珍珠项链怎么清洁和保养?
珍珠的
珍珠的净化,特别是开光、祈福等珍珠项链都需要每3个月就适当的净化一次做适当的保养 。
清洗方法:
将珍珠放进一杯子里,按照每次10克计算,放入以适量御守盐浸24个小时,即可消解珍珠周围的污物 。
日常养护
珍珠以它的温馨,雅洁,瑰丽,一向为人们钟爱,被誉为珠宝皇后 。珍珠的成分是含有机制的碳酸钙,化学稳定性差,可溶于酸,碱中,日常生活中不适宜接触香水,油,盐,酒精,发乳,醋和脏物;更不能接触香蕉水等有机溶剂;夏天人体流汗多,也不宜戴珍珠项链,不用的时候用柔软微湿的干净棉布擦拭干净风干保存,不可用任何清洁剂清洗;不可在太阳下暴晒或烘烤;收藏时不能与樟脑丸放在一起,也不要长期放在银行的保险库内 。珍珠的硬度较低,佩戴久了的白色珍珠会泛黄,使光泽变差,可用1%-1.5%双氧水漂白,要注意不可漂过了头,否则会失去光泽 。
1.防酸侵蚀:为使珍珠的光泽及颜色不受影响,应避免让珍珠接触酸、碱质及化学品,如香水、肥皂、定型水等 。不要佩戴珍珠首饰游泳或洗澡 。所以请在化妆之后再戴上你可爱的珍珠 。
2.远离厨房:珍珠表面有微小的气孔,所以不宜让它吸入空气中污浊物质 。珍珠会吸收喷发胶、香水等物质 。所以切勿穿戴漂亮的珍珠去电发,在厨房里也要小心 。不要穿戴漂亮的珍珠煮菜,蒸汽和油烟都可能渗入珍珠,令它发黄 。
3.羊绒布伺候:每次佩戴珍珠后(尤其是在炎热的日子)须将珍珠抹干净后才放好,就能保持珍珠的光泽 。最好用羊皮或细腻的绒布,勿用面纸,因为有些面纸的磨擦会将珍珠磨损 。
4.不近清水:不要用水清洁珍珠项链 。水可以进入珠的小孔内,不仅难于抹干,可能还会令里面发酵,珠线也可能转为绿色 。如穿戴时出了很多汗,可用软湿毛巾小心抹净,自然晾干后放回首饰盒 。珍珠变黄以后,可以这样补救:用稀盐酸浸泡,可溶掉变黄的外壳,使珍珠重现晶莹绚丽、光彩迷人的色泽 。但如果颜色变黄得厉害,则难以逆转 。
5.需要空气:不要长期将珍珠放在保险箱内,也不要用胶袋密封 。珍珠间需要新鲜空气,每隔数月便要拿出来佩戴,让它们呼吸 。如长期放在箱中珍珠轻易变黄(“人老珠黄”,说的就是这个意思 。)
开光物如何清洗
主要看材质 。一般用布擦洗即可 。
佛教饰品的开光证是商家为了做出的噱头
只有佛菩萨像才能叫做开光,其他不用的 。种种的佛教饰品的开光证书,那个是商家的销售手段 。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样,心里有一个安慰罢了 。现在什么都要证,有开光证也不奇怪 。只要心中有佛就成了,心中无佛什么证明也无用 。
佛像开光的意义
比如我们给伟人建造雕像,建好了再举行一个典礼,和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献,使他给我们树立起一个榜样,让我们向他学习 。释迦牟尼佛是大教育家,我们给他和其他佛开光就是这个意义 。
如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵,那么还需要佛菩萨像吗?法师让什么灵,什么就灵,他比佛还厉害了,还拜什么佛呢?我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜,是为了感恩,是为了觉悟人生,这个是谁也不能代替的 。
比如我们看到观音菩萨的形象,听到佛菩萨的名号,引发牵动我们内心的慈悲之心,在生活中帮助其他人,爱护其他人,平等慈悲对待一切事物,待人接物都渐渐的都受到潜移默化,是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。
那么什么人有资格为佛像开光呢?只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理,最好还能为大众解说,那么他就有资格为菩萨开光了 。其实很多形式都有其教育意义的,但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义,这就本末倒置了 。把佛菩萨当中鬼神来拜,祈求升官发财,甚至和佛菩萨讨价还价起来,这些都是因为不了解什么是佛教,少看佛教经纶的缘故 。
开光的观音吊坠脏了怎么办
「开光字的意思,就是让萨形像,及这些建筑,开们自性的 。绝对不是说一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
什么是开光,加持和净化
开光和加持实际是有区别的,现在统一叫开光,是一种混淆和逐流的说法 。开光是特指佛像的开光明,在佛教中,经过开光的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。加持则是针对除佛像之外的法物,是指通过特殊的仪式,给予法物特别的灵力 。开光加持仪式总的来说,都是消除佛像和法物原有的不好磁场,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品 。
佛教普渡六道众生,因此就大不同于其它方式的开光,佛教的开光加持仪式可以包容一切,不论佛像、民间俗神、法物、瑞兽等,理论上均可以通过佛教开光仪式来获得灵力 。六道指天道、阿修罗道、人道(为三善道),畜生道、饿鬼道、地狱道(为三恶道),天道即相当于神仙道 。
并不是什么人都有资格去开光加持,现在很多销售商谎称开光,或者自称“大师”,自己给自己的产品“开光”,然后用批发来的开光证书发给客户,这种“开光”违背了善的本质,实为欺骗,因为沾上妄语欺骗的煞气,不但不吉,反而大凶 。
佛教开光加持仪式的所在地最好是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师,最好为寺院住持 。
如何开光加持:法师们先持印集体诵经诵咒;诵经过程中点洒圣水;诵经诵咒完毕后,主法者先拿新毛巾向开光物品做擦的动作(拂去物品和众生心中的垢尘),并赞颂佛菩萨的功德;然后再用镜子照(垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目),说此次开光加持的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,将朱砂笔向开光物品做“点”的动作,庄严诵曰:“开、开、开”(开佛眼,开发众生内在智慧);最后再集体诵经诵咒;经过如上的一番仪式,开光加持才算完成了 。开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,但主法者一般都会为开光物品开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让开光物品具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机 。
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