寒食节是为了纪念谁（真的是为了纪念介子推么介子推寒食节文言文） _经验分享

寒食节纪念谁（寒食节是为了纪念介子推）
寒食节究竟是哪一日，一说是清明的前一日，一说清明前两日，说法不一。此寒食节来历，民间流传是纪念晋国介子推的节日。其实，这一传说并不可靠。
传说中寒食节源于晋臣介子推
春秋时，介子推辅佐重耳，在外流亡十九年。一次他们迷路于山中，粮绝无援，重耳饿得头晕眼花。于是，介子推偷偷地从自己大腿上割下一块肉，薯散用火烤熟为重耳充饥。十九年后，重耳回国即位，是为晋文公，在封赏功臣之时，独独忘掉了介子推。
介子推隐入山中，不肯复出。晋文公为逼介子推出山受封赏，下令放火烧山，介子推抱树死于火海中。晋文公看到如此铮铮忠骨、高风亮节的介子推惨死，禁不住百并孙感交集，伤心之极！为了悼念他，遂下令禁止在介子推死之日生火煮食，只吃冷饭，以后相沿成俗。称为“寒食禁火” 。
多部正史对此并无记载
《左传》、《史记》中并无介子推被焚的记载。到了汉代，刘向《新序》及桓谭《新论》中始提及介子推被焚事，仅寥寥数语，也没有把介子推之死与寒食禁火相联系。
到了汉末，蔡邕的《琴操》将禁火之事与介子推附会在一起。不过，蔡邕并没有把禁火时间放到清明节前一二日的寒食节，只是说“五月五日不得举火数蔽氏。”而《后汉书?周举传》记载周举任并州刺史时，太原一郡民间旧俗有“龙忌之禁”，在介子推死亡之月，咸令神灵不乐举火。
以往寒食节并不在清明前一二日
后来，寒食禁火风俗日甚，士民每冬中辄有一月寒食。但太原冬天寒冷，老小病弱者不堪寒食，致使疾病蔓延，危害甚大。魏武帝曹操《明罚令》有：“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日皆绝火寒食云为子推。”
曹操为此下禁绝火令，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺二月俸。”陆翙的《邺中记》亦云：“俗冬至后百五日，为介子推断火冷食三日，作干粥，今糗是也。”可见寒食节确定为清明前一二日是魏晋之时。
大约到了晋代，因晋朝与春秋时晋国同属“晋”字，人们深信关于介子推的传说，寒食节禁火相沿成俗。

哪个节日是纪念介子推的？纪念介子推的节日是寒食节，在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。
人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节” 。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。
扩展资料
寒食节特色介绍
寒食节还有“一百五”的别称，这是由于寒食节时在冬至日后的105天。寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。
寒食节时期有拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了中国古代的社会生活。
参考资料来源：百度百科——介子推
参考资料来源：百度百科——寒食节
割股啖君的介子推与寒食节的由来内容摘要：2000多年前，晋国贤臣介子推追随晋文公流亡19年，流亡途中尽心竭力侍奉晋文公，甚至“割股啖君” 。晋文公回国即位之后，介子推功成不言禄，和母亲归隐山林。晋文公求贤心急，却将介子推母子烧死山中。从此，为了纪念介子推忠孝，淡泊名利的精神，每年清明前一天作为纪念日纪念他，这便是“寒食节”的由来！
介子推生平
介子推，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因"割股啖君"，隐居"不言禄"之壮举，深得世人怀念。死后葬于绵山，晋文公重耳深为其死愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节” 。介子推忠孝气节和独立精神历来为后人绥推崇，北宋黄庭坚赞道：“ 士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘" 。
割股啖君
在公元前655年，晋献公因为宠幸骊姬，听信骊姬谗言，杀害太子申生，并派人抓捕公子重耳（即后来的晋文公）。重耳自知不敌，于是弃城逃跑，开始了长达19年的逃亡之旅。由于重耳谦虚好学，善于结交贤能之士，介子推和狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等一批晋国当时的能臣一起追随其逃亡。
重耳一行人先是在其姥姥家狄国安稳度过了12年。公元前643年，由于晋惠公（重耳的弟弟夷吾）派勃鞮到狄国追杀他。重耳得到消息之后，匆匆告别在狄国娶的妻子季隗后就马不停蹄地奔向齐国，寻求当时的霸主齐桓公的庇护。
在经过卫国时，当时的卫文公认为重耳只是一逃亡的人，没有什么用处，就没有理他。当他们走到五鹿这个地方时，终于都饿得头昏眼花，熬不下去了。于是就去向田地里的农民讨吃的，一个农民就递给重耳一块土，还调侃到：“给，拿去吃吧！” 。当时就把重耳气的牙痒，差点就动手揍他，但是被狐偃阻止了。狐偃对重耳说：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望。”并且煞有介事地向农夫磕了个头，接过土块，装在车上。
