人体阴阳二气失衡,会有4种表现,如果你都没有,恭喜你!

我们的先祖提出的阴阳学说太厉害了 , 天地万物皆有阴阳 , 人身上也是如此 。
关于人体的阴阳二气 , 道家和医家的概念不同 。 道家认为 , “纯阳为仙 , 纯阴为鬼 , 人在阴阳之中 , 故可鬼可仙 。 ”道家的某种修炼是为了提升纯阳之气 , “人有一分阴未化 , 则不可以成仙” 。
道家所说的阴气和阳气可以理解为禀受于天地的某种能量 , 中医角度的阴阳二气则是人体自己产生的 , 相辅相成 , 缺一不可 , 最佳状态是阴阳平衡 , 不论阳气过旺或阴气过盛 , 都不是好事儿 。
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人体的阴阳二气到底是什么呢?宋代医学著作《仁斋直指方论》说得比较通俗易懂 , “阳为气 , 为真火……阴为血 , 为真水” , “阳虚生寒 , 寒生湿 , 湿生热 , 阴虚生火 , 火生燥 , 燥生风” , 一旦阴阳不调和 , 人就容易生病 。
中医认为 , 婴儿出生时 , 是纯阳体质 , 所以人从孩童到少年时期“火力旺” , 不怕冷;随着年龄的增长 , 阳气逐渐减弱 , 阴气增长 , 形成一个较为平衡的状态 。 年老之后 , 气血两衰 , 所以老年人普遍畏寒 。
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被视为“医书之祖”的《黄帝内经》 , 分为《素问》和《灵枢》两部分 , 对人体阴阳之气有全面的论述 。 如《素问篇》中说 , “阴者 , 藏精而起亟也 , 阳者 , 卫外而为固也 。 ”简单而言 , 阴气主精血 , 阳气由内充于外 , 在人体表面形成一个“保护层” 。
按《黄帝内经》的论述 , 人体的阴阳二气不仅影响健康 , 还直接影响着人格 。 其中《灵枢篇》借黄帝之口问少师 , 阴人和阳人有什么不同?少师说 , 按阴阳区分 , 人有五种 , 除了筋骨气血不同 , 从言行举止也能看出端倪 。
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像“太阴之人” , 阴气极重 , 筋缓皮厚 , “贪而不仁 , 下齐湛湛 , 好内而恶出 , 心和而不发 , 不务于时 , 动而后之 。 ”
大致意思是 , 太阴之人往往贪婪不仁 , 表面对人谦恭有礼 , 实际上只能占便宜不肯吃亏 , 锱铢必较 , 心里不满嘴上却不说 。 这种人还有个特征 , 干啥事都不肯带头 , 要先看别人做的效果如何 。
再说“太阳之人” , 就是阳气极盛的类型 , 这种人的特征是 , “居处于于 , 好言大事 , 无能而虚说 , 志发乎四野 , 举措不顾是非 , 为事如常自用 , 事虽败 , 而常无悔 。 ”
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太阳之人大都比较平庸 , 却爱吹牛 , 口口声声要干一番大事业 , 但比较莽撞 , 做事不计后果 , 不考虑别人的感受 , 如果把事情搞砸了 , 也很少后悔 。
太阴和太阳之人的体态特征差别很大 , 前者大多肤色偏黑 , 黯淡无光 , 身材高瘦 , 因习惯了对人假意恭敬 , 总是佝偻着身子;后者由于骄傲自大 , 总是昂首挺胸 , 以至于身体向后反弓 。
阴气稍重的叫“少阴之人” , 个人认为这种人最讨厌 , 《灵枢》是这么说的 , “少阴之人 , 小贪而贼心 , 见人有亡 , 常若有得 , 好伤好害 , 见人有荣 , 乃反愠怒 , 心疾而无恩 。 ”
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这种人比“太阴之人”的贪心小一点 , 却有“贼心” , 以伤人害人为乐 , 好幸灾乐祸 , 见不得别人比他强 , 还是“白眼狼” 。
阳气稍重一点的“少阳之人”好多了 , “諟谛好自责 , 有小小官 , 则高自宜 , 好为外交 , 而不内附 。 ”这种人办事认真 , 对自己比较苛刻 , 好自责 , 如果混出点小名堂 , 又觉得高人一等 。 此外 , 少阳之人喜欢应酬、交朋友 , 对身边人却不太真诚 。