风水分支流派 理气派和峦头派

理气派和峦头派(风水分支流派)目录:理气派和峦头派风水分支流派风水形势派和理气派风水气场

风水分支流派 理气派和峦头派

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理气派和峦头派1、大家知道 , 中国风水学理论主要分两大体系:形峦学 , 理气学 。形峦 , 又叫峦头 , 峦体 , 指的是山水建筑实体形状 , 空间 。重点为相形、识意、证气 。方法是寻龙、点穴、识砂、察水、定座向、施工等 。理气 , 又叫卦例 。指的是座向山水卦例方位 , 重点为趋吉避凶 。方法主要以来龙座向配山配水 。主要有以下几种:三合、九星、三元、八宅、玄空等 。
2、 ?而形峦理气 , 到底哪个更重要呢 , 这是风水界纷争较多的问题 , 虽然古人早就有:以形为体 , 以理为用之说 。但是如今很多风水师特别是初学者因未搞清两者的关系 , 而走了不少弯路 , 浪费了不少时间精力 。不少古贤今智 , 皓首穷经 , 研究理气 , 阐精发微 , 到头来还是穿凿附会 , 越解越乱 , 越释越玄 , 弄得满头雾水 , 一塌糊涂 。
3、 ?在古代还未发明指南针时 , 中国古人就已知道按山水自然环境来选择居住地址与安葬祖宗尸骨位置 , 就已初具风水理论 。所以风水形学最先形成 。而理学是在唐宋以后才逐步形成的 。从先秦青乌子著的《青乌经》 , 晋郭璞著的《葬书》 , 均只字未提理气之说 , 三国时管辂评母丘俭墓:林木虽茂 , 无形可久 , 碑诔虽美 , 无后可守 , 玄武藏头 , 苍龙无足 , 白虎衔尸 , 朱雀悲哭 , 四危以备 , 法当灭族 , 不过二载 , 其应至矣 。观此论也并未有半句理气 。可见当时风水理气学并未形成 。
4、 ?临场寻地的先与后 。当风水师为用户选择风水 , 是靠眼睛来分辨来龙去脉 , 寻得好龙好穴后 , 才用罗盘分辨方位 , 消砂纳水 。虽然古贤有:精于峦头者 , 其尽头功夫 , 理气自见;精于理气者 , 其尽头功夫 , 峦头自到之说 。
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风水分支流派1、各位好!上面这首诗是南宋道教金丹派南五祖之一白玉蟾真人所做的《华阳吟三十首》其中之一 , 诗中提到了昆仑山 。昆仑山 , 人们知道它的高大雄伟 , 却少有人知实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖 。古时便被看作为产生源气之所 。黄河由它发祥而出 , 它是生气之源 , 物本之源 。气脉从昆仑山向全世界扩展 , 所发端出的五支龙脉 , 其中三支在中国 , 两支向欧洲方向延伸出去 , 因而成为天下的主山 。
2、中国的三支龙脉 , 从北方开始 , 以北干、中干、南干的形式 , 在中国的大地上流动 , 与黄河、长江等大水系有着密切的关系 。明天开始给您分别详细说说这五条大龙脉 。今儿咱接着聊风水 。
3、今天说说风水的流派 , 风水学和风水之术在先秦时期就已经进入了孕育阶段 , 到秦汉的时候开始产生具体的理论和实操 , 后来逐渐传播 , 到了唐宋时期 , 真正形成了有固定特色的流派 。
4、唐宋以来主要的风水流派有两个 , 形式派和理气派 。形式派也叫形派 , 主要活动范围是江西 , 形式派相地讲求形势、形法、峦体等等 。理气派主要活动范围在福建 , 理气派相地注重理气、方位、卦义、宗庙等等 。这两大派还有不少分支 , 以后细说 。形式派创立于唐代 , 创始人是杨筠松等人 。在实践中注重龙、穴、砂、水、定向 , 后人称之为“地理五诀” , 由于形式派没有很多忌讳 , 所以老百姓普遍对它比较认可并接受 。创始人杨筠松曾官至国师、掌管灵台地理事 , 其风水术是从长安传出 , 之后由弟子发展在江西逐步形成流派的 , 传世典籍有《撼龙经》 , 《疑龙经》等等 。理气派创立于宋代 , 创始人是陈抟(就是跟赵匡胤下棋赢了华山那位睡仙人)等人 。理气派以五行八卦、十二支、天星为纲领 , 非常注重方位 , 并有许多“煞” , 理论复杂深奥 。为了发展 , 理气派也推杨筠松为宗师 。这一派经典有《青囊海角经》等等 。
