仓颉是什么意思 _生活经验

仓颉是什么意思？仓颉
仓颉也称苍颉，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者。但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

传说中仓颉生有“双瞳四目” 。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人” 。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书” 。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》) 。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

仓颉造字的传说

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

仓颉什么意思是什么仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”

仓颉是什么意思仓颉
仓颉也称苍颉，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者。但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

传说中仓颉生有“双瞳四目” 。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人” 。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书” 。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》) 。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

仓颉造字的传说

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

仓颉是什么意思？传说是黄帝的史官仓颉。这在古籍上多次提到，在汉代淮南王刘安著的《淮南子》一书中说：“昔者仓颉作书” 。尔后汉代史学家司马迁在《史记》一书中也说：“造端更为，前始未有，若仓颌作为……是也。”到了东汉，许慎在《说文解字》中更明确地写道：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初选书契。”“书”是书写，“契”是契刻，均指文字而言。这就是说，仓颉看到鸟兽的足迹受到启迪，才发明和创造了文字。由于刘安、司马迁、许慎等人都是我国历史上大名鼎鼎的人物，他们的著作有极大的学术价值，特别是许慎，又是我国历史上最早系统研究中国文字的专家，所以书中的一些话常为后人所信。受他们影响所及，“仓颌发明和创造文字”之说就渐渐地传开了，并且产主了巨大的影响。一直到今天，人们一提到文字，总是会想起仓颉来的。可以说，在一些人的心目中，仓颉成了我国文字的始祖。

五月天新专辑中有首“仓颉”是什么意思？求解五月天新专辑“第二人生"中一首歌名叫仓颉，是一首说爱情的歌，看一下歌词就能了解。“仓颉”是指一个人想变成造字的仓颉(历史上是他创造文字的)，创造新文字，让已分手的爱人记起自己，抒发对爱人的思念。很好听的哦。歌词:《仓颉》一颗葡萄有多甜美用尽了所有的图腾和语言描写想一个人有多想念那又是文字失效瞬间结一个纪念的绳结记录你离去後万语和千言瓦解升起了慌张的狼烟我遗落在最孤独史前的荒野多遥远多纠结多想念多无法描写疼痛和疯癫你都看不见想穿越想飞天想变成造字的仓颉写出能让你快回来的诗篇一只蝴蝶有多鲜豔能不能飞越过猜忌和冷漠世界给你的简讯和留言说不清万分之一追悔当星宿都沉没山岳只盼你会抬头看我寄托的弯月当一个文明即将熄灭有什麼证明你我存在的岁月多遥远多纠结多想念多无法描写疼痛和疯癫你都看不见想穿越想飞天想变成造字的仓颉创造能让你想起我的字眼多遥远多纠结多想念多无法描写疼痛和疯癫你都看不见想穿越想飞天想变成造字的仓颉写出能让你快回来的诗需要你需要你需要你想逆转时间回到最开始有你的世界想穿越想飞天想变成造字的仓颉写出让宇宙能重来的诗篇天雨粟鬼夜哭思念漫太古

五月天里的一首歌，《仓颉》是什么意思啊？《仓颉》收录于人气乐团五月天于2011年12月16日正式发行新专辑《第二人生》。这是一首写在文明即将消失前穿越时空的情诗。
cāng jié 仓颉，史皇氏，陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”

五月天的首歌《仓颉》，那仓颉是什么意思？仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为"造字圣人"其圣诞日为农历三月二十八日。
五月天的《仓颉》中，最后的歌词是什么？听不太清楚天雨粟鬼夜哭思念漫太古

怎么评价五月天《仓颉》里的“天雨粟鬼夜哭思念漫太古”这句歌词？神作啊这是我自己的理解，不要把其他胡乱带入。。。

有人说，仓颉造字后，上天下了一场谷雨（这也是节气的来历），谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣。
还有一种说法，是说因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
我个人偏向第一种。
而那句“思念漫太古”，应该是想表达：我对你的思念弥漫在整个人类存在的时代，就算使用仓颉造出的文字，也无法描写出来。
一个“漫”字，好像表现了思念无处不在，无孔不入的样子。
却是用得很棒，不愧是陈诗人……

