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求几篇哲学小故事(简单点的),50到100字左右疑惑的星星
星星在天空里一闪一闪地放着微弱的光,它很纳闷:自己这么强大,要比地球大出好多倍呢!可在人们心中满天的群星也抵不过一个小小的地球 。这到底是为什么呢?它大喊!
地球告诉它:我在人们心中很重要是因为我把自己放得很低,低到人们可以踩到我 。而你却把自己摆得太高了 。
云和风
云朵随着风到处飘,很长时间了也不给干旱的大地降一场雨,人们怨气很大 。云朵很委屈,难道我不想降雨吗?可单靠我一朵云也解决不了问题呀,我的兄弟姐妹都被风给吹散了,这赖得着我吗?
风听了说:别一有责任就往别人身上推,若不是你们内部不团结,我怎么能吹得动呢?
规则
蜂王居高临下地看着为他干活的工蜂,盛气凌人地说:“你们这么干有什么前途,勤勤恳恳地干一辈子也只能是个打工的!”
工蜂说:“别在这儿说风凉话了,现在规则是你定的当然对你有利 。如果让我们来定规则的话,你早就饿死了!”
不同
一只鸡和一群鸟在一堆谷糠里寻找食物,这时有个人悄悄靠近,群鸟发现后一起飞到了树上,等人走后才落下来继续觅食 。鸡嘲笑着说:“看刚才把你们吓的,人又不捉我们 。”
鸟说:“我们和你不同,人不捉你是因为他知道你迟早是他碗中的肉 。而我们一旦被抓,马上便会成为他餐桌上的野味 。”
老鼠和大象
“你长大想干什么?”叔叔阿姨们问一只小老鼠 。“我想当大象 。”小老鼠回答 。“好样的!”叔叔阿姨们齐声赞扬,“我们只能当一辈子老鼠了,而你前途无量,你只要认真学习就行了 。”
于是小老鼠就开始了学习,他的成绩非常好 。
小老鼠中学毕业了,又读了大学,终于获得了大象学历学位证书 。
但是小老鼠还是没找到像大象那样的工作,而老鼠的工作他又不想干 。
“你不用着急,”叔叔阿姨们对小老鼠说,“你还年轻,有很多路可以走 。能当上大象固然好,当不上大象也不是什么坏事 。我们都没有成为大象,但我们生活得也都不错 。”
“我的梦想一定会实现,”小老鼠边欣赏着自己的毕业证书边安慰自己,“我要有信心 。”
有一天,小老鼠遇到了一头大象,就问大象:“你是怎么成为大象的?”
“我生来就是大象 。”大象回答 。
“那你小时候想当什么?”
“我一直想成为人 。”
“那你为什么没有成为人呢?”
“我已经是人了,”大象自豪地说,“有一次我救了几个落水的孩子,人们都说我是一个人 。”
“但你的样子依然还是大象啊 。”小老鼠不解 。
“外表什么样并不重要,”大象说,“最重要的是你的心灵和行动 。”
“那我也要成为人 。”小老鼠语气坚定 。
“你努力吧,”大象鼓励小老鼠,“成为一个真正的人才是这个世界上最伟大的理想 。”
文章插图
求哲学小故事?(一) 笨鸟 今日,一间无人居住的房子的窗户处,一只不知名的鸟儿总是每日准时光顾,远远望去,只见它站在窗台上,不停地以头撞击玻璃窗,然后总被撞得落回窗台;但它坚持不懈,每日总要撞十来分钟,尔后又跌回窗台,随即离开 。人们好奇心大发,纷纷猜测它大概是为了进那房间,而就在这鸟儿站立的窗台旁边,另一扇窗户是大开的,于是,得出结论:这是一只大笨鸟 。知道有一天,好事者带来望远镜,一切才真相大白:窗玻璃上粘满了小飞萤的尸体,那鸟儿吃得不亦乐乎 。众人哗然 。人们总喜欢将自己的思维方式强加于别人,而且自以为是 。(二) 命运 有一天,上帝的使者来到了人间,他碰到了一位高僧正在为两个孩子占卜前程,只见高僧指着其中一个孩子说“状元”,然后又指着另一个孩子说“乞丐” 。二十年后,上帝的使者又来到了人间,看到了先前那两个孩子,结果令他百思不解:当初的“状元”如今成了乞丐,而当初的“乞丐”反而成了状元 。于是,使者去问上帝 。上帝说:“我赋予每个人的天分只决定他命运的三分之一,而其余的则在于他如何去把握 。” 人生就是这样…… (三) 安静 有人出了个问题给两位画家,题目是“安静”,要他们各画一张表达同一主题的画 。第一位画家画了一个湖,湖面十分平静,好似一面镜子,另外还画了些远山和湖边的花草,让它们倒影在水中 。