风水是没有意义的.三是知道风水及风水重要性的人并不多 , 知道玄空学理论和它在实践中的重要性的人更不多.四是真正懂风水并从事风水职业的人不多 , 大多数人一知半解 , 略知皮毛 , 以风水大师自居 , 到处招摇行骗的江湖术士多如牛毛.打着玄空理论的旗号 , 到处捡财坑人 , 而对正宗的玄空学甚至其它风水原理根本不懂的人所定的山向不准 , 非偏即兼.五是阴阳两宅的所有者或后人不懂也不信 , 乱建乱葬 , 形成偏向或兼向.六是真正的风水师根据当时的星运和地理所定的正确的兼向.七是有兼向偏好或其它兼向规定的风水流派的风水师所定的山向.
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赖布衣真传天星风水秘法1、古代住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,是生气的枢纽、住宅的面子,故历代风水书籍对此皆多有论述.《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”说:“阳宅首重大门者,以大门为气口也!”张宗道也说:“大门者,气口也!气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食;人之门正,便于顺纳堂气、人物出人.”“博山篇”更进一步说:“门中正,家道成.”可见大门是住宅的气口,大门接纳外界气息,犹如人之口接纳食物一样重要.故宅内风水,必首论大门.
2、住宅风水的前后左右以四种灵性动物来象征表示.其方位口决为:“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎.”故在风水学上,一般房屋开门,分为三类:开中门〔朱雀门〉、开左门〈青龙门〗、开右门〈白虎门〉.
3、在风水学上,以门之前方为明堂,如果前方有绿茵平地、水池、停车场等,以开中门为至吉.而左方为青龙,一般风水师以青龙为吉位,故赞成开左方门.而右方属白虎,一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门.但这些理论,只是入门的初步,门开何方,应该以配合“路的形势”为要.《沈氏玄空学》云:“阳宅以纳气为本,盖门路即是水路也!”其义亦指出,路即水.现在进一步讲解,门宜开哪方?门忌开哪方?在八宅明镜曰:“安宅大门:宜迎来水之吉以立门.”
4、②开青龙门:风水学里以路为水,讲究来龙去脉.地气从高而多的地方向低且少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,水则宜开左门来牵引收截地气.此法称为青龙门收气.
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赖布衣真传天星风水秘法1、卯水是贪狼 , 来朝大吉昌 , 子孙富贵进田塘 , 进取三年生贵子 , 军官进取好才郎 , 贪狼峰起是文星 , 科甲及第贤功名 。贪狼水去不吉祥 , 子孙败绝长晚房 , 过得三年应两贱 , 如霜如雪家运寒 。
2、巽水是辅星 , 此水入局发横财 , 六畜兴旺兼科甲 , 娶得美妻带财来 , 双生贵子人丁旺 。若是流去不吉祥 , 子孙孤寡守贫穷 , 女人外出当婚死 , 男人在家守空房 , 寅午戍年田产败 , 后代必定绝晚房 。
3、辅星水法是祖国最古老的风水术 , 是由白鹤仙师、卦墓大师下凡看地时所传出来的龙、穴、砂、水、向和先后天八卦方位为始 。黄石公见二圣所传乃是世间之真宝 , 故又作翻卦 , 供纳水立向之用 。翻卦的用法 , 无非有三:一 , 以向上起辅 , 翻得辅、武、贪、巨为吉水;破、廉、禄、文为凶水 。二 , 对宫起贪 , 翻得贪、巨、武为三吉;禄文廉破为四凶 。三 , 对宫起生气 , 翻得生气、延年、天医为吉方;五鬼、六煞、祸害、绝命为四凶方 。在这里须要说明的是:”辅星”与”伏位”是无吉凶可言 , 它是遇吉则吉 , 遇凶则凶 。二圣所传的古风水术法与黄石公的翻卦理论其实是互为表里 。所以 , 至古以来 , 先圣看地 , 先取龙气 , 龙气旺则人丁盛 , 再收水 , 水聚则财富 , 三取砂 , 砂秀则官高 , 四取局 , 局圆则悠久 。当今社会上的地理五花八门 , 但只要是违反上述理法者 , 就是伪派!如果诸位认为我说的是假法 , 也可以拿实例出来辨论真伪 .
天星风水术口诀1、风水罗盘的种类有很多 , 有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等 , 种类将近百余个!不过 , 其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘 。
2、这当中也有适合风水大师用的 , 也有适合初学者用的 。但是万变不离其宗 , 无论哪种罗盘 , 哪个门那派的罗盘 , 中间都有一层是二十四山方位 , 从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等 。共二十四个方位 。如果你有一个指南针 , 仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的 。
【赖布衣真传天星风水秘法 一般人不敢用玄空大卦】3、天池 , 也就是指南针 。天心十道 , 就是架于外盘上的红十字线尼龙绳 。内盘 , 刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘 , 整个圆盘可来回转动 , 我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西 , 我们通常把圈也叫层 。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等 。
4、第三层八煞黄泉 。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞 , 黄泉忌之 。依照八煞黄泉就有很多禁忌 , 如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅 , 八白至良 , 不可修葬艮山"等 。又如"坎龙忌辰向 , 震龙忌申向 , 离龙忌亥向 , 兑龙忌巳向 , 艮龙忌寅向 , 巽龙忌酉向 , 坤龙忌卯向 , 乾龙忌午向 , 这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻" 。
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