导气除燥汤出自于李东垣的《兰室秘藏》 。 药味不多 , 却具有导气除燥的功效 。 主治血涩至气不通而致的小便闭塞不通 。 小便闭塞不通 , 属于中医学癃闭的范畴 , 也就是说小便量少 , 或点滴而出 , 甚则小便闭塞不通为主症的一种疾患 。 其中以小便不利 , 点滴而短少 , 病势较缓者为癃 , 以小便闭塞 , 点滴不通 , 病势较急者为闭 。 癃和闭虽有一定的区别 , 但都是指排尿困难 , 只是病情有轻重程度的不同 , 也有开始涓滴而量少 , 继则闭而不通者 , 因此多合称为癃闭 。
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癃闭之名 , 首见于《内经》 。 如《素问·灵兰秘典论》说:“膀胱者 , 州都之官 , 津液藏焉 , 气化则能出矣” 。 又说 , “三焦者 , 决渎之官 , 水道出焉” 。 《素问·宣明五气篇》说:“膀胱不利为癃 , 不约为遗溺” 。 《素问·标本病传论》说:“膀胱病 , 小便闭” 。 《灵枢·本输》说:“三焦……实则癃闭 , 虚则遗溺” 。 在汉代由于汉殇帝姓刘名隆 , 为了避讳起见 , 凡遇癃均改为淋 。 所以在张仲景的《伤寒论杂病论》里 , 没有癃闭的名称 , 只有淋病和小便不利的说法 , 这一避讳 , 影响了相当长的一段时间 。
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小便不利 , 病因很多 。 隋唐·巢元方《诸病源候论·小便诸侯》中提出小便不通和小便难的病因都是由于肾与膀胱有热 , “热气大盛则令小便不通” , “热势极微 , 故但小便难也” 。 说明由于热的程度不同 。 而导致小便不通和小便难的区别 。 《千金要方·卷二十·膀胱腑》又记载:“胞囊者 , 肾膀胱候也 , 贮津液并尿 。 若脏中热病者 , 胞涩 , 小便不通……” 。 当然 , 随着医学的发展 , 对于此证的认识也在不断地深入和完备 , 如清代李用粹在《证治汇补·癃闭》中 , 将本病的原因总结归纳为:“有热结下焦 。 壅塞胞内 , 而气道涩滞者 , 有肺中伏热 , 不能生水 , 而气化不施者 , 有久病多汗 , 津液枯耗者 , 有肝经愤怒 , 气闭不通者 , 有脾虚气弱 , 通调失宜者” 。
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在生理情况下 , 水液通过胃的受纳、脾的转输、肺的肃降、肾的气化 , 使清者上归于肺而布散周身 , 浊者下输膀胱 , 而排出体外 , 从而维持人体正常的水液代谢 。 此外 , 三焦水道通利与否 , 还与肝气的条达 , 以及膀胱有无血瘀、沙石、肿块等阻塞有关 。 因此无论是感受湿、热等外邪 , 还是因饮食偏嗜肥甘酒热辛辣之品、劳倦过度、年老体虚、久病伤肾、房劳过度、七情内伤等等内伤因素 , 或者因外伤、沙石、肿块等原因 , 凡使上、中、下焦任何一个环节功能发生障碍 , 均能导致本病 。
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本方证所造成小便闭的原因是由于饮食劳倦过度 , 湿热结于下焦血分 , 膀胱气化受阻 , 尿窍闭塞 。 所以李东垣说“饮食劳倦而小便闭塞不通 , 乃血涩致气不通而窍涩也 。 我们看此方剂的组成 , 茯苓(去皮) , 滑石(炒黄)各二钱 , 知母(细锉 , 酒洗) , 泽泻各三钱 , 黄柏(去皮 , 酒洗)四钱 。 上咀 。 每服半两 , 水二盏 , 煎至一盏 , 去渣 , 稍热服 , 空心 。 如急 , 不拘时候 。 本方以黄柏、知母滋肾阴 , 润肾燥 , 清其源而流自洁;茯苓、泽泻甘淡 , 与咸寒为伍 , 有利尿除热的作用 , 滑石为石药中的润药 , 利六腑的涩结 , 下达膀胱 , 润滑肠道 。
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