第二位画家则画了奔流直泻的瀑布,瀑布旁边有一棵小树,树上的一条小枝上安有一个鸟巢,鸟巢里有一只小鸟,小鸟正在恬静地酣睡 。人们自然说第二位画家画得高明,因为它才真正理解了安静的含义;而第一位画家所画的湖面,静虽静矣,不过是一池死水罢了 。人生也是这样 。很多时候,生活需要我们保持安静的心态,但是,如果心如湖面,则不免会藏污纳垢,遭致扭曲 。小鸟则不同,它在湍急的瀑布边也能安睡,一定是心存高远,养精蓄锐,伺机而翔 。在闹市中也能保持安静的心态,成不骄败不馁,顺不恃逆不悔,才是人生的大境界 。(四) 请不要开错窗 一个女孩趴在自己卧室的窗台上,她看见的是邻居正在埋葬一条小狗 。这条小狗好可爱,小女孩平时常和它嬉戏,看到小狗悲惨地死去,小女孩不禁泪流满面,悲痛不已 。她的外祖父见状,便把小女孩带到另一个房间,打开了另一个窗口,从这个窗口望出去,那是一片阳光灿烂,花香鸟语的玫瑰园 。小女孩的愁云为之一扫,心境顿时开朗起来 。老人慈爱的对外孙女说:“孩子,你开错了窗 。” 人生之旅,我们不也常常开错“窗”吗? (五) 忙 有个伐木工人在一家木材厂找到了工作,报酬不错,工作条件也好,他很珍惜,下决心好好干 。第一天,老板给他一把利斧,并给他划定了伐木范围 。这一天,工人砍了18棵树,老板说:“干得不错!”工人有点沾沾自喜:第二天,他干得更加起劲,但是只砍了15棵树:第三天,他加倍努力,可是只砍了10棵 。工人觉得很惭愧,跑到老板那道歉,说自己也不知道怎么,好象力气越来越小了 。老板问:“你上一次磨斧子是什么时候?” “磨斧子?”工人诧异地说:“我天天忙着砍树,哪里有工夫磨斧子?”(六)、在某个动物园里的小骆驼问妈妈:“妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?”骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向 。”小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!”骆驼妈妈说:“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件 。”小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?” 骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊 。”小骆驼高兴坏了:“哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?” 天生我才必有用,可惜现在没人用 。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功 。每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台 。(七)、抓螃蟹的渔民往往会携带一个有小盖子的竹篓 。捉到第一只螃蟹后,他们会把盖子盖严,以防止螃蟹逃走 。捉到第二只螃蟹以后,渔民就不再盖盖子了 。这是为什么?原来当有两只以上的螃蟹时,每一只都争先恐后地朝出口处拥去 。但是,竹篓口很窄,只能允许一只蟹通过 。于是当一只螃蟹爬到篓口时,其余的螃蟹 就会用那同样威猛的大钳子抓住它,最终把它拖到下层,由另一只强大的蟹踩着它往上爬 。尽管篓口一直敞开着,但却没有一只螃蟹能够幸运地脱离牢笼 。这个故事告诉我们:竞争面前固然不必讲什么谦让,但竞争的规则却不容随意践踏 。如果破坏了共同遵守的竞争规则,有序变成了无序,竞争变成了乱争,那么在无规则的混乱状态下,每一个个体都会面对来自四面八方的不择手段的攻击,就会出现如螃蟹一样苦苦挣扎到篓口却又再度被拖回深渊的状况 。规则是约束,更是保护 。
哲学小故事一、驯狼牧羊
