风水可以招财、旺丁这些大家都是知道的 。不论是公司还是家庭如果风水不好 , 都逃离不了风水中带来的灾祸 , 必须要重新布局 , 调整 , 处理煞气 , 趋吉避凶 , 才能达到财 , 缘 , 丁的吉运效果 。
风水布局的调整 , 不是简单的儿戏 , 不是在玩游戏 , 一定要足够精确 。只有这样才能达到造福东家的效果 , 不然厄运加剧就完了 。
文章插图
一指拔千斤 , 罗盘定富贵 。
风水造富贵 , 百发必百种 。
在风水中 , 分为两种 , 阳宅与阴宅 。阳宅就是指人居住的房屋 , 阴宅指的是人死后居住的坟墓 。阴阳宅的风水理论基本上是相同的 , 但因为坟墓与房屋的格局与性格不同 , 所以在应用上也大不相同 。
中国是文化最悠久的国家之一 , 是一个农业大国 , 从前很多人都是以地为生 , 对大地有着依恋之情 。所以死后将遗骨埋入土中才 , 才算归根 , 才能安息 。所以坟墓风水非常讲究寻龙点穴 , 如此风水学便在应用与实践中诞生 。
穴位的吉凶对于下葬的遗骨有着非常大的影响 , 影响着后代命运的吉凶祸福 , 所以当人死后 , 会请风水师寻龙点穴 。但寻龙点穴实际可以说是一门非常复杂玄妙的学问 , 听师傅传授解释风水数千年的实践与理论 , 结合起来 。然后在我国的大地上立坟安葬 , 若葬在平原之地无山 , 就以穴前稍高之地作为案山与朝山 。
有云:“高一寸为山 , 低一寸为水”穴前名堂能聚集生气 , 左右有龙虎护卫 , 对面有案山朝山呼应 , 地势层层环抱 , 就可以说此穴有生气 , 凝聚在此 , 风吹不散 。
立坟安葬 , 就是建立在生气凝聚的大地上 , 寻龙要符合起伏真龙穴的砂环水抱四个准则 , 断定此地是否生气凝聚 。山水之间纵使千变万化 , 也始终不离其宗 。山水处处不同 , 但只要凭借这个准则寻找 , 定可以找到生气凝聚的龙脉之地 。
虽气无形可寻 , 但其内必定形其外 , 从山脉的蜿蜒起伏之地就可以推测之中是否有生气流动 , 风水若要寻找吉地就一定要从寻找龙脉入手 。龙有真假之分 , 寻到真龙地即可发福发贵 , 而假龙之地则贫贱横祸 , 风水师寻找龙 , 就是在山川之中寻其真龙 , 寻到真龙的来龙去脉 , 即可结穴安葬 。
堪舆山地 , 追寻来龙去脉 , 主看太祖 , 少祖以及父母山脉还有穴星形态 。太祖山是龙脉的初始之地 , 也就是山脉的起点 , 若太祖巍峨挺拔 , 犹如龙起腾飞之状 , 附近群山龙身显贵 , 进有案山远有朝山 , 祖坟立与此地则后代子孙必定富贵 。
点穴一定要寻到“的” , 古人将靶心称为“的”射中靶心叫做“一矢中的” 。所谓差之毫厘 , 谬之千里 , 山环水抱风水不散 , 所以真穴之前定然有水 。葬经云:“风水之法 , 得水为上 。云来看山先看水 , 有山无水休寻地 。”廖家有云:“寻龙点穴须仔细 , 先须看水势”堪舆名家如此而论 , 足以见得水在穴位中的重要性 。
阴宅风水不过是河洛之理 , 配合八卦 , 龙穴砂水向 , 五行生克等 。龙有生死 , 穴有无砂认粗秀 , 向有存疵 , 水有曲直 , 以上五法尤为重要 。
风水又叫做堪舆 , 最早这个词出现在汉代 , 是指找到生气凝聚之地 , 用罗盘(罗经)决定墓穴的正确所在 , 这就是结穴 。点穴若稍微不慎 , 便前功尽弃 , 在平原之地得真穴如同一矢中的 , 异常困难 。所以穴的可以说是画龙点睛的全过程 , 成败得失都在此处 。
其实阴宅风水并不神秘 , 但却非常复杂 , 在风水学问中 , 很少公开传授 , 只是一脉相传 , 所以导致如今的混乱复杂局面 。并且风水要根据实践与理论结合在一起 , 才能寻得真穴 , 有理论无经验 , 如同纸上谈兵 。对于寻龙点穴来说 , 就一句话 , 全凭经验与眼里 。
不论是阴宅还是阳宅的运与个人的命运有着非常大的关系 , 俗话说 , 一命二远三风水 。一个人能否成功不单要看个人的努力 , 还要根据自身的命运以及风水的配合才能完整 。
- 赖布衣真传天星风水秘法 一般人不敢用玄空大卦
- 风水一箭穿心 一箭穿心
- 房子怎么看风水好不好 一楼风水最好
- 一楼房子风水主要看什么 一楼的房子风水好不好
- 一楼院子风水有啥讲究 一楼带院子风水十大禁忌
- 霍炳龙风水 一普风水大师
- 买房子的风水讲究 一排房子一家超前好吗
- 万年青摆放风水禁忌 一帆风顺花的摆放禁忌
- 在外面租单间怎么看风水 一居室风水布局
- 房子缺角怎么化解最好 一家三口脚受伤的风水