我想带菩萨去开光,来大姨妈能去吗
1、过几天也可以去开光!
2、如果常供养,常念颂萨名号是会有好运的,若能按照佛教的道理做人修行,则能改命,小改还是大改,看你努力程度!
佛教无本命佛之说 。
若是巳买了所谓本命佛挂坠,请用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来!或者送给能供养的人,又或者送寺庙供养比较如法 。
若是佛菩萨像,纹在身上了,请赶快洗掉!
佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴,更不可纹在身上!
因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净!
全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净 。又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里!
所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上及各种污秽之地!
即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦!
其中佛经记载咒可戴,此戴有几点必须注意 。
1、必须以外包封裹,如塑封等 。
2、不可贴身带 。
3、不可戴入卧室,浴室,厕所等污秽不净之地 。
4、不可戴着躺下或半卧位 。
5、不可戴着行男女之事 。
6、如果取下,须放于干净的高处 。最低不得低于二乳头水平线,即檀中位置!
若要消灾求平安吉祥可以:
建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效!
遇急难时,可以不拘礼仪,随方便,至诚恳切,急念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应 。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)
有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应!
具体事例请《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》 。
急则念观音,治其标 。
缓则念弥陀,治其本 。
是心作佛,是心是佛 。
祝六时吉祥,福慧圆满!
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛!
南无音拿摩,阿音a第一声
开光玛瑙,经期可以带吗?
当然可以啊!用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,而经咒真言,皆为佛菩萨加持,重要的是心!恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的,所谓“心诚则灵”就是这个意思 。
你这个问题跟我回答“月经期可不可以进寺院上香拜佛?”是同一类的 。一并贴在下面给你普及一下:
这个问题很多人问,都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了,其实这在佛教里面是没有此类说法的,佛也不计较这个,此外,我也请教了很多高僧大德,包括女众僧人(就是我们所谓的“尼姑”),得到的答复都是肯定的,你想,尤其是女众道场(俗称“尼姑庵”),她们都住在里面修行的,到处都供奉着佛,难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成?可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传 。所以你只管去拜佛上香便是 。
——当然,凡事都有根由,“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢?源自中国民俗祭祖,由于祖先成神,阳气很重,所以在拜祭祖先的时候,禁止来月经的女性入内,原因是认定一来女性为阴,会冲克;二来祖先祭祀来自远古,那个年代科学知识没有普及,认为月经来自下身,和屎尿同源,不干净,三来血代表战争、灾祸和流血,不吉祥,所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖 。然后慢慢的被后人误解,引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了 。
同理可证,如果女孩子怀孕期、小产后等因素,如果体力上许可,当然也是可以去寺院上香拜佛的 。
我来月经去开光没事吧
没事
佛菩萨是讲道理的,你那个是正常的生理现象,没什么关系 。关键是心灵要清静光明慈悲 。
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