如何记住六十四卦姤遁否观剥晋有坎:贲大损睽履孚渐震:豫解恒升井过随 巽:复临泰壮夨需比兑:困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢?答案应是肯定的 , 不仅方便记忆 , 在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用 , 并且不容易出错 。一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法 。六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来 , 也可以说是从八个八纯复卦演变来 。伏羲八卦方位图又名“文王八卦方位图又名 , 八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的”乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 。形象口角记忆“文王八卦”的方位源自洛书 , 学《易经》学到需要在某一方面应用“而且用得有功效”就要特别研究后天八卦了 , 先天八卦 , 等于是表明宇宙形成的那个大现象 , 后天八卦 。是说明宇宙以内的变化和运用的法则“从上面的图可以看到”后天八卦的位置 , 离卦在南方”震卦对面的西方是兑卦 , 西北是乾卦 , 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支 , 放到左手的手指上 , 八卦排的位置是这样的 , 无名指的根节上放乾卦 , 食指的根节放艮卦 , 食指的中节放震卦 , 食指的尖节放巽卦:中指的尖节放离卦 , 无名指的尖节放坤卦 , 无名指的中节放兑卦 , 记住了这个手指上的后天八卦 , 要注意同时记住几个数字 , 记忆的方法 , 可以用下面四句歌词 , 背诵下来 。更容易记住 , 五寄中宫六乾是 , 七兑八艮九离门 , 可见古人教育方法的高明“把如此复杂难记忆的事 , 写成韵文以后 , 可以唱出来 , 不但容易学 。容易熟记”尤其容易运用了 , 好像很乱 , 其实仔细研究一下 , 试把这个八卦圆圈 , 加几条线 , 改成方图 。从这个图的位置上看 , 凡是相对的两个卦加起来 , 如果连中心的五亦计进去 , 横的、直的、斜的三格总和都是十五 , 所以中国人、印度人 , 行礼都是两掌合起 , 数是科学的东西 , 其中的道理非常多 , 不要轻视它 。我们即使不管八卦 , 以这个数字排列的现象 , 以这个法则来mgc事、管理人事、处理家务、驾车 , 乃至西洋拳都有用处 。这是运用它的道理 , 六十四卦的来源 《易》的象、数 。大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了 , 但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟 , 坐在公共汽车上背诵 , 三个星期就默诵熟了 。还容易默诵 , 八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 , 至于八八六十四卦 , 从中国学术史上看;还没有分宫卦象次序 , 学《易经》 , 默诵《易经》 。还没有这个分宫卦象次序可资遵循 , 就更不容易记忆 。才把这个次序列出来 , 这个次序的排列 , 是由每一卦变出了八个卦 , 八个卦变成六十四卦 , 如乾卦的变 。乾为天 , 乾是卦名 。为什么接下来就是天风姤 , 是什么道理 , 其中的是有规律与秘诀的 , 掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了:这就是要先明理 , 就容易背诵 , 名三爻卦 , 是伏羲画的卦 , 亦是中国有文字的开始 。是中国文字的始源 , 亦是中国文化思想的来源 , 后来人类社会越发展 , 人事越复杂 , 三爻卦已经不够用 , 就变成了六爻卦 。便是六爻卦 , 现在的卜卦者所卜的卦 。就是六爻卦 , 后天卦统统是六爻的图案 , 这六爻卦是很精细的 , 为什么要用六爻 , 因为一直到现代的科学时代为止 。宇宙间的事情、物理 , 没有超过六个阶段的 。易》的人可走 , 使大家在很短的时间就可以懂得 , 至少可以把门打开了 。画八卦是从下面画起 , 不像写字是从上面写起 , 如是既济卦 , 第二爻是阴爻 , 第五爻是阳爻 , 第六爻是阴爻 , 这样一路往上画的 。学《易经》是学哲学 , 亦是学科学 。哲学家、科学家对每一件事都问:那《易经》的卦为什么要这样画?天下的事情发生变动?都是从下面开始变 , 换言之是从基层变起 , 第二个道理 , 《易经》的卦;原来只是三爻 , 后来变成六爻 , 下面三爻的卦为内卦 , 上面三爻的卦为外卦:内外两卦连起来的 , 自下面开始画卦 , 亦说明了宇宙事物的变 。是内在的思想先变 , 一个公司机构出问题 , 必然是内部先出了问题 , 亦是我们中国人说的 , 物必自腐 , 然后虫生:一切东西都是从内变开始“由内而外 。这些道理都知道了”再告诉大家默诵这些卦的方法 , 这里可以看到一个很有趣的东西来了 , 在默诵时 。一方面想到这个道理 , 就容易了 , 崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗 , 八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗 , 现在请看下边这个分宫卦象图 , 分宫卦象次序 。巽离坤兑为阴四宫 。每宫阴阳八卦. 我们先看分宫卦象次序的头八个卦 。天风姤(gou4),天地否:先看乾卦 , 《易经》是讲天地间的变道 , 宇宙间的事物 。在时、空以内没有不变的 , 阳极阴生 。一件事物到了极点 , 所以中国的人生哲学 , 任何事物都留一点余地 , 一到了极点就完了 , 就像袁世凯当年想做皇帝 , 他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做 , 袁世凯看到几乎气死了 , 诗中两句说 。遽怜高处多风雨 , 莫到琼楼最上层 , 到最高层是不可以的 。像爬坡一样爬到了顶头:一定下来“这个乾卦是阳极了 , 阳极就变阴”内卦第一爻变作阴 。巽为风 , 外卦还是三乾 , 艮代表山 , 外卦还是不动 , 内卦第三爻变为三坤卦 , 坤代表地 , 天地否 。这样一看便次序井然 , 懂了这个道理 , 就易默诵了 , 最妙的是到了第三爻一变 , 外卦还是乾代表天:内卦完全变成坤卦 。就是倒楣了 。我们祖先的哲学可真妙啊 , 天地开辟了多好 , 西方的宗教认为上帝开辟天地 , 创造了万物 , 又照他的样子创造了人 , 可是《易经》说!