《孟子》两章：
1、得道多助，失道寡助
原文： 天时不如地利，地利，不如人和 。三里之城 ， 七里之郭，环而攻之而不胜 。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者 ， 是天时不如地利也 。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之 ， 是地利不如人和也 。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之 。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。
译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势 ， 比不上作战中的人心所向、内部团结 。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜 。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀 。城墙并不是不高?。こ呛硬⒉皇遣簧钛?nbsp;， 武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊 。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻 ， 征服天下不能靠武力的强大 。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少 。帮助他的人少到了极点 ， 兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他 。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已 ， 战就一定胜利 。
2、生于忧患，死于安乐
原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市 。故天将降大任于是人也 ， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性 ， 曾益其所不能 。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色 ， 发于声，而后喻 。入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患者 ， 国恒亡 。然后知生于忧患而死于安乐也 。
【孟子两章翻译】译文： 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用 ， 管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位 。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干 。一个人常犯错误 ， 然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解 。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士 ， 外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡 。这样 ， 人们才会明白 ， 忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡 。