黄梅戏,起源于湖北黄梅县的采茶调(黄梅调)最初不是“戏”,而是“调”,是黄梅调传入到安庆地区一带,特别是在安庆地区怀宁县石牌镇(怀宁县老县城)开始搭台“唱戏”,然后逐步发展壮大于安徽省安庆地区 。黄梅戏的语言是以安庆方言为基础,声腔以安庆民歌为基调,黄梅戏吸收的不少民歌,早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行 。另外,据我所知,《人民日报》2017年1月12日在第19版上,刊登《人民日报》高级采访人员张贺采写的新闻报道《黄梅戏起源有了新说》,文中“提出黄梅戏起源于安庆地区”新的观点 。张贺还在文中写道“黄梅戏是深受群众喜爱的地方戏曲剧种,也是安徽省重要的文化名片,从孕育黄梅戏是哪里的地方戏、成形、发展、壮大,至今已走过两百年的时光” 。《人民日报》采访人员张贺先生的文章推翻了流传较广的黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法 。因此,我可以说黄梅戏成为五大地方戏曲之一的,完全是安庆人表演黄梅戏,把黄梅戏继承、发展、壮大的 。特别是安庆籍的严凤英、马兰、韩再芬这三位黄梅戏表演艺术家,为黄梅戏的发展壮大作出杰出的贡献 。
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黄梅戏的代表作,最好的是严凤英、王少舫合作表演的《天仙配》,马兰主演的《女驸马》,韩再芬主演的《徽州女人》、《徽州往事》等优秀作品 。
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黄梅戏发源地争论了几十年了,没有一个定论!在清乾隆年间,由安庆迁往陕南地区的商南县,至今还保留着“蛮子腔”,也就是安庆带过去山歌小调,档案馆还存有乾坤版本的《罗帕记》,这说明了什么?这说明黄梅戏最初是以安庆地方山歌小调为主,并又可能不是以黄梅调为主的剧种 。
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黄梅戏起源另一种说法是,黄梅县历来水患频发,灾民跑反,外出卖唱乞讨,来到安庆,他们不敢说自己是湖北黄梅人,怕安庆人不施舍,说自己是宿松、太湖、望江人 。我小时候,也就是“文革”期间,每年还有黄梅人带着锣鼓、二胡,春节前后来安庆卖唱乞讨,唱腔、念白与现在黄梅戏不是一回事,与其说是戏,倒不如说是黄梅山歌,是一种曲艺 。
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黄梅戏,念白是安庆方言,唱腔是以桐城山歌、怀宁怀腔、岳西高腔,宿松文南词、望江阴司腔、皖南花鼓戏,江西采茶调为主,可以说,现在的黄梅戏与湖北毛关系都没有,与湖北半点文化基因都没有 。现在的黄梅戏,是安庆的一张“名片”,湖北黄梅戏演员是安徽黄梅戏学校毕业的,是安庆培养的,祖籍安徽人居多 。没有安庆人,湖北连个黄梅戏剧团都办不起来!
民国九年,安庆准备将黄梅戏更名为“皖剧”,由于日本鬼子侵华,此事被搁置起来 。黄梅戏起源之争,可能因非物质文化遗产为安徽、湖北两省共有之故,从对黄梅戏发展贡献上讲,安庆贡献最大,改革开放之初,湖北连个黄梅戏剧团都没有,演职人员要到安徽来请!现在黄梅戏唱响了全国,都是安庆人的功劳,湖北人又何贡献啊?!
【黄梅戏是哪里的地方戏:黄梅戏发源于我国哪里?其代表剧你能说出一、二部吗?】安徽在清朝乾隆年间与江苏合并为江南省,但安庆文化上与江西、湖北仍然有密切联系,自汉代以来,安庆与黄梅县都划归九江郡管辖,文化是相同的,语言是相同的,黄梅戏很难弄清是发源于安庆,还是黄梅县 。但有一点可以肯定,黄梅戏是安庆和黄梅县共同的,是属于中国非物质文化遗产,是属于世界的!
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