可是，这种阿Q精神能够治愈一下心情，却解决不了噜噜饥肠啊。介子推看到重耳实在是饿得难受，就主动提出去找吃的，转过一片小树林，把自己腿上的肉割下来，拿回去骗重耳说是买来的肉，给他和着野菜煮了一锅汤吃，才总算是解决了肚子饿的问题。
后来，重耳知道了是介子推大腿上的肉，非常的感动。
辞官归隐
重耳流亡了19年，历经八个国家，尝尽了人间冷暖，终于在公元前636年，在秦国秦穆公的支持下，回国杀死侄儿晋怀公（晋惠公儿子子圉）即位成为晋文公。当一行人来到黄河边的时候，和介子推一起追随晋文公的咎犯对晋文公说道：“我和您一起周游各国，犯了许多错，我自己心里明白。现在您就要回国即位了，就让我从此离开，回家去吧！”晋文公心里知道，这是咎犯在表明自己追随多年的功绩，于是回答道：“以黄河为证，如果我回国不能与你共享富贵，天地不容。”于是把身上的玉块投进黄河，一起盟誓。介子推在船上看见了，认为重耳能回国是天意，而不是他们这些追随的人的功劳，而他们把这一切看作自己的功劳而请求封赏，就像盗贼一样，是十分可耻的行为。
晋文公即位之后，不仅那些追随的人受到了封赏，一些善于钻营的小人，也得到了奖励。介子推对这些现象感到愤恨，于是便辞官归隐，带着母亲到绵山隐居起来。
报树而死
虽然是介子推不肯受赏，但很多人认为是晋文公不愿意封赏介子推。因为传言晋文公怀疑介子推割自己的肉给他吃，是骗了他，所以没有封赏介子推。其实，在历史上，关于介子推割股啖君这件事情，是存在争议的。当时，有一首诗，"有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野"，就是说的介子推有功没有收到封赏的事。这首诗传到了晋文公那里之后，他非常后悔自己忘恩负义，于是赶紧派人召介子推受封，才知道介子推已隐入绵山。晋文公便亲带人前往绵山寻访。但绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山，以此逼迫介子推出来相见。没料到大火烧了三天，意志坚定的介子推也没出来。
后来有人在一棵枯柳树下发现了介子推母子的尸骨，晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体，并在绵山上建了祠堂纪念他，还将绵山改成了介山。
寒食节由来
介子推死后，晋文公感念其追随自己多年，任劳任怨尽心侍奉，对自己忠心耿耿，而且不贪功，不言禄，为了纪念他忠君爱国、高风亮节，下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是"寒食节"的由来。
寒食节习俗
寒食节是清明节前一天，日初为节时，禁烟火，只吃冷食，经过2000多年逐渐发展增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日，也是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
历史评价
介子推作为晋国人，对自己的国家非常的敬爱，追随重耳几十年，不辞劳苦，甚至“割股啖君”，是因为知道重耳是振兴晋国的希望，支持他的是忠君爱国的信念。在晋文公继位之后，居功不言赏，功成身退，敢于归隐山林，侍奉母亲，可尽孝道。可谓是忠孝两全，志虑忠纯。虽然最后介子推和母亲一起被烧死了，但他忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳了2000多年，至今仍感人至深。
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知道寒食节跟介子推的传说吗
禁火节后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。当时介子推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复宽帆国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚慎粗雹山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史凳芦，比端午节的发生还要早358年。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，蔓延全国。
唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”
唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。

关于寒食节的来源和介子推有关寒食节的来源和介子推有关：
传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君侯，分封群臣，独介子推不愿受赏，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官。
躲避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节” 。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。