不晓得这是不是你想要的答案。

“仓颉”是什么意思？仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人) 。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。

据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载：仓颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖，但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

请问“仓颉”怎么读？又是什么意思？你好：
仓颉（cāng
jié），原姓侯冈，名颉，号史皇氏。《说文解字》记载：仓颉是传说中黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

仓颉，什么意思？仓颉是一个人的名字。“仓颉造字” 。传说就是仓颉创造了字、

五月天歌曲名《仓颉》是什么意思？cāng jié 仓颉，做姓氏时读仓颉 cāng xié
《仓颉》收录于人气乐团五月天于2011年12月16日正式发行新专辑《第二人生》。这是一首写在文明即将消失前穿越时空的情诗。五月天新专辑“第二人生"中一首歌名叫仓颉，是一首说爱情的歌，看一下歌词就能了解。“仓颉”是指一个人想变成造字的仓颉(历史上是他创造文字的)，创造新文字，让已分手的爱人记起自己，抒发对爱人的思念。很好听的哦。
MV讲述了一个摄影师恋上梦境中的女孩，当梦醒时一切已成烟。“如果世界上不存在语言与文字，我们的相遇究竟是命运或几率？如果世界上不存在语言与文字，我们的曾经究竟是真实或梦境？”
（参考资料：阿信博客
）
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中文仓颉输入法怎么打？仓颉输入法不是三言两语能说明白的.首先要辨别一个字的结构,如"颉"字是左右结构,"仓"字则是独体字,"吉"字则是上下结构,也就是说所有字体大体上分为这三种结构.上下,左右结构的字,一般加起来有五笔,左方,上方的结构取头尾两部分,如"颉"字,头部是"土",尾部是"口",然後右部的"页",则取1,2尾三部分,头部是"丆",第二部分是"月",尾部是"八".独立字则没有没有一定的笔划数,如"仓"字一共四笔:"人"+"丶"+"日"+"口",而"龟"则更少,祇有三笔:"刀"+"X"+"乚",通常没办法折解的部分,都会用"X"去表示.希望这样的总结对你有帮助.

仓颉输入法跟我们的简体中文输入法有什么区别仓颉输入法：是输入繁体中文的众多输入法之一，她是以拆解字形做为取码的原则，相当方便，随着版本的演进，现在也可以直接依简体中文字形输入简体中文，这对不懂罗马拼音而需要输入简体中文的人来说，提供一个最有效的解决方案，是非常值得学习的一种简繁中文均适用的输入法。

而「简体中文输入法」就字面上来说，指的就是可以输入简体中文的输入法，像拼音丶五笔....等等都是。

由於个人不熟悉简体中文输入法，所以仅就平日使用经验来说明，希望有帮到你！

仓颉输入法是什么意思《法语助手》法汉仓颉输入法是一种常用的中文输入法，由有“中文电脑之父”称誉的朱邦复先生于1976年创制。初期只有繁体字版本，原名“形意检字法”，用以解决电脑处理汉字的问题，包括汉字输入、字形输出、内码储存、汉字排序等。
每个字基本资料中的仓颉什么意识是台湾流行的一种汉字输入法。

仓颉输入法由有“中文电脑之父”称誉的台湾人朱邦复先生于1976年创制。初期只有正体中文版本，原名“形意检字法”，用以解决电脑处理汉字的问题，包括汉字输入、字形输出、内码储存、汉字排序等。朱邦复发明此输入法时正值他为三军大学发展中文通讯系统之际，为纪念上古时期仓颉造字之精神，蒋纬国于1978年将此输入法重新定名为“仓颉输入法” 。

