当看到两块方砖时 , 考古人员喜出望外 , 砖上清晰写着这样的文字:“据父传曰:上祖先 , 嫡字讳先 , 箸(著)有贯通食补方一册 。 上行宋太宗年间 , 救人济世 , 康人益寿 , 方圆数百里妇孺皆知也 。 孰料贯通如饵 , 官索夷掠 , 实难保之 。 故刻砖四块 , 择方于其上 , 分付二子 , 预留后人继之矣 。 ”
这两块砖让古墓的信息得到极大完善 。
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从古砖上专家得知 , 墓主人是一位行医救世的名医 , 撰写了一本《贯通通食补方》的药膳书 , 上面记载着很多治病救人、延年益寿的药方 。
在当时甚至被人称为“神书” , 正因为如此引来了各方豪强的争夺 。
为了防止药膳书被强盗夺走 , 墓主人段先生前把大多数药方刻在了四块方砖上 , 交给两个儿子 , 让他们传给后世 。
段先科还向专家们加讲述了一段祖辈流传下来的家族传说 。
当时蒙古人入侵中原 , 可是士兵们对中原气候不适应 , 于是就找到段先让他给士兵们开药治病 。
然而 , 段先面对侵略者 , 誓死不从 。 于是蒙古兵就杀害了段先和他的家人 。
段先死后 , 幸存的后人用段先积攒下来的钱财为他修建了一座豪华的墓地 , 并且把很多体现医药文化的内容刻在了砖石上 。
段氏家族作为医药世家 , 始终信奉段氏奉行的是“孝养家、食养生、戏养神”的三“善”文化 。 所以后人就在墓穴中雕刻了大量笔画 , 全面体现这三种文化 。
得知这些信息 , 考古队员更加兴奋 , 他们回到墓穴中 , 对照那些精美的雕刻 , 一一对应 , 全部应验 。
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(善戏养神砖雕)
考古人员研究发现 , 段氏家族笃信孝养家 , 食养生 , 戏养神 。 这和之后的数百年人们的伦理观念、养生理念高度重合 。
这些就是考古最大的价值所在 , 让中华传统文化的传承延续得到了很好的佐证 。
正因为如此 , 虽然考古专家没有在墓地中发现金银财宝等陪葬品 , 但那些雕刻文化所包含的历史信息不可估量 , 令人振奋 。
考古人员介绍 , 古人信奉“戏养神” , 这是吸取发展的动力所在 , 在此后的上千年时间里 , 各个地方的戏曲得到了长足发展 , 而马村古墓的发掘让我国戏曲的发展史由之前的元代追溯到了宋代 。 把时间提前了200多年 。
同时 , “善孝养家”的理念在古墓中随处可见 , 其中一幅砖雕作品“二十四孝图”是最典型、最生动的 。
每一幅图都生动的讲述了芦衣顺母、亲尝汤药等善孝故事 , 画面逼真 , 历经千年依旧具有强烈的感染力 , 令观者无不为善孝之道所打动 。
而“三善文化”中的“善食养生”在墓室砖雕中也有生动体现 。
专家发现 , 善食养生的理念即便放到现代也依旧备受推崇 , 可谓一脉相传 。
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(善食养生砖雕)
比如 , 在砖雕壁画中 , 一对雍容华贵的夫妻对坐而食 , 桌上没有大鱼大肉 , 只有简单饭菜 , 同时还有药酒 。
这无疑在向人们传递一种积极健康的生活理念和生活习惯 。
三善文化综合起来 , 就是告诉人们要关注家庭、身体和修为三方面 , 这既是一种积极的生活态度 , 更是民族传统文化的见证 。
一个地下的建筑群 , 在经历九百多年的沉寂之后 , 一旦重见天日 , 所绽放出来的璀璨光辉依旧惊为天人 , 让人沉醉着迷 。
在此后的发掘中 , 考古专家在马村陆续发现了十几座类似墓地 , 均是段氏家族成员 。
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