陶渊明的诗歌代表作是什么,散文代表作是什么?
陶渊明的诗歌代表作是《饮酒》《归园田居》 。散文代表作是《桃花源记》 。
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人 。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家 。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园 。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》 。
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在东晋时代,陶渊明人微言轻 。虽然他的祖辈陶侃军功盖世,但在讲究门第出身的时代,在世家大族的眼里,仍不过是“奚狗”而已 。几世几辈后的陶渊明,就更沾不上那份荣耀了 。陶渊明的园圃里,六朝人看重他的隐士风度、他的名士风流,唐朝人看重他的酒、他的官 。
在唐人的视野里,陶渊明是个酒鬼、狂徒兼县太爷,引来不少著名诗人的青睐与倾心 。“复值接舆醉,狂歌五柳前”,是王维的情愫;“何日到彭泽,长歌陶令前”“何时到栗里,一见平生亲”,是李白的仰慕 。
宋朝人就开始看好他的诗文了 。读点陶诗,似乎成了宋朝有身份文人的标志 。北宋杨万里品出了平淡,南宋朱熹读出了豪放 。到了明清,陶渊明似乎被装进了多棱镜里 。宁静的时代看他,他是个飘逸的田园隐士;国家多灾多难的岁月再看他,那简直就是忠臣烈士了 。
龚自珍就曾经把陶渊明比作诸葛亮和屈原 。他说:“陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高 。莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚 。”或许出于其祖乃晋室忠臣的家风,也或许出于“空负头上巾”的愧疚,陶渊明在他的晚年,始终都坚守着一颗东晋遗民的忠贞之心 。
他在刘宋王朝生活了八年,但他写诗文,不愿意使用新朝的年号 。他拒绝了刘宋新朝廷的几次征辟,而朋友们都欢呼雀跃地离他远去了 。他痛感子期已死,伯牙绝弦,在知音不遇的时代孤寂与哀伤中,走完了人生的最后旅程 。这或许是明清忠勇之士屡屡提及他的原因吧 。
参考资料来源:人民网-陶渊明的另一面
陶渊明的作品有哪些?陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》 。
卷之一 诗四言
《停云并序》 《时运并序》 《荣木并序》 《赠长沙公族祖并序》 《酬丁柴桑》 《答庞参军并序》 《劝农》 《命子》 《归鸟》
卷之二 诗五言
【陶渊明的作品有哪些 陶渊明代表作品饮酒】 《形影神并序》 《形赠影》《影答形》《神释》《九日闲居并序》《归园田居五首》 《游斜川》 《示周续之祖企谢景夷三郎》 《乞食》 《诸人共游周家墓柏下》 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 《答庞参军并序》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》 《移居二首》《和刘柴桑》 《酬刘柴桑》 《和郭主簿二首》 《于王抚军座送客》 《与殷晋安别并序》 《赠羊长史并序》 《岁暮和张常侍》 劝农图
《和胡西曹示顾贼曹》 《悲从弟仲德》
卷之三 诗五
始作镇军参军经曲阿 《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口》 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》 《己酉岁九月九日》 《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》 饮酒二十首并序 《止酒》 《述酒》《责子》 《有会而作》 《蜡日》
卷之四 诗五言
拟古九首 《杂诗十二首》 《咏贫士七首》 《咏二疏》 《咏三良》 《咏荆轲》 读《山海经》十三首 拟挽歌辞三首 联句
卷之五 赋辞
《感士不遇赋(并序)》 《闲情赋》 《归去来兮辞》
卷之六 记传赞述
桃花源记并诗(被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级上册) 晋故征西大将军长史孟府君传 五柳先生传(被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册) 扇上画赞读史述九章并序(夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公)
卷之七 疏祭文
与子俨等疏 祭程氏妹文 祭从弟敬远文 自祭文
编辑本段著名的文章
桃花源记
●原文 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林 。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 。渔人甚异之 。复前行,欲穷其林 。林尽水源,便得一山 。山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入 。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然开朗 。土地平旷,屋舍俨然 。有良田美池桑竹之属 。阡陌交通,鸡犬相闻 。其中往来种作,男女衣着,悉如外人 。黄发垂髫,并怡然自乐 。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之 。便要还家,设酒杀鸡作食 。村中闻有此人,咸来问讯 。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔 。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋 。此人一一为具言所闻,皆叹惋 。余人各复延至其家,皆出酒食 。停数日,辞去 。此中人语云:“不足为外人道也 。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之 。及郡下,诣太守,说如此 。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路 。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往 。未果,寻病终 。后遂无问津者 。
归去来兮辞 并序