仓颉输入法怎么应用？仓颉输入法仓颉输入法是一种常用的中文输入法，由有“中文电脑之父”称誉的台湾人朱邦复先生于1976年创制。初期只有正体中文版本，原名“形意检字法”，用以解决电脑处理汉字的问题，包括汉字输入、字形输出、内码储存、汉字排序等。朱邦复发明此输入法时正值他为三军大学发展中文通讯系统之际，为纪念上古时期仓颉造字之精神，蒋纬国于1978年将此输入法重新定名为“仓颉输入法” 。1980年，与宏碁公司共同发表世上首部具有「中文操作系统、中文程式语言、中文套装软体」之中文电脑—天龙中文电脑。仓颉输入法适用于多种平台，主流操作系统和大部分电子辞典均有内嵌。一些线上汉字字典也采用仓颉编码作为检索工具。1980年代初期，朱邦复在个人电脑上设计中文系统，以仓颉码为其根本，收字数万，效率甚高。1982年，朱邦复登报公开放弃仓颉输入法专利权，并且极力推动电脑之中文化。现今大部分操作系统，甚至一些电子辞典皆附有仓颉输入法，为正体中文世界最普及的形码输入法。[1] 。朱邦复本来想根据其“汉字基因”理论，建立一套“仓颉系统”，用仓颉码统一处理汉字的形、音、义、码、序、辨等六大问题。其中仓颉码的原始目的是汉字检索及排序，其取码具有字首及字身的概念，以字首做为分类，字身做为补充，如此便可让电脑“理解”汉字，进而达到组字、字义理解，甚至与人沟通的功能。[编辑本段]创建人仓颉输入法24个基本字形由于本以汉字检索为目的，仓颉取码依据视觉辨识原理，能反映汉字的细微特征，几乎所有不同字形或异体字，都有不同的编码，因此重码率为当今中文输入法最低者。仓颉输入法亦为一般系统中支援字库最大者，几乎所有系统可见的汉字，皆可用仓颉输入法键入，因此也成为汉字文化工作者选用的主要输入法。然而，当今主流电脑系统只提供仓颉输入法，没有采用整套仓颉系统，因此许多原先的设计理念，如仓颉内码、字型产生器与极大字库等，都没有实现。朱先生公开仓颉输入法，不收分文，使电脑汉化得到很大的进展。现今大部份作业系统皆附有仓颉输入法。它是繁体中文使用地区最常用的形码输入法。目前最新的公开版本是第五代。待公开的第六代，为十万字库设计，重码率低。字库收录历代文献用字，以仓颉码作字库内码。这版本现仅提供部份专家学者使用。[编辑本段]软件优势仓颉输入法的设计原意不单用来输入，更是一个整合的中文系统。汉字以仓颉码为内码，使汉字的字序分明，新字随时添加，没有大五码和统一码的收字不足，字序混乱的缺点。输出方面，汉字字形产生器以仓颉码为基本，自动产生字形。不需储存每一个字的字形，大大减少所需记忆空间。（例如朱邦复于1989年推出用第五代仓颉的聚珍整合系统，提供符合汉字结构的字数百万，有七万为实际用字。）由于输入输出统一以仓颉处理，取码可以与字形一致。现时以第六代仓颉（又称苍颉）为内核的中文系统，用来建构收录中国历代文献的汉文史资料库，仓颉系统的优点得到发挥。[编辑本段]版本沿革1977年，朱邦复在台湾发表第一代仓颉，根据一万二千字的《国语辞典》所设计。1980年，发表第二代仓颉，仅将第一代仓颉略作调整。1982年，发表第三代仓颉，是以《康熙字典》为范围，选取其中四万字，将第二代加以改良的结果。1985年，在美国发表第四代仓颉。1987年，返中国深圳科技园，任两仪文化科技公司总经理，发表聚珍大字库、第五代仓颉输入法。第五代将正、简体字统一处理，共收集了约六万字，同时增加一些辅助字形及修正了少许的取码。在朱邦复工作室网站上的《第五代仓颉输入法手册》一书中提供了第三代、第五代改码字的对照表。1990年，与台湾资策会合作开发微软中文视窗系统3.0，采用仓颉系统的概念。