皇后大道东原唱 _生活经验

音乐和文学有什么联系吗

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文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。一、唐诗与音乐诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。扩展资料：孔子对中国音乐的发展的影响：首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐” 。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐” 。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。参考资料来源：百度百科-音乐文学
音乐文学音乐文学是文学的一个特殊门类。顾名思义，必须与音乐相关联------它以语言为工具，通过形象，具体地反映社会生活，表达作者思想感情。同时，它又具有与音乐结合为声乐作品的可能，最终以歌唱的方式诉诸人们的听觉。

音乐文学包孕甚广，歌词、歌剧剧本、戏曲文本，以及弹词、鼓词、杂曲、牌子曲之类说唱艺术的唱词，凡与音乐结合为声乐作品的文学，都属于音乐文学，广涉音乐、戏剧、说唱三大门类。

音乐和文学有什么关系吗？那要看你爱好哪一种音乐了，歌剧的话那肯定有帮助，因为很多歌剧来自真实历史或是由著名的文学作品改编。
同理，对歌剧背景的文学理解也肯定能强化学习音乐的能力。

不仅是歌剧，一些民歌或古典音乐也是一个道理。

补充：
光是听音乐和看小说的话，确实能有助提高个人涵养，但两者之间没有必然的功利关系。

但如果花时间深入研究和理解古典音乐或轻音乐背后的故事、历史、表达的情感等，则肯定有助于提高对文学作品的理解能力和自己的写作水平。反之，如果看的书多了，丰富了自己的知识，则也肯定有助于听音乐时理解音乐背景。

音乐是怎样表现文学性内容的音乐与文学相互影响,相互渗透,音乐艺术的某些表现方式如叙述性、戏剧性、典型性与文学创作中的某些本质特性相关,音乐中亦有文学性;文学作品中也有音乐性,表现在和谐的语音、抑扬的音调、句式的结构等方面。音乐与文学的相互结合与影响扩大了彼此的表现力,丰富了它们的内涵,促进了共同的繁荣与发展。

听到音乐后会在脑海中产生一定的情景，因此，音乐像文学作品一样，都可以表达作者的思想，这就是音乐的文学性。

文学艺术和音乐存在的意义音乐刚开始是以宗教与祭祀等相关的。
后来以多样多态的方式流传到各个阶层形成了一些文化。
再有就是音乐形态变成流传文化的媒介。边娱乐边流传的形式问世。
当代普遍以流行歌曲与综艺娱乐，流传文化，丰富着大众的生活，感情等。
在医疗界又以音乐疗法诊治特定病人。
所以音乐存在的意义目前是娱乐大众，丰富心情，流传文化，音乐疗法为基调组成的。

而文学艺术，是以生活为基调，丰富视野，丰富文化，丰富思想等方式记载着。为的就是给人们一些升华，生活质量的改变，提高等。

大家好，有谁知道歌词“黄河大道东又黄河【皇后大道东原唱】应该是这个吧？！

皇后大道东
演唱：罗大佑

皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
有个贵族朋友在硬币背后青春不变名字叫做皇后
每次买卖随我到处去奔走面上没有表情却汇聚成就
知己一声拜拜远去这都市要靠伟大同志搞搞新意思
照买照卖楼花处处有单位但是旺角可能要换换名字
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
这个正义朋友面善又友善因此批准马匹一周跑两天
百姓也自然要门快过终点若做大国公民只须身有钱
知己一声拜拜远去这都市要靠伟大同志搞搞新意思
冷暖气候同样影响这都市但是换季可能靠特异人士
空即是色色即是空空即是色即是色即是空
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
这个漂亮朋友道别亦漂亮夜夜电视萤幕继续旧形象
到了那日同庆个个要鼓掌硬币上那尊容变烈士铜像
知己一声拜拜远去这都市要靠伟大同志搞搞新意思
会有铁路城巴也会有的士但是路线可能要问问何事
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫

黄河大道东这是那一首歌的歌词坏小子

有一首罗大佑的歌曲有句歌词是“黄河大道中，黄河大道东”不是黄河..是皇后..香港很有名的.18世纪就有了