●原文 余家贫,耕植不足以自给 。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术 。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途 。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑 。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之 。及少日,眷然有归欤之情 。何则?质性自然,非矫厉所得 。饥冻虽切,违己交病 。尝从人事,皆口腹自役 。于是怅然慷慨,深愧平生之志 。犹望一稔,当敛裳宵逝 。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职 。仲秋至冬,在官八十余日 。因事顺心,命篇曰《归去来兮》 。乙巳岁十一月也 。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非 。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣 。问征夫以前路,恨晨光之熹微 。乃瞻衡宇,载欣载奔 。僮仆欢迎,稚子候门 。三径就荒,松菊犹存 。携幼入室,有酒盈樽 。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜 。倚南窗以寄傲,审容膝之易安 。园日涉以成趣,门虽设而常关 。策扶老以流憩,时矫首而遐观 。云无心以出岫,鸟倦飞而知还 。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 。归去来兮,请息交以绝游 。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧 。农人告余以春及,将有事于西畴 。或命巾车,或棹孤舟 。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘 。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流 。善万物之得时,感吾生之行休 。已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期 。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔 。登东皋以舒啸,临清流而赋诗 。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
五柳先生传
●原文 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉 。闲静少言,不慕荣利 。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食 。性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之 。造饮辄尽,期在必醉 。既醉而退,曾不吝情去留 。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志 。忘怀得失,以此自终 。赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?” 饮酒(其五) ●原文 结庐在人境,而无车马喧 。问君何能尔?心远地自偏 。采菊东篱下,悠然见南山 。山气日夕佳,飞鸟相与还 。此中有真意,欲辩已忘言 。【作品欣赏】 《命子》(10首)《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《杂诗四首》《和郭主簿二首》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《劝农》(六首)《和胡西曹示顾贼曹》 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《停云并序》(四首)《时运并序》(四首)《荣木并序》(四首) 《始作镇军参军经曲阿作》《连雨独饮》 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《归园田居五首》《归鸟》(四首) 《责子》《戊申岁六月中遇火》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》《庚戌岁九月中于西田获早稻》《移居二首》《与殷晋安别并序》《形影神三首》《止酒》《杂诗八首》《丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获》《示周续之祖企谢景夷三郎》《赠羊长史并序》《饮酒二十首并序》《还旧居》《悲从弟仲德》 《赠长沙公并序》(四首) 《酬丁柴桑》《诸人共游周家暮柏下》 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《岁暮和张常侍》《九日闲居》《咏贫士七首》《游斜川》《拟古九首》《桃花源诗并记》《述酒》 《於王抚军座送客》《读<山海经>十三首》《腊日》《答庞参军》《答庞参军并序》(六首)《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《有会而作并序》《乞食》《挽歌诗三首》(在此列举153首) 在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱 。在《归园田居》中,他将官场写成“尘网”,将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”,将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”,返回“自然” 。因为有实际劳动经验,所以他的.诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情,如《归园田居》第三首就是有力的证明,这也正是他的田园诗的进步之处 。对现实的失望,迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会,《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映 。除田园诗之外,陶渊明还有歌咏勇士的诗,有充满爱国热情的诗,有消极避世的诗,由此可见其诗歌思想的复杂性 。陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活,运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,这就使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去 。
陶渊明的代表作有什么?《酬刘柴桑·穷居寡人用》
穷居寡人用,时忘四运周 。榈庭多落叶,慨然知已秋 。新葵郁北牖,嘉穟养南畴 。今我不为乐,知有来岁不?命室携童弱,良日登远游 。
《闲情赋·张衡作定情赋》
初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正 。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏 。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义 。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎 。夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群 。表倾城之艳色,期有德于传闻 。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬 。淡柔情于俗内,负雅志于高云 。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣 。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷 。瞬美目以流眄,含言笑而不分 。曲调将半,景落西轩 。悲商叩林,白云依山 。仰睇天路,俯促鸣弦 。神仪妩媚,举止详妍 。激清音以感余,愿接膝以交言 。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐他人之我先 。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音!考所愿而必违,徒契契以苦心 。拥劳情而罔诉,步容与于南林 。