王维《田园乐（其六田园乐七首其六注音版》诗歌鉴赏） _经验分享

王维的《田园乐·其六》第二句，到底是“柳绿更带朝烟”还是“柳绿更带春烟”？
是“柳绿更带朝烟” 。
唐代王维《田园乐七首（其六）》，原文为：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落得花瓣洒满庭园，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。
扩展资料
创作背景：
《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言” 。
主旨赏析：
全诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致，深婉委曲地表现了诗人的生活态度与精神境界。表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道。
组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。充分体现了王维“诗中有画”的诗歌特色。
参考资料来源：百度百科-田园乐七首

《田园乐其六》全诗赏析
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
【注释】
复：还，又，再加上。
宿雨：昨夜下的雨。
朝烟：早晨的烟雾。
山客：隐居在山庄里的人，这里指诗人自己。
犹眠：还在睡觉。
【古诗今译】
红红的桃花一瓣上还泛着昨夜的雨珠，碧绿的垂柳又笼罩在早晨的烟雾之中。被雨打落的满院花一瓣家童还没来得及打扫，黄莺已经啼鸣，山客仍然还在酣睡。
【赏析】
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛” 。著有《王右丞集》，存诗400首。
王维的诗主要有两种风格，前期的诗大都反映现实，而后期则多是描绘田园山水的田园诗。《田园乐》是由七首六言诗构成的组诗，主要内容是写作者退居辋川别墅之后与大自然亲近的乐趣。本篇就是其中的第六首。诗人在这首诗中描写了春天夜雨之后美丽清晨的景象，表达了诗人悠然、闲适的心情，流露了与大自然和谐、亲近的浓郁情怀。
“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”“桃红”和“柳绿”是诗人描写的两个基本物象，即桃花是鲜红的，垂柳是碧绿的，其实这原本就很令人赏心悦目了，可诗人又不惜笔墨重彩描绘，在“桃红”的基础上又辅以“复含宿雨”，在“柳绿”的基础上又“更带朝烟”，这样一来，原本就红艳可人的桃花花一瓣儿上又泛着点点晶莹闪亮的夜雨的水珠，那花儿就变得更加鲜艳欲滴了；而那被夜雨涤荡一新的碧绿的垂柳此时又笼罩于晨雾之中，那样子就更加朦胧妩媚、婀娜多姿了。这美景，是诗人对自然，对山野田园生活浓浓情怀的真实流露，否则，神来之笔也未必可为之。
“花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”从这两句中，我们不难看出诗人那虽隐居山林却依然充满乐观向上的情怀的一面。下了一一夜的.春雨，桃花肯定要落得满院子都是啊，“花落”满地“家童”为何“未扫”哇？雨后的早晨阳光明媚，鸟儿早早的就欢叫起来了，可“山客”为何“犹眠”哪？是夜里听雨听得忘了及早睡觉了吗？或许也未可知。作品在这里以“花落”、“莺啼”“未扫”、“犹眠”这些动一态的词语来写动一态的人，形象更加鲜明，情感更加浓郁，字里行间到处都流淌着、洋溢着诗人对山野田园生活的依恋、珍视和喜爱的情意。
在这首诗作中，诗人通过富于春天特征的“桃红”、“柳绿”、“宿雨”、“朝烟”这些物象轻而易举地勾勒出了一幅清新明快、柳暗花明雨后清晨的明媚景象，又以“花落”、“莺啼”“未扫”、“犹眠”动一态词语写美丽的春景里的人的情态，写山野田园生活的闲适、和谐、养心和宜居。这就更有效地表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，是一件不可多得的艺术珍品。
【附王维《田园乐》组诗】
其一/“厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒（散发何人。”
其二/“再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。”
其三/“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。”
其四/“萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”
其五/“山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
其六/“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
其七/“酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。”

田园乐其六翻译
田园乐其六翻译：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言” 。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
田园乐这首诗的后两句是怎样表现田园乐的
《田园乐七首·其六》
唐王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
【译文】
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
【赏析】
花落就该打扫，然而“家童未扫” 。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。
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田园乐（其六）表达了诗人怎样的心境？
田园乐其六表达了诗人隐居田园时的宁静、安适的心境。诗中塑造了一个悠闲自在、归闲退隐、与世无争的“山客”形象。
王维《田园乐（其六）》诗歌鉴赏
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源” 。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
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王维《田园乐（其六 田园乐七首其六注音版》诗歌鉴赏）

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