后来朱邦复与微软的合作关系破裂，之后Windows系统改采其他的汉字编码系统，并自行更新第三代仓颉输入法（修改了一些异体字及加入了部分香港字，但有错码），成为目前所见的主流版本。目前一般所称的“三代仓颉”多指此版。2002年，朱邦复在其论坛提及：“仓颉输入法最后一版本——第六代已完成，并据之设计中文CPU” 。因为朱邦复已不理输入法之事，转交沈红莲女士照料。第六代仓颉输入法改名为“苍颉检字法”，至2008年止未曾公开，仅供与“朱邦复工作室”有工作关系之专家学者使用。[编辑本段]支持配置仓颉输入法Microsoft WindowsWindows 95/98/NT/ME/2000/XP等操作系统中内建的仓颉输入法是第三代的修改版；Windows Vista/7内建的仓颉输入法则兼容第三代和第五代（默认情况下，仅支援第三代；设定使用CNS11643国家标准中文交换码字根后，可同时支援第三代和第五代）。MacintoshMac OS X 10.4内附的为第五代。LinuxSCIM同时提供第三代和第五代，部份如OXIM只提供第五代。其他电子辞典等平台，中文全字库、汉字构形数据库等汉字数据库检索系统，皆采用第三代。而朱邦复推广的汉文库典，则采用第五代。此外网络上还有许多自制的仓颉输入法（见#从仓颉衍生的输入法一节），三代和五代皆有，例如马来西亚。仓颉之友所制作的仓颉第五代通用版、国际版与香港版等，采用了五代仓颉。[编辑本段]仓颉字码仓颉输入法分为五大类，共26个仓颉字母，括号文字为相对键及读音：五行类：日(A)、月(B)、金(C)、木(D)、水(E)、火(F)、土(G)笔划类：竹(H，音斜)、戈(I，音点)、十(J，音交)、大(K，音叉)、中(L，音纵)、一(M，音横)、弓(N，音勾)人体类：人(O)、心(P)、手(Q)、口(R)字型类：尸(S，音则)、廿(T，音并)、山(U，音仰)、女(V，音纽)、田(W，音方)、卜(Y)复合类：无论在任何情况下，最多取首尾两码，包括：鬼（HI)、虍(YP)、斗(LN)、目(BU)、门(AN)、阝(NL)、几(VI，不包括左下角的人)、隹（OG)、吂(YR)特殊类：难(X)，用于特定的笔划，包括：臼(HX)，卍(NX)等约十一种笔划；重(Z)（在第三代中不再使用，被一些自制仓颉当作特殊键）首24个仓颉字母还可再变化、衍生出「辅助字形」来辨别所有的中文字。例如：「叉」字拆解为「又+丶」，对应字母为 E+I，其中这个「又」就是「水」这个仓颉字母的辅助字形。[编辑本段]取码原则中文字根据「由上而下，由左而右，由外而内」等原则分拆成字型结构，再以字码拼出。键盘上A至Y键各代表一字码（X键用于特殊字，Z键通常不用），例如A是「日」、N是「弓」。字码分表代表不同的中文字字型结构。取码分字首及字身，一个中文字最少用一码输入，最长则为五码。更有一口诀：独体字：即不能成几部份的，取码：头、二、三。业-廿金廿木-TCTD合体字：又可分为：可分成两部份的：头尾、头二尾，例如：瑜-一土人一弓-MGOMN可分成三部份的：头尾、头尾，尾(如字身一只一个码时，则字身二可取头尾两码)，例如：髓-月月卜大月-BBYKB其他例子：「理」字 -(分拆)-> 一+土+田+土 -(对应字母)-> M+G+W+G「哈」字 -(分拆)-> 口+人+一+口 -(对应字母)-> R+O+M+R仓颉五代多字词取码规则:(注:以下所指的首/末,是其作为单字编码中所取的首尾码字母)二字词:首末+首末=4;三字词:首+首+首末=4;四字词:首+首+首+首末=5.从仓颉衍生的输入法简易／速成输入法：简易输入法(DOS年代的称呼)，或称速成输入法(中文Windows的称呼)，又简称作简易或速成，为仓颉输入法之简化版本。