美国动物学家曾经做过这样一个实验:他们把氯化钠药片塞进羊肉里喂狼,狼吃了羊肉后短时间内消化不良,呕吐不止,十分痛苦 。尝到了苦头的狼从此对肉羊倒了胃口,改食其它肉类 。由于母狼吃什么食物,它的乳汁就具有什么食物的味道,而狼一旦改变了食性,还会影响到幼狼 。在狼改变了食性后,动物学家对其进行驯化,用于看守羊群 。狼体力好,善于奔跑,忠于职守,能毫不犹豫地撵回失散的羊 。羊见了狼,犹如老鼠见了猫,会乖乖的听从狼的摆布 。在野外,狼的主要食物是田鼠等有害动物,驯狼牧羊也就间接的保护了森林、草原,有利于生态平衡 。
分析:这一事例说明——
1、人在规律面前不是消极被动、无能为力的,而是能够发挥主观能动性,从而认识和利用规律 。动物学家认识了狼的食性规律,便着手改变狼的食性,进而对其进行训练,使狼从吃羊到牧羊 。这是认识和利用规律为人类谋福利的表现 。
2、联系是客观的,但人可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的具体联系 。动物学家通过改变狼的食性,使狼由吃羊改为吃田鼠等有害动物,就体现了这一点 。
3、科学实验作为实践的基本形式之一,具有极其重要的作用 。科学实验能够提高人们认识自然和改造自然的水平,使人类更合理地从自然界获取物质资料
二、三个火堆
严寒的冬天里,一群人点燃了一堆火 。大火熊熊燃烧,烤得人浑身暖烘烘的,有个人想:天这么冷,我绝不能离开火,不然我就会被冻死,其他人也都这么想,于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了,这群人全被冻死了 。
又有一群人点燃了一堆火,其中有一个人想,如果大家都只烤火不检柴,这火迟早也会熄灭,其他人也都这么想 。于是,大家都去捡柴,没有人烤火,都被陆续冻死在了捡柴的路上,火最终因缺柴而灭 。
又有一群人点燃了第三堆火,这群人没有全部围着火堆取暖,也没有全部去捡柴,而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度;一半人取暖,一半人拣柴,于是人人都去捡柴,人人也都得到了温暖,火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧,大火和生命都延续到了第二年春天 。
分析:
1、唯物辩证法认为,整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式 。两者的地位和功能是不同的 。当各部分已有序、合理的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分功能之和 。就如同第三个火堆,第三个群体发挥了优化组合的优势,他们在处理取暖与捡柴的矛盾时,采取了轮流制度,一半儿取暖,一半儿捡柴,既照顾了整体利益,又兼顾了个体利益,既考虑了长远利益,又照顾了眼前利益,他们办事情选择了最佳方案,实现了最优目标(让火与生命延续到第二年春天),他们的聪明之举不得不令人叹服!当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,力量消弱,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分之和:像第一、第二火堆和群体,他们要么只顾取暖,无人拣柴,要么只只拣柴,不知烤火,不管哪种情况,对延续火与生命都不是最佳方案,最终都导致了可悲的下场!
2、贡献与索取是相互联系,密不可分的 。我们要正确处理好两者的关系,既要对社会有所创造、有所贡献,又要从社会中有所索取,得到必要的满足 。如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系,是错误的 。像第一个群体,人人只知烤火,不去拣柴,只求索取,不想贡献,割裂了贡献与索取的关系;而第二个群体,只知拣柴,:不知烤火,只讲贡献,不谈索取,同样割裂了贡献与索取的关系,两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失 。第三个群体,即讲贡献又讲索取,恰当地处理好了贡献与索取的关系,难怪他们的生命与火能延续到次年春天!