寒食节是为了纪念谁（真的是为了纪念介子推么）在冬至过后的第105天，就是寒食节了，一般会赶到清明节的前一天。清明，既是一个农业上的节气，也是人们祭祀祖先的重要日子，在它的衬托之下，寒食节就显得有些无足轻重了，逐渐淡出了人们的视野。
对于寒食节的来历，人们大多认为这是为了纪念春秋时期的介子推而设立的。
介子推割股啖君
公元前656年，春秋时期的晋国发生了内乱，国君晋献公听信了骊姬的谗言，杀了太子申生，把骊姬的儿子立为太子。为了进一步巩固战绩，骊姬说服了晋献公去追杀他的另两个儿子——重耳和夷吾。
重耳和夷吾带着自己的人分别逃跑了，在跟随重耳的五位名士之中，就有介子推。
重耳逃到卫国的时候，卫文公没有接纳他，没想到屋漏偏逢连夜雨，重耳的一个手下又卷着钱粮逃走了，把重耳一行人陷入了饥饿难行的困境之中。重耳向一位老农乞食，老农却扔给他一个土块儿，“拿去，吃去吧。”
重耳很是生气，想要让人鞭打这位老农，却被他的手下狐偃制止住了。他说，这是一个很好的预兆，说明你即将获得国土。
重耳听了之后很是高兴，立即就拜谢了这位老农。可高兴归高兴，填饱肚子的问题却仍然没能解决。后来，介子推说自己找到了一块肉，并且给大家煮了一锅肉汤。重耳吃饱喝足之后，才想起来问介子推这肉是从哪儿找来的。介子推说，他是割下了自己大腿上的肉。
看着介子推血淋淋的大腿，重耳很是感动。
在流亡十九年之后，终于秦国决定帮助重耳复国了。重耳一行人来到了黄河岸边，在上船之前，狐偃对重耳说，“在周游列国的这许多年来，我犯了太多的错误，现在请您允许我离开吧。”
狐偃的确是做了很多违背重耳意愿的事，就拿他设计把重耳灌醉，带着他逃离齐姜的温柔乡来说吧，酒醒之后的重耳，可是气得拿着戈，到处去追打狐偃的。但是，狐偃此时这么说的真正目的，却不是在向重耳讨饶，而是在变相地向重耳邀功。
重耳把自己的玉佩扔到了河里，对狐偃一行人明誓说，“如果我回到晋国之后，不与大家同心的话，就请河伯作证。”
狐偃的行为，招来了介子推的讥笑，“这是上天在支持公子兴起，而你们却认为是自己的功劳，无耻！我是不会与你们同流合污的。”
重耳回到晋国继位之后，封赏了许多追随自己的人，唯独忘记了介子推。介子推不愿意去邀功请赏，他和母亲一起隐居到了绵山。经过人们的提醒，重耳终于想起了介子推，为了让他走出绵山，重耳派人去放火烧山：这下你总该出来了吧！
大火灭了之后，人们在一棵柳树下发现了介子推和他母亲烧焦的尸体。重耳很是难过，就把这一天定为寒食节，规定人们在这一天是不许生火做饭的，只能吃冷食。
故事的真实性很值得怀疑
在《左传》的记录中，介子推和他的母亲一起隐居在绵山，重耳去找他们，但介子推执意不肯出山做官。重耳无法，只好把绵山的田地封给了介子推，“以志吾过，以旌善人” 。
不但介子推被烧死的故事不可信，就连他割股啖君的事情，应该也是后人杜撰的。想要做好一锅肉汤，太少的肉可是不行的，可一个人的大腿上能有多少的肉呢？而且在没有抗生素的古代，割下一块肉的行径，简直就是自杀。
而且，重耳一行人是很快就赶到了齐国的，既没有介子推如何养伤的故事，也没谈到他是否有掉队的情况。
就在介子推割股啖君之前，齐国的齐桓公在无意之中发了一个感慨，自己还没有吃过人肉，不知道人肉的味道是怎样的。说者无心，听者有意。齐桓公的大厨易牙听说之后，就把自己四岁的儿子给做成了熟肉，送给齐桓公吃。这就是易牙“烹子献糜”的故事。
齐国大臣管仲临死的时候，向齐桓公评论过易牙的人品：为了讨好国君，易牙连自己的儿子都能舍弃，这种人是没有人性的。易牙不但不能为相，国君还应当远离他。
不久之后，易牙果然参与了叛乱，他将齐桓公封死在了宫门里面，活活地饿死了他。
如此看来，介子推的人性比起易牙来，只能说是略强一些，二者的性质可是差不多的。重耳肯定知道齐桓公的下场，如果介子推割股啖君的故事是真的，那么后来重耳放火烧山，与其说是在逼迫介子推出山，还不如说他这是在找机会杀了介子推。
寒食节的真正来历
用介子推的故事来作为寒食节的起源，不过是人们的一厢情愿罢了，人们更愿意把这个节日，与忠心耿耿，鄙视功名利禄的介子推产生联系。实际上，寒食节可是从夏商时期就已经有了。
那时候，人们都是保留火种的。一到了春天，因为气候干燥，火种就容易引发火灾，所以人们就在这个时候举行祭祀活动，把留下来的火种全部熄灭，这就是“禁火” 。一段时间之后，人们再通过钻木取火的方式产生新的火种，这就是“改火”或者是“请新火” 。
在“禁火”与“改火”之间，大约间隔三天的时间，人们在这段时间里，是只能吃冷食的，这就是寒食节真正的由来。
东汉的桓谭在他的《新论》中记载，“太原郡民，以隆冬不火食五日，虽有病缓急，犹不敢犯。”在这么冷的天气之下，一连吃上五天的冷饭，还是让人很痛苦的。在206年，曹操就颁布了禁令，明确取消了寒食节吃冷食的习俗。后来，北魏的孝文帝也曾经颁布过“禁断寒食”的命令。
从唐代开始，寒食节与清明节开始合二为一。
人们不用在寒食节里吃冷食了，而南北朝时期形成的“寒食墓祭”的习俗，也被逐渐转移到了清明节那天。这样一来，寒食节的存在感就越来越小，以至于渐渐被人们淡忘了。
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