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风水形势派和理气派1、 ? ? ? ?风水理气派 ? ? ? ?理气派理论可操作性强 , 灵活实用 , 是现代风水的主流 。理气派知识对学习风水非常重要 , 是学习现代风水的必要基础 。? ? ? ?起源与发展 ? ? ? ?和形势派一样 , 理气派起源悠久 。伏羲和周文王的风水理论都是基于对物体运行规律、物体之间相互影响、相互影响的研究 。它们是早期理气论的萌芽 , 促进了理气派的形成 。? ? ? ?秦汉时期 , 风水学家邹衍创立了著名的五行理论 。汉代 , 儒家名人董仲舒将阴阳与五行结合起来 , 提出了阴阳五行理论 。? ? ? ?这些哲学家的理论实际上是最早的理性风格的基础 。理性风格认为 , 生活在风景环绕中是一个很好的风水条件 , 是一个需要宏观考虑的选址因素 。景观情况只能决定气体的势头 , 随着宇宙的运行和时间的推移 , 气体会产生相应的变化 , 即气体运输的变化 。气体运输的流动 , 会使人产生敏锐的感应 , 并受到相应的影响 , 因此在研究风水时 , 必须考虑气体运输的变化 。? ? ? ?宋代 , 风水大师王和陈团正式建立了理性风格 , 注重罗盘定位的使用 , 借鉴形势理论 , 在形势理论的基础上引入《周易》理论和占星术理论 , 形成了自己独特的理论体系 。
2、 ? ? ? ?理气派风水包括: ? ? ? ?理气派 , 由于其理论体系复杂 , 涉及五行、八卦、河图、洛书、星宿、神灵、纳音、奇门、六仁等 , 衍生出许多小门派 。张认为 , 目前流传最广的主要是玄空派、八宅派、三合派 。? ? ? ?玄空派: ? ? ? ?又称玄空飞星派 , 其理论是将二十四山向与三元九运相结合 , 以山水与星盘相结合 , 以三元九运为九宫挨星 , 以山水与星盘相结合 , 以三元九运为九宫挨星 。? ? ? ?八宅派: ? ? ? ?以人的出生年份定卦命 , 以住宅入口定宅命 。八卦有八个方向 , 八卦和宅命 。八卦命分为东四命和西四命 , 八宅命也分为东四宅和西四宅 。东四命住东四宅 , 西四命住西四宅 。? ? ? ?三合派: ? ? ? ?杨公创办的三合派是风水界的主流 , 有无数易友用三合理论调查阴阳房 。三合风水也有不同的分支 , 分为三合古法、三合新法和向上三合法 。三合古法是目前最秘密的风水技术 。它的创始人是风水的创始人杨俊松 。他提倡用天盘双山和十二长生消砂纳水他的代表作有
风水气场1、有些人喜欢住在高楼大厦林立的地区 , 如繁华的商业区 , 或是热闹的市区 , 喜欢那里的购物便利 , 毗邻各种公共场所的方便 。而从传统的风水学观点来说 , 这样的地方并不是很适合人们居住的 。
2、闹市区或繁华的商业区内 , 往往高楼大厦林立 , 具有钢筋水泥的现代感 。有的人认为这里人气最旺 , 是居住的好环境 。但是 , 按照传统的风水学观点来看 , 这里的气场已很不适合人居住了 。
3、高大的塔楼、尖形的西式钟楼等 , 更不适合在住宅附近 。大凡尖形建筑像一把尖刀直插云天 , 给人一种凶险感 。古人认为这是一种“凶”的气场 , 因而人们把镇妖的塔 , 都建成尖形的建筑 , 而在塔的近旁是决不会有人居住的 。
【风水分支流派 理气派和峦头派】4、从安全角度来说 , 高而尖的建筑也存在很多不安全因素 。这样的建筑是最容易在雨天遭到雷电的 , 所以一般都设有避雷针 。既然带上了雷电 , 自然会产生放射电磁波 , 这样就会破坏附近和谐的气场 , 从而产生“凶”的气场 。同理 , 高压电铁塔 , 广播、电视转播铁塔等都会有这样的隐患 , 所以这些高大的尖形建筑附近是不能居住的 。如果贴屋而立有这样的建筑 , 那是非常可怕的 。