从上面这两个事例中我们不难发现哲学对于我们是多么的重要,它使我们能更好的认识世界,促进人类的发展进步 。
故事三:
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦与寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?” 大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了 。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来 。” 于是无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河 。上岸后,大师说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它 。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的 。但过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱 。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的 。它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱 。放下它吧!孩子,生命不能太负重 。” 青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多 。
感悟:“放下包袱,开动机器”,这句话给人不无裨益 。在无际大师的开导下,青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理 。事实上,我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等,让自己轻装前进 。
急求几个哲学小故事姐妹俩看花园的故事,老奶奶两个儿子的故事等等
经济萧条时期,我和父母、外婆、姨妈和舅父挤在一座房子里 。当时工作难找,全家生活勉强维持着 。我当然理解那年收到的生日礼物为什么少得可怜,但心里仍免不了有些失望,直到祖母递给我一只大礼盒 。
会不会是我梦寐以求的新连衣裙?我满怀期待地打开盒子——哦,仅仅是袜子而已 。不过我发现不止一双 。盒子里有两层,不,是三层袜子 。我一下子拥有了12双袜子!“生日快乐,乔安!”外婆冲我眨眨眼,意味深长地说:“从今天起,每个早晨都有很多袜子供你选择 。亲爱的,一个有选择的人就是一个富有的人 。”
1、建筑师
一位夫人打电话给建筑师,说每当火车经过时,她的睡床就会摇动 。
“这简直是无稽之谈1建筑师回答说,“我来看看 。”
建筑师到达后,夫人建议他躺在床上,体会一下火车经过时的感觉 。
建筑师刚上床躺下,夫人的丈夫就回来了 。他见此情形,便厉声喝问:“你躺在我妻子的床上干什么?”
建筑师战战兢兢地回答:“我说是在等火车,你会相信吗?”
【顿悟】
有些话是真的,却听上去很假;有些话是假的,却令人无庸置疑 。
2、引诱
英国绅士与法国女人同乘一个包厢,女人想引诱这个英国人,她脱衣躺下后就抱怨身上发冷 。先生把自己的被子给了她,她还是不停地说冷 。
“我还能怎么帮助你呢?”先生沮丧地问道 。
“我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖 。”
“小姐,这我就爱莫能助了 。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧?”
【顿悟】
善解风情的男人是好男人,不解风情的男人更是好男人 。
3、调羹
麦克走进餐馆,点了一份汤,服务员马上给他端了上来 。
服务员刚走开,麦克就嚷嚷起来:“对不起,这汤我没法喝 。”
服务员重新给他上了一个汤,他还是说:“对不起,这汤我没法喝 。”
服务员只好叫来经理 。
经理毕恭毕敬地朝麦克点点头,说:“先生,这道菜是本店最拿手的,深受顾客欢迎,难道您……”
“我是说,调羹在哪里呢?”
【顿悟】
有错就改,当然是件好事 。但我们常常却改掉正确的,留下错误的,结果是错上加错 。
4、穿错
饭厅内,一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客,那人正在穿一件大衣 。
“对不起,请问您是不是皮埃尔先生?”
“不,我不是 。”那人回答 。
“啊,”他舒了一口气,“那我没弄错,我就是他,您穿了他的大衣 。”
【顿悟】
要做到理直气壮,并不是件容易的事情 。理直的人,往往低声下气;而理歪的人,却是气壮如牛 。
5、回电
一个苏格兰人去伦敦,想顺便探望一位老朋友,但却忘了他的住址,于是给家父发了一份电报:“您知道托马的住址吗?速告1
当天,他就收到一份加急回电:“知道 。”
【顿悟】
当我们终于找到最正确的答案时,却发现它是最无用的 。
6、伤心故事
有三个人到纽约度假 。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房 。
一天晚上,大楼电梯出现故障,服务员安排他们在大厅过夜 。
他们商量后,决定徒步走回房间,并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事,以减轻登楼的劳累 。
笑话讲了,歌也唱了,好不容易爬到第34层,大家都感觉精疲力竭 。
“好吧,彼德,你来讲个幽默故事吧 。”
彼德说:“故事不长,却令人伤心至极:我把房间的钥匙忘在大厅了 。”
【顿悟】
我们痛苦,所以幽默;我们幽默,所以快乐 。
7、卖书
一个很有名的作家要来书店参观 。书店老板受宠若惊,连忙把所有的书撤下,全部换上作家的书 。作家来到书店后,心里非常高兴,问道:“贵店只售本人的书吗?”