栖木兰之遗露,翳青松之余阴 。傥行行之有觌,交欣惧于中襟;竟寂寞而无见,独悁想以空寻 。敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹 。步徙倚以忘趣,色凄惨而矜颜 。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,日负影以偕没,月媚景于云端 。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还 。悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚 。思宵梦以从之,神飘飘而不安;若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀 。于时毕昴盈轩,北风凄凄,炯炯不寐,众念徘徊 。起摄带以侍晨,繁霜粲于素阶 。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧 。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过 。徒勤思而自悲,终阻山而滞河 。迎清风以怯累,寄弱志于归波 。尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌 。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐 。
《拟挽歌辞三首·有生必有死》
有生必有死,早终非命促 。昨暮同为人,今旦在鬼录 。魂气散何之,枯形寄空木 。娇儿索父啼,良友抚我哭 。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足 。在昔无酒饮,今但湛空觞 。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁 。欲语口无音,欲视眼无光 。昔在高堂寝,今宿荒草乡;一朝出门去,归来良未央 。荒草何茫茫,白杨亦萧萧 。严霜九月中,送我出远郊 。四面无人居,高坟正嶣峣 。马为仰天鸣,风为自萧条 。幽室一已闭,千年不复朝 。千年不复朝,贤达无奈何 。向来相送人,各自还其家 。亲戚或余悲,他人亦已歌 。死去何所道,托体同山阿 。
《癸卯岁始春怀古田舍二首·在昔闻南亩》
在昔闻南亩,当年竟未践 。屡空既有人,春兴岂自免 。夙晨装吾驾,启涂情己缅 。鸟弄欢新节,泠风送馀善 。寒竹被荒蹊,地为罕人远;是以植杖翁,悠然不复返 。即理愧通识,所保讵乃浅 。先师有遗训,忧道不忧贫 。瞻望邈难逮,转欲志长勤 。秉耒欢时务,解颜劝农人 。平畴交远风,良苗亦怀新 。虽未量岁功,既事多所欣 。耕种有时息,行者无问津 。日入相与归,壶浆劳近邻 。长吟掩柴门,聊为陇亩民 。
《桃花源记·晋太元中》
晋太元中,武陵人捕鱼为业 。缘溪行,忘路之远近 。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之 。复前行,欲穷其林 。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入 。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然开朗 。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属 。阡陌交通,鸡犬相闻 。其中往来种作,男女衣着,悉如外人 。黄发垂髫,并怡然自乐 。见渔人,乃大惊,问所从来 。具答之 。便要还家,设酒杀鸡作食 。村中闻有此人,咸来问讯 。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔 。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 。此人一一为具言所闻,皆叹惋 。余人各复延至其家,皆出酒食 。停数日,辞去 。此中人语云:“不足为外人道也 。”(间隔 一作:隔绝)既出,得其船,便扶向路,处处志之 。及郡下,诣太守,说如此 。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路 。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往 。未果,寻病终,后遂无问津者 。
《五柳先生传·先生不知何许人也》
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉 。闲静少言,不慕荣利 。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食 。性嗜酒,家贫不能常得 。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉 。既醉而退,曾不吝情去留 。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也 。常着文章自娱,颇示己志 。忘怀得失,以此自终 。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
《饮酒·其五》
结庐在人境,而无车马喧 。问君何能尔?心远地自偏 。采菊东篱下,悠然见南山 。山气日夕佳,飞鸟相与还 。此中有真意,欲辨已忘言 。(辨 通:辩)
《归园田居·其三》
种豆南山下,草盛豆苗稀 。晨兴理荒秽,带月荷锄归 。道狭草木长,夕露沾我衣 。
陶渊明代表作
陶渊明代表作如下:
1、最悠然自得的诗:《饮酒·其五》
结庐在人境,而无车马喧 。
问君何能尔?心远地自偏 。
采菊东篱下,悠然见南山 。
山气日夕佳,飞鸟相与还 。
此中有真意,欲辨已忘言 。
译文:居住在人世间,却没有车马的喧嚣 。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了 。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘 。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来 。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达 。
赏析:“采菊东篱下,悠然见南山”多么自然,多么惬意,千百年来,一直被人不断吟咏 。陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣,那自然恬淡的心情十分感染人 。
2、最自得其乐的诗:《归园田居·其一》
少无适俗韵,性本爱丘山 。
误落尘网中,一去三十年 。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 。
开荒南野际,守拙归园田 。
方宅十余亩,草屋八九间 。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前 。
暧暧远人村,依依墟里烟 。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂,虚室有余闲 。
久在樊笼里,复得返自然 。
