“善始者众，善终者寡”什么意思善始者不必善终,善作者不必善成 _经验分享

善始者众善终者寡啥意思
来的不怀善意，有善意的不会来。
成语出处：《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
成语例句：纪颖川听说潘一豹来请他，心想：
繁体写法：来者不善，善者不来
注音：ㄌㄞˊ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄕㄢˋ，ㄕㄢˋ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄌㄞˊ
来者不善，善者不来的近义词：来者不善见“来者不善，善者不来。” 一呼百应一人倡议,众人响应
成语语法：复句式；作谓语、补语、分句；指来的人不是善良的，善良的就不
常用程度：常用成语
感情.色彩：中性成语
成语结构：复句式成语
产生年代：近代成语
英语翻译： he that fears the gallows shall never be a good thief.
读音注意：第一个不，不能读作“bú” 。

盖始者众，盖终者寡。解释及出处善始者众,善终者寡出处《乐毅列传》
善始者众，做好事者开始很多。
善终者寡，坚持长久做好事者少。
所以，大家要做坚持到最后的善终者，就能成为人生事业的成功者
“善始者众，善终者寡”什么意思？
善于开创的很多，结局好的很少。
出自《史记乐毅列传》:臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。
善始者众坦伍，善终者寡出自《史记乐毅列传》:臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。
意思是：善于开创的很多，结局好的很好信大少。
一件事情开始只需要一个想法和一点冲动，新鲜感驱动着人们积极投入新事业。
但是过程中遇到的各种问题会让你怀疑，烦躁，甚至失去最初的热情。
善始者众，善终者寡。开始和结束都取决于我们，而不是问题本身。只有执著专注坚持到最后的善终者，才能成为人生友竖事业的成功者。
“善始者众，善终者寡”什么意思？
“善始者众，善终者寡”出自司马迁所著《史记·乐毅列传》。生活中，这句话早已久闻而腻、屡见不鲜，它的意思很简单，即做事喜欢开头的人很多，能够坚持到最后的人很少，旨在告诫人们做人做事要有始有终。
漫长的历史长河中，在做事“善始善终”上吃亏最大的小孩，莫过于方仲永。虽然是北宋名臣王安石笔下虚构的一个人物，其中却蕴含着深刻的“始与终”的道理。方仲永原本是个奇才，七八岁便能无师自通，吟诗作对张口即来，他的父亲没有教育小孩的理念和方法，以为孩子不需要学习，整日带着方仲永混吃混喝，将方仲永作为炫耀和捞钱的工具，结果数年之后，方仲永“泯然众人也” 。
实际上，我个人认为方仲永所谓的才华只能说比一般小朋友强一些，只是在他的同龄中，他的才华显得比较突兀，所以才会受到乡人的关注。等他长到大人以后，由于缺乏系统的学习，以前的那点聪明在刻苦学习的同龄人中，不再有任何的优势。
伤仲永

善始者众善终者寡啥意思
善始者众善终者寡意思是说，在开察空唤败凯始时能够积极参与的人很多，但真正能够坚持到最后并完成任务的人却亏陵很少。“善始者众善终者寡”是一句成语，这句话表达强调在做事情时需要有持之以恒的精神和毅力，才能够获得最终的成功。
善始者实繁克终者盖寡是什么意思呢意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。克：能。盖：表推测语气。
出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译文：
【“善始者众，善终者寡”什么意思善始者不必善终,善作者不必善成】所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。
扩展资料
创作背景：
贞观晚年，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）频上四疏，此文就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏” 。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。
主旨赏析：
这一段从分别从“在殷忧”和“既得志”等不同时期所采取的不同态度，正反论述。
君主“在殷忧”时，一定能竭尽诚意对待手下的人；而君主如果能对部下竭尽诚意，就能使君臣契合，上下一心。君主在“既得志”时，往往为所欲为，傲视他人；而君主如果傲视他人，即使亲属也会变得如同行路人那样互不相认。
这样分别从“在殷龙”和“既得志”等不同情况下正说反说，归结到守业的君主容易失去人心，从而，告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。
文章以论述为主，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。
参考资料来源：百度百科-谏太宗十思疏
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