“当然不是 。”书店老板回答,“别的书销路很好,都卖完了 。”
【顿悟】
“拍马屁”是个奇怪的词:你象是在奉承他,又象是在侮辱他 。
8、帮忙
在邮局大厅内,一位老太太走到一个中年人跟前,客气地说:“先生,请帮我在明信片上写上地址好吗?”
“当然可以 。”中年人按老人的要求做了 。
老太太又说:“再帮我写上一小段话,好吗?谢谢!”
“好吧 。”中年人照老太太的话写好后,微笑着问道:“还有什么要帮忙的吗?”
“嗯,还有一件小事 。”老太太看着明信片说,“帮我在下面再加一句:字迹潦草,敬请原谅 。”
【顿悟】你若不肯帮忙,人家会恨你一个星期;如果帮得不够完美,还不如……
哲学小故事(急需)一个人打赌
德国哲学家A·叔本华(1788--1860年)某年住在法兰克福的旅馆出租套房里 。紧靠旅馆有一家小饭馆,他常去那里吃饭,那也是英国军事人员常去的地方 。
一个饭店侍从目睹了一件有趣的事:每次饭前,叔本华总要把一枚金币放在自己面前的桌上,饭后又把金币收回自己的口袋里 。
有一天,这位侍从忍不住问这位哲学家他在干什么 。叔本华解释说:他每天在心里与那些军官们打赌,只要他们哪一天会除了马呀、狗呀、女人呀之外还能谈点别的话题,我就把金币放进教学的施舍箱去 。
并非都来听布
F·D·E·施莱艾尔马赫(1768--1834年),德国哲学家和神学家,他的神职工作做得尤其出色 。
有人称颂他和他的布道具有少有的广泛性,他的教义宣讲能吸引社会各个阶层的广大听众,不仅有大学生,还有妇女和各级官员 。
对此,施莱艾尔马赫解释说:"我的听众确实由学生、妇女和官员组成,学生们来是为了听我讲道,女人们来是为了看学生,而官员们来则是为了看女人 。"
挖苦尼采
19世纪德国唯心主义哲学家尼采(1844--1900年)对女性特别仇视,他一生不接触女人,曾经这样说过:"男子应受战争的训练,女子则应受再创造战士的训练 。"又说:"你到女人那里去吗?可别忘了带上你的鞭子!"
英国哲学家罗素(1872--1970年)对尼采的哲学极为不满,挖苦他说:"十个女人,有九个女人会使他把鞭子丢掉的,因为他明白了这一点,所以他才要避开女人啊!"
报复采访人员
罗素于1920年曾来过中国 。可到中国后生了一场大病 。病后,他拒绝任何报人的采访,一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息,后虽交涉,他们仍不愿收回此消息 。
在他回国的路上,罗素取道日本,这家报社又设法采访他 。作为报复,罗素让他的秘书给每个采访人员分发印好的字条,纸上写着:"由于罗素先生已死,他无法接受采访 。"
人生的幸福
有一天,罗素的一位年轻朋友来看他 。走进门后,只见罗素正双眼视房屋外边的花园,陷入了沉思 。
这位朋友问他:"您在苦思冥想什么?"
