山西马村神秘土堆千年无积雪，1973年挖开后出土“妇人启门”砖雕( 四 ) _健康小知识

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（墓室内细节）
这无疑是此次考古最大的收获，从那些砖雕上能看出当时生动的人文风貌、社会风情。
不仅如此，大量砖雕标志着当时高超的绘画、雕刻技术，每一块砖都是一件艺术品。
然而，除了砖雕之外，建筑里仅有一些为数不多的陶俑作为陪葬品，这和豪华的地下建筑形成了鲜明对比。
这也是考古人员百思不得其解之处。
随着考古发掘的推进，专家发现了更加令人经验的砖雕作品，在四合院的深处，有一个宽敞的舞台。
舞台上，一个个陶制的戏曲演员正在专注的表演，人物形象活灵活现，仿佛一群演员突然被静止一般。
不仅有演员，还有吹拉弹唱的演奏人员，演奏者大鼓、笛子等。
更令人惊奇的是，所有演员都画着色彩鲜艳的妆容，远远看去和真人无二。
经过研究，考古人员发现，舞台上所呈现的是一种名为杂剧的戏曲。这是一种集乐舞、滑稽、杂技为一体的综合性剧种，在当时非常流行。
根据考古资料，马村所在的稷山县一直流行这类剧种，比如在当地洪洞广胜寺明应王殿里就有类似戏曲的壁画，那幅画的名字叫“尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场” ， “大行散乐”就是杂居的别称。
在墓室内，其中一副砖雕赫然就是刘永生当初猜想的“妇人启门” ，这引起了刘永生和考古队员的极大兴趣。
只见一个朱红色的大门，一侧门微微开启，一个陶俑妇人探出头，向远方张望。
妇人身上穿着红色衣服，脸上也画着淡淡的妆容，整个人物形象栩栩如生。
这个开门探望的妇人也正是当初段明所看见的“红衣女鬼” 。
在另一次的墙壁上绘画着行军队伍和老百姓洗衣做饭的场景，由此刘永生推测，这个女子应该是在等待行军打仗的丈夫归来。
她微微踮起双脚，向远处张望，内心充满对丈夫归来的渴望和担忧。

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（砖雕再现日常生活情景）
这些细节，让刘永生和考古队员格外振奋。但唯一遗憾的是在墓穴中并没有发现墓主人的信息，也没有金银财宝等陪葬品。
按理说，如此大型豪华的低下墓穴应该有墓志铭之类的东西，可翻遍所有房间，都没有发现证明墓主人身份的信息。
第三天，考古队终于在一出墙壁上发现了一块墓碣，记录着整个墓室修建的过程和墓主人家族情况，全文只有十九行字，每行是十五个字。
从文字上看，墓主人叫段先。这马上让考古队员联想到，这里埋葬的人会不会是马村人的祖先。
因为马村90%以上的人都行段，他们在此繁衍生息数百年时间。
考古队员找来村长段玉宝，向他了解村民情况，可是段玉宝却说村子里的族谱只记录了上百年时间，之前的信息无从考证。

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（考古现场）
就在考古队充满疑惑之时，外村的一个叫段登科的老人找到专家，带来了一个惊人消息，也解开了整个古墓更为神奇的一段历史信息。
5.墓砖铭出现，背后奥秘得以破解
段登科的祖上也是马村人，但很久之前因为战乱原因就迁居到外地生活。
当他得知考古队在发掘千年古墓，发现了段氏祖先的墓穴，当即来找考古队，他带来了一件重要文物——两块方砖。
这是两块可有文字的古专，上面的人名字和竟然出现了和墓穴中一样的人名：段先。