十年树木百年树人的下一句 _生活经验

十年树木，百年树人的下一句是什么

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“十年树木，百年树人”没有下一句。“十年树木，百年树人” ，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。原文：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。出处：《管子·权修第三》《管子》内容简介《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国（公元前475年～公元前221年）时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。
十年树木的下一句是什么？下一句是百年树人。
十年树木，百年树人
成语拼音：shí
nián
shù
mù ， bǎi
nián
shù
rén
成语解释：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
成语出处：先秦管仲《管子
权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
扩展资料
成语繁体：十年树木，百年树人
成语用法：十年树木，百年树人复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易。
成语例子：西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。
成语故事：春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

十年树木百年树人下一句【十年树木百年树人的下一句】十年树木，百年树人”是
管仲
的名言
出自《管子·权修》。这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木,百年之计，莫如树人。”比喻人格的培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！

十年树木百年树人下一句是什么?求大神帮助十年树木，百年树人”是管仲的名言出自《管子·权修》。这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木,百年之计，莫如树人。”比喻人格的培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！

十年树人百年树人后面是什么？十年树木，百年树人的下一句是一年之计，莫如树谷。十年之计，莫如树木。终身之计，莫如树人。这句话选自＜＜管子．权修＞＞ “十年树人”是错的，应该是“十年树木” ，那么下一句就是“百年树人” 。“不入虎穴”下一句是“焉得虎子” 。向左转|向右转“十年树木，百年树人”比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。“不入虎穴，焉得虎子”常用作主语、分句，比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。可参见《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’”
十年树木百年树人下一句是什么?下一句是一年之计，莫如树谷。原句：十年之计，莫如树木。终身之计，莫如树人。出处：《管子·权修第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。扩展资料：十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。参考资料：十年树木，百年树人-百度百科
十年树木，下一句是什么下一句是百年树人。十年树木，百年树人成语拼音：shí nián shù mù ， bǎi nián shù rén成语解释：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。成语出处：先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”扩展资料成语繁体：十年树木，百年树人成语用法：十年树木，百年树人复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易。成语例子：西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。成语故事：春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
十年树木百年树人是什么意思？

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十年树木百年树人的意思是小树需要十年来成长，人需要百年来成长。要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修第三》。词语出处：《管子·权修第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。扩展资料：春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲” ，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相” ，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士” 。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。参考资料来源：百度百科-十年树木，百年树人
十年树木，的下一句十年树木，百年树人。
十年的时间可以培育一棵树木，一百年的时间才可以使培育一个人才。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

“十年树木”的下一句是什么？“树高千丈”的下一句是什么？

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1、“十年树木”下一句是“百年树人” 。2、“树高千丈”下一句是“叶落归根” 。1、十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。读音:shí nián shù mù ， bǎi nián shù rén 。该句出自《管子·权修第三》，节选文段如下:“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”译文为：要为一年作打算,最好栽种谷物；要为十年作打算,最好栽种树木；而要为长远打算,不如培养人才。种谷物,种一次有一次的收获；种树木,种一次有十次的收获；培养人才,却可以得百倍的回报。《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。2、树高千丈，叶落归根。意思是：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。根的意思是：代指家乡树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根，比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到家乡。读音:shù gāo qiān zhàng ， yè luò guī gēn 。该句出自《平妖传》第八回。节选文段如下:“常言道：‘树高千丈，叶落归根’ ，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。”
十年树木百年树人下一句十年树木，百年树人.国之大计,教育为本。

十年树木，百年树人的下一句是什么？原题：十年树木，百年树人；，终身难忘。这是对教师职业的感激

前半句出自《管子•权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
解释：十年的时间可以培养一棵树木,一百年的时间才可以培育一个人才. 比喻培育人才要花费很多时间，培育人才很不容易。

后半句借用了“插柳成荫”的寓意，表示“我”对老师栽培之恩的感激。如果要培养一棵树木，只要几年的时间就可以了（十年是虚数) ，而要培养、教育一个人很不容易，要花上几十年的时间来完成（百年是虚数) 。而后面那句：插柳之恩，终身难忘，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫” ，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。
“十年树木，百年树人”如何理解？

（①比喻人才的培养是百年大计；②形容培养人才不容易）

“插柳之恩，终身难忘。”如何理解？

（① 老师对“我”的教育、培养，我不能忘记；②即使是小的恩情“我”也不能忘记）
「十年树木，百年树人。」这两句成语源出於《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。

有意栽花花不发无心插柳柳成阴
比喻有意图、计画的去做某件事，却常无法成功，
而无意中的行动，却获得意外的成效、收获。

整个意思是 ,感谢某人的栽培 , 当日的无意帮助 , 令自己获益良多 ,
大恩大德 , 终生不会忘记~
十年树木,百年树人出自孟子，一个国家十年之计是种植树木，百年之计当属培育人才，是孟子的政论。后来用法，多用后半句，喻人才栽培之重要与不易。

插柳之恩，出自“无心插柳柳成荫” ，用在这里，当喻老师的栽培之恩。

总的来说，整句是说，人才栽培非常重要且不易，（老师的职业也因此是高尚和伟大的，）老师对我的栽培之恩，终身难忘。

第一个树（），第二个树是（）意思
前者培植
后者培养
其实两个树都可以理解成为培养的意思。
【解释】:树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
【出处】:《管子•权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
【拼音】:shí nián shù mù ， bǎi nián shù rén
【拼音码】:snsr
【用法】:复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易
【英语】:It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people
【故事】:春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

十年树木的下一句是什么十年树木，百年树人。

十年树木百年树人后面是什么十年树木，百年树人插柳之恩，终生难忘
参考：http://www.baidu.com/s?wd=%CA%AE%C4%EA%CA%F7%C4%BE%A3%AC%B0%D9%C4%EA%CA%F7%C8%CB%B2%E5%C1%F8%D6%AE%B6%F7%A3%AC%D6%D5%C9%FA%C4%D1%CD%FC&word=%CA%AE%C4%EA%CA%F7%C4%BE%A3%AC%B0%D9%C4%EA%CA%F7%C8%CB%B2%E5%C1%F8%D6%AE%B6%F7%A3%AC%D6%D5%C9%FA%C4%D1%CD%FC&tn=sitehao123

“十年树木，百年树人”出自谁的名言？公务员常识判断，十年树木百年树人是谁的名言？难倒了学霸
“十年树木”的下一句是什么？

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百年树人。1、读音：shí nián shù mù2、释义：学习十年，如同收获树木成才，终身受益，成为栋梁。常与〝百年树人〞连用，比喻培养人才很不容易、是长久之计，要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功。3、出处：《管子·权修第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”4、关联介绍：春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培育以后百年之后才有收获的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。
十年树木百年树人的意思是什么？

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意思：比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。寓意：国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。读音：shí nián shù mù ， bǎi nián shù rén出处：《管子·权修》一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。翻译：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。