"每当我和一位大科学家谈话,我就肯定自己此生的幸福已经没有希望 。但每当我和我的花园谈天,我就深信人生充满了阳光 。"
独身的解释
著名的英国哲学家赫伯特?斯宾塞终身未娶 。有一次他在路上遇到两个朋友 。
一个朋友问他,"你不为你的独身主义后悔吗?"
期宾塞愉快地答道:"人们应该满意自己所做出的决定 。我为自己的决定感到满意 。我常常这样宽慰我自己:在这个世界上的某个地方有个女人,因为没有做我的妻子而获得了幸福 。"
难成亲戚
英国著名的哲学爱弗兰斯·培根(1561--1626年)家里来了个不速之客,此人名叫荷克,是一名惯匪 。法院正在对他进行侦讯起诉,看来非判死刑不可,他请培根救他一命 。他的理由是:"荷克" (hog,意为"猪")和培根(bacoh,意为"熏肉")有亲属关系!培根笑着回答说:"朋友,你若不被吊死,我们是没法成为亲戚的,因为猪要死后才能变成熏肉!"
相形显小
有一次,伊丽莎白女工巡幸到培根的府邸 。由于女王生活在诧深墙高的宫庭大院里,平时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅,当她看到简朴普通的大法官的宅第时,不禁惊叹道:"你的住宅太小了啊!"
培根站在女王身边,仔细端详了自己的房舍后,耸耸肩说:"陛下,我的住宅其实并不错,只是因为陛下抬举我,光临寒舍,才使它显得小了 。"
剽窃罪
约翰·沃德爵士于1599年出版了著名的传记小说《亨利四世》 。然而这几乎招来了他的杀身之祸,因为当时的伊丽莎白女王认为作者是借古讽今,含沙射影地抨击她的现行政策 。
女王很快召来了司法官员,建议以谋反罪对沃德提起诉讼 。培根读过此书并了解作者的良苦用心,他站起来表示异议,为作者开脱 。他说:"我不敢说书里有谋反的证据,但毫无疑问,该书确有不少重罪的证据 。"
"何以见得?在什么地方?"女王急切地问 。
"在他从泰西塔斯(55--117年),古罗马历史学家,那儿剽窃来的好多段落中,便可找到这类罪证 。"培根认真地回答说 。
河面上告示
英国哲学家威廉·休厄尔(1794--1866年)是一位幽默能手 。
维多利亚女王时代,英国剑桥的卡姆河只是一条被用作城区排水的排水沟 。有一次,女王访问剑桥,在河上的一座桥上停了下来,对族拥着她的剑桥在学的要人说,河里漂着的废纸太多了 。威廉·休厄尔接口说:"陛下,它们并不完全是废纸,它们的每一页上都写着告示,通知来访者这条河是不适于游泳的 。"
富翁的价值
英国哲学家、诗人贝恩斯(1823--1887年)在泰晤士河上看见一个富翁被人从河里救了起来 。那个冒着生命危险营救富翁的穷人,竟只得到一个铜元的报酬 。围观的人被这富翁的吝啬激怒了,要把他再扔到河里去 。
这时,贝恩斯立即上前阻止,说:"放了这位先生吧,他十分了解自己的价值!"