其拆字法与仓颉相同，但只取其仓颉码的首尾两码，而不是每个字型的首尾两码，所以一个中文字最长只有两码。此取码法比较简单，所以较受初学者欢迎，但用者要从大量同码字中选择需要的字，令输入速度相对变慢。不过一些人已将数字码的部份亦死记下来，使输入速度提升。另外，由于早期已预设在Windows作业系统内，不需另行安装，是很多电脑内最常预设的输入法之一，所以有不少使用者。[编辑本段]仓颉字根口诀G 土旁土与士F 火小三四滴D 木寸少心力S 屍首左右柜，右侧梯，左弯钩A 日曰日横立--------------------------H 竹头撇斤首J 十宝玉不留K 大病右爻头L 中竖衣（衤）聿首聿yuM 一提工厂石无口--------------------------T 廿草昔首头，业无眼，关下头R 口E 水滂雨点又W 田囗毋空腹囗weiQ 手旁半少头，夫失足，年无头--------------------------Y 卜卞斗首走（辶）U 山上框渔叉I 戈点广县底O 人入捺，矢无大，左倒八P 心勹七匕弋失喉勹bao 弋yi--------------------------N 弓乙左竖勾，斜月飞头B 月且然半下框爵V 女折衣底右弯勾C 金儿八米头X 难 [编辑本段]分类分为五大类，共26个仓颉字母，括号文字为相对键及读音：五行类：日(A)、月(B)、金(C)、木(D)、水(E)、火(F)、土(G)笔划类：竹(H，音斜)、戈(I，音点)、十(J，音交)、大(K，音叉)、中(L，音纵)、一(M，音横)、弓(N，音勾)人体类：人(O)、心(P)、手(Q)、口(R)字型类：尸(S，音则)、廿(T，音并)、山(U，音仰)、女(V，音纽)、田(W，音方)、卜(Y)复合类：无论在任何情况下，最多取首尾两码，包括：鬼（HI)、虍(YP)、斗(LN)、目(BU)、门(AN)、阝(NL)、几(VI，不包括左下角的人)、隹（OG)、吂(YR)特殊类：难(X)，用于特定的笔划，包括：臼(HX)，卍(NX)等约十一种笔划；重(Z)（在第三代中不再使用，被一些自制仓颉当作特殊键）首24个仓颉字母还可再变化、衍生出「辅助字形」来辨别所有的中文字。例如：「叉」字拆解为「又+丶」，对应字母为 E+I，其中这个「又」就是「水」这个仓颉字母的辅助字形。[编辑本段]取码原则中文字根据「由上而下，由左而右，由外而内」等原则分拆成字型结构，再以字码拼出。键盘上A至Y键各代表一字码（X键用于特殊字，Z键通常不用），例如A是「日」、N是「弓」。字码分表代表不同的中文字字型结构。取码分字首及字身，一个中文字最少用一码输入，最长则为五码。更有一口诀：独体字：即不能成几部份的，取码：头、二、三。业-廿金廿木-TCTD合体字：又可分为：可分成两部份的：头尾、头二尾，例如：瑜-一土人一弓-MGOMN可分成三部份的：头尾、头尾，尾(如字身一只一个码时，则字身二可取头尾两码)，例如：髓-月月卜大月-BBYKB其他例子：「理」字 -(分拆)-> 一+土+田+土 -(对应字母)-> M+G+W+G「哈」字 -(分拆)-> 口+人+一+口 -(对应字母)-> R+O+M+R仓颉五代多字词取码规则:(注:以下所指的首/末,是其作为单字编码中所取的首尾码字母)二字词:首末+首末=4;三字词:首+首+首末=4;四字词:首+首+首+首末=5

五月天的仓颉的创作有什么故事吗？没有什么故事吧，阿信本来虚拟情境的能力就很强，即使写别人也写得让人心有戚戚焉。舟游护照里也没有太多地说仓颉的故事。
其实只要你爱听这首歌就可以了，让歌陪着你。

有一首歌调子跟五月天的《仓颉》高潮部分很像是什么歌【仓颉是什么意思】看到网上说和《I belong to me》像但个人觉得不像~