译文:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然 。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年 。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊 。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园 。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间 。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前 。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟 。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤 。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲 。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山 。
赏析:全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来 。千百年来,无人不羡慕陶渊明隐居田园的自在与闲适 。
3、最闲适的种田诗:《归园田居·其三》
种豆南山下,草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽,带月荷锄归 。
道狭草木长,夕露沾我衣 。
衣沾不足惜,但使愿无违 。
译文:我在南山下种植豆子,野草茂盛,豆苗稀疏 。清上早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去 。狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣 。衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违背我归耕田园的心意 。
赏析:这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景 。
4、最有哲理的诗:《杂诗十二首·其一》
人生无根蒂,飘如陌上尘 。
分散逐风转,此已非常身 。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻 。
盛年不重来,一日难再晨 。
及时当勉励,岁月不待人 。
译文:人生在世就如无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土 。生命随风飘转,人生历尽了艰难,人们都已不再是最初的样子了 。
来到这个世界上的都应该成为兄弟,又何必只是骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻一起畅饮 。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出 。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人 。
赏析:诗人总是比其他人更加敏感,陶渊明也是如此 。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省 。
5、最有生活意趣的诗:《移居二首·其一》
昔欲居南村,非为卜其宅 。
闻多素心人,乐与数晨夕 。
怀此颇有年,今日从兹役 。
敝庐何必广,取足蔽床席 。
邻曲时时来,抗言谈在昔 。
奇文共欣赏,疑义相与析 。
译文:从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;听说这里住着许多淳朴的人,愿意同他们度过每一个早晚 。这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完 。简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安 。邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研 。
赏析:408年陶渊明隐居的旧宅失火,两年之后,移居浔阳南里的村舍,于是,写下此诗 。诗写迁居南村的原因和迁居后的乐趣 。诗中热情赞美了南村“素心”人,表现了志同道合的高雅而纯洁的志趣 。诗人与这些纯朴的“素心”人朝夕相处,无拘无束,叙谈往事,品评文章,感情融治而欢乐无限 。
陶渊明的主要作品?有《饮酒》,《桃花源记》,《归去来兮辞》,《五柳先生传》等陶渊明的主要作品:《饮酒·其五》、《桃花源记》、《归园田居·其三》、《五柳先生传》、《归园田居·其一》、《归去来兮辞·并序》、《饮酒·其四》、《读山海经·其十》等 。陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》 。
1、《归去来兮辞》
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》 。
陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园 。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家 。以后再也没有出来做官 。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云:陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满 。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意,他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志 。
2、《桃花源记》
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》 。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满 。
元熙二年(公元420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害了晋恭帝 。这些不能不激起陶渊明思想的波澜 。他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣 。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的 。
陶渊明代表作
陶渊明代表作有:《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《五柳先生传》、《饮酒二十首》等 。
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生 。浔阳柴桑人 。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家 。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园 。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》 。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”,“乐安天命”等消极思想 。
饮酒诗:
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人 。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平 。
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