无需再锦上添花
英国唯心主义哲学家休谟(1711--1776年)也是一位经济学家、历史学家 。他晚年退休后,每年还能拿到1000英镑的退休金和印书稿费 。他在爱丁堡图书馆做管理员时写的《大不颠史》是一本重印多次的畅销书 。
周围的人劝他再写续集,一直写到当代 。哲学家摊开两手说:"你们已经给了我太多的荣誉,先生们,但我不想再写了,理由有四点:我太老了,太胖了,太懒了,太富了 。"
剩下谁呢
休谟去逝前不久还出席过一次晚宴 。宴会上一个客人抱怨世界充满了敌意,人跟人之间的对立太深了 。老哲学家颇不以为然 。"不,并非如你所说 。"他语重心长地说,"你看,我以前写过能引起敌意的各种题目 。道德的,政治的,经济的,还有宗教的,可除了辉格党人、托利党人以及基督教徒以外,我却没有任何敌人 。"
死而复生
一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰(1694--1778年)写了一封洋洋洒洒的长信,表示仰慕之情 。
伏尔泰回了信,感谢他的深情厚意 。从那以后,每隔10来天,此人就给伏尔泰写封信 。伏尔泰回信越来越短,终于有一天,这位哲学家再也忍耐不住,回了一封仅一行字的信:"读者阁下,我已经死了 。"
不料几天后,回信又到,信封上写着:"谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生 。"
伏尔泰赶忙回信:"望眼欲穿,请您快来 。"
区别
谁也没有料到,受人尊敬的大学问家伏尔泰竟参加了一个为人不齿的团伙的狂欢 。他为自己找了一个很有说服力的理由 。可第二天晚上,他们又邀请他参加 。
"噢,伙计,"伏尔泰神秘地说,"去一次,不失为一个哲学家;去两次,就跟你们同流合污啦 。"
岂可再乎
1717年,伏尔泰因为讥讽摄政王奥尔良公爵,被囚禁在巴士底监狱11个月之久 。出狱后,吃够了苦头的哲学家知道此人冒犯不得,便去感谢他的宽宏大量,不计前嫌 。摄政王深知伏尔泰的影响,也急于同他化干戈为玉帛 。于是两人都讲了许多恰到好处的抱歉之辞 。最后伏尔泰再一次表示感激说:"陛下,您真是助人为乐,为我解决了这么长时间的食宿问题,我衷心地再次向您表示感谢 。可今后,您就不必再为这件事替我操心啦 。"
慢性毒药
伏尔泰的咖啡瘾很大,一生中喝了数量惊人的咖啡 。有个好心人曾告诫他说:"别再喝这种饮料了,这是一种慢性毒药,你是在慢性自杀!"
"你说得很对,我想它一定是慢性的 。"这位年迈的哲学家说,"要不然,为什么我已经喝了65年还没有死呢 。"
错误的赞扬
性格放荡不羁并一贯讥讽当时大人物的伏尔泰,有一天将一名同辈作家赞扬了一番 。他的一位朋友当即指出:"听到您这样慷慨地赞扬这位先生,我真遗憾 。要知道,就是这位先生在背后经常说您的不是 。"
"这样看来,我们两个人都说错了 。"伏尔泰说道 。
验明牧师正身
当伏尔泰到了84岁高龄卧床不起等待死神降临的时候,一位牧师自作多情,走到他的床边,为他祈祷忏悔——这是为垂死者订购天国飞机票或入场券的一贯作业,但是,这位老顽固非但不领情,反而追根究底,盘问起人家的身份来:"牧师先生,是谁叫你来的?"
"伏尔泰先生,我受上帝的差遣来为你祈祷忏悔的 。"
"那么你拿证件给我看看,验明正身,以防假冒 。"
哲学语言
一个天气晴朗的下午,美国实用主义哲学家约翰·杜威(1859--1952年)和几位哲学界的同事在百老汇大街上闲逛 。突然有人提议去看一场露天电影,刚才还在思考和讨论的头脑还未来得及细想,他们便举步向一家露天电影院走去 。等这伙哲学家抵达了目的地,才开始意识到托马斯·鲍威尔的话:"电影要求黑暗,可黑暗在世界这个角落的白天里,并不那么猖獗 。"
哲学的责任
出生于俄国的美国哲学家莫里斯·拉斐尔·科恩(1880--1947年) 。在美国哲学界和教育界都很有声誉,曾任纽约学院和芝加哥大学哲学教授 。
一次,在他上完哲学导论课后,一名女学生向他抱怨:"科恩教授,听完您的课,我觉得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一个孔,可又没有提供替代品来填补,我真有点无所适从了 。"
【漫威电影排行 十大漫威电影】"小姐,"科恩严肃地说,"你该记得,大力神赫尔克里斯干过许多差事,他清洗了奥吉亚斯王的3000年来打扫的牛厩,难道非得再用什么把它填满吗?"
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