说到祛湿 , 方法其实有很多 , 通过医圣张仲景的《伤寒论》 , 我们总结了这么一种思路:温阳化气 , 利湿行水 。
比较有代表性的方子五苓散 。
五苓散:泽泻、桂枝、茯苓、白术、猪苓
现在有中成药五苓胶囊 。
【有了这个中成药,寒湿没了,阳气足了】温阳的思路一出来 , 毫无疑问需要用到温热的药材 , 可以用桂枝 , 也可以用肉桂 , 这两个药都能起到温补阳气的作用 , 不同的是 , 桂枝偏走上焦 , 肉桂偏走下焦 , 中成药里用的就是肉桂 。
我们可以这么理解:阳气有蒸腾气化的作用 , 那些喝下去的水并不能直接被身体利用 , 真正能被利用的是经过气化后的水之精气 , 这个过程必须要有阳气参与进来 , 如果阳气不足 , 气化功能就会减弱 , 该利用的利用不到 , 该排泄的也排泄不掉 , 排泄不掉就是水道不通 , 小便不利 。 于是这一部分水液就蓄积在了下焦的膀胱 , 变成湿气 , 并到处蔓延 。
所以适用于五苓散的人往往容易口渴 , 喜欢喝水 , 《伤寒论》里把这种现象概括为:渴欲饮水 。 尽管喝了很多水 , 但还是不能解渴 。 事实上 , 当我们感到渴的时候 , 并不是因为身体缺水了 , 而是气化功能不足 , 不能把水变成水之精气上乘于头面 , 口腔就得不到滋润 。 同时还伴有小便不利的症状 , 表现为小便排不出来或者小便次数多 , 但尿量又很少 。
这时候我们用肉桂温补肾阳 , 肾阳是一身之阳 , 是阳气的发源地 , 肉桂意在补阳气之根 , 增强全身的气化功能 , 这样就能把有形之水气化成无形之精气 , 不但口渴的问题解决了 , 身体也得到滋润 。
茯苓、猪苓、泽泻属于祛湿药 , 在祛湿方式上大致相似 , 因为它们有一个共同的特点:甘淡 。 中医有一种说法 , 甘淡利湿 。 利湿的意思是让湿气从小便排出 。
形象地讲 , 在这三味药的共同作用下 , 把人体的水道打开 , 也就是通利膀胱 , 这样身体各处泛滥的湿气以及蓄积的水液就能自上而下排出体外 。 同时用到茯苓、猪苓和泽泻 , 可见 , 这个方子利湿的作用还是很强大的 。
最后佐以白术 , 健运脾胃 。 脾喜燥恶湿 , 脾最怕湿 , 如果体内有湿气 , 十有八九会把脾困住 , 脾胃的运化功能就会受到限制 。
白术这味药偏燥 , 性温而燥 , 温燥的药物可以祛湿 , 能把脾胃里的湿气燥化 。 另外 , 白术还能健脾 , 让脾胃功能恢复 , 加强运化水湿的力度 。 再回到前文 , 回到肉桂 , 我们说肉桂温补肾阳 , 肾阳上升 , 又能把温热之气带到脾胃 , 让脾胃也暧暖的 , 脾喜暖 , 脾胃运化需要这股阳气 。
五苓散可以用来调理气化不利 , 湿气泛滥引起的水肿 , 包括肢体浮肿、头面浮肿;还有像身体疲乏困重、腹胀、腹泻、头晕、耳鸣 , 能调理膀胱炎、尿道炎等 。
还能调理干眼症 , 干眼症一般会考虑阴虚 , 但是如果阳气不足 , 不能把水气化成水之精气上乘于头面 , 不仅口腔得不到滋润 , 眼睛也一样得不到滋润 。 从这个角度来讲 , 也是一种可行的思路 。
运用此方 , 有几个重要指征:小便不利 , 口渴喜欢喝水 , 舌体胖大 , 舌苔白滑 。 也可以考虑中成药五苓胶囊 。 但是要注意 , 阴虚 , 舌红少苔之人不宜服用 。
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