并不美丽 , 如果没有宇宙 , 亦没有人生!大家免得烦恼 , 一有了天地宇宙 , 便倒媚了 , 犹如一个穷小子 , 身上只有一个明天吃的馒头 , 晚上睡觉一定安逸 , 假使袋里忽然有了一百万 。夜里反而失眠 , 变到第三爻 , 等于我们内在思想中动一个念头 , 想做一件事 , 一步步地思想成熟了 , 可以发展到外面去了 。从内变影响到外变 , 外面环境亦受到影响了 , 就变成为 , 再第五爻变了 , 现在外卦只剩下了一点阳 , 阳能被一点一滴剥削完了 , 只剩最后一点唯一的生机:所以是剥 , 试看地球上 , 海洋的面积最大“陆地最少”高山又占了很多面积 , 剥削了可供人类生存的大地 , 从乾卦的本卦开始 , 到剥卦已经出现了六个卦了 。再变下去 , 则产生第七个卦了 , 我们祖先的法则 , 不能再往上变了 。如果再往上变 , 则很简单 , 变成坤卦 , 阳极就是阴 , 如以《易经》这个道理看 , 人生没有什么道理 , 只不过生出来又死掉 , 睡觉、醒来 , 所以不能再变了 。是另一个变法 , 变出的第七个卦 , 名为游魂卦 , 老一辈年纪大的人 , 以文字对人家说自己活不长久了 , 意思是说 , 人是活着而灵魂已经进入坟墓中了 。游魂就是这个境界 , 现在说乾卦的变 , 由一、乾为天“二、天风姤”三、天山遁 , 四、天地否 , 五、风地观 , 六、山地剥 。到了第七变不能再往上变了 , 于是改为外卦的初爻再变 。就容易默诵了 。兑卦为泽 。水泽节 , 第二爻再变 , 阳爻变为阴爻 , 水雷屯 。照同样法则依次是水火既济 , 雷火丰 , 地火明夷 , 只要知道了这个法则 , 以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样 , 现在将第宫八个卦的卦名进一步简化 , 并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名连成一句七律 , 八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了 。乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋 , (简称乾:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师;节屯既(济)革丰(明)夷师]省去既“与明夷卦的“艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐;贲大损睽履(中)孚渐]省去:中孚“卦的”震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随;豫解恒升井(大)过随]省去大过卦的:巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽”小家益无噬(嗑)頣蛊]省去噬嗑的;嗑:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人“旅鼎未(济)蒙唤讼(同)人] 省去末济的;坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨 水天需、水地比”[简称坤“兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹;[简称兑:困萃咸蹇谦小(过)妹]省去小过的“这样开头的七律诗便成形了 。如果记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序;巽离坤兑“安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能”变卦记不清会推 。卦名记不住用七律诗去套 。二、周易八宫六十四卦七律诗在预测学上的应用技巧 周易在预测学上应用最广:周易预测学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用 , 如果熟记了六十四卦这首七律诗 。八卦与五行相配分属金木水火土 , 乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土 , 六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行 。即乾兑两宫的十四变卦也属金 , 巽震两宫的十四个变卦也属木 。坎宫七个变卦均属水 , 离宫变卦均属火:坤艮两宫的变卦均属土 。因此当我们揺出一个六爻八卦时 , 知道哪一宫就知其五行属性了 , 更重要的是知道其在八宫卦的位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻 , 隔两爻就是本卦的应爻 , 一个六爻八卦中有世爻与应爻 , 八纯后而的变卦排一位世爻在第一爻 , 依次排到第五位世爻在五爻 , 排在第六位即游魂卦世爻退第四爻 。排在第七位的归魂卦世爻退回第三爻 , 前而八宫卦的变化过程就可清楚这点 , 因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错 , 五行归属与安世应也不会错 , 然后再纳地支及六亲 , 纳甲从下往上 , 乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌 。当风水学和六十四卦所说有矛盾的时候 , 该怎么办?例如数字 , 风水0字不宜作尾号 , 但六十四卦尾数为0的数没有风水会说0不宜尾的 , 通俗的讲风水是看房子的 。如果是取卦 , 不会单看一个尾数 。八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦 。定东四命 , 确定什么山向可 , 什么山向不可 , 其用事方法不涉六十四卦 。六十四卦方位六爻纳支 , 纳子水 , 丑土 , 已火 , 未土 , 申金 , 亥水 。六十四卦六爻与地支五行风水之间有怎么的对应关系六爻纳支 , 纳子水 , 丑土 , 寅木 , 卯木 , 辰土 , 已火 , 午火 , 未土 , 申金 , 酉金 , 戍土 , 亥水 , 震卦甲卯乙为木 , 巽卦辰巽已为木杨公风水与六十四卦有关系吗不是二者有没有关系的问题 , 楞摆在哪个角落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了 。风水罗盘中的六十四卦起什么作用可以起到确认元运、吉凶什么的 。
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