坟墓风水对家人有什么影响关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是 , 坟墓风水!欣赏什么样的地形 , 为什么会使用上的是这样的地形 , 完全可以折射出其人的“在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”只要用到那种所谓风水宝地:回答是绝对否定的 , 心向决定成败“这个古今同理”坟墓风水不能决定后代的成败 , 但可以检验其后代成败的某些特征 。关于祖坟风水问题 。回答是肯定的——有 , 回答是否定的——不可能?过去的事已经过去 。形成事实的事项是不能逆转 , 关健是正确面向未来 。在今后的自然、社会活动中 , 不犯糊涂 , 由墓葬风水的联想是 , 也能透过这种心理演变“风水能看出某种心理活动的因果关系 , 现实的特征是某种特定的成功 , 也许就是渊于某一微小观念的萌发 , 但风水不能代替一切 。风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动 , 能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力 。心术正派 , 总是赢家 , 心胸太窄 。过于自私自利 , 风水做不好 。见于历史上风水书记载的事实是 , 延请风水师傅择地建房 。找到一处文昌能出文人的风水宝地:风水师傅说 , 必出文人 , 必能出更多文人 , 让地方周围出更多的文人:于是就在选择的地盘上建起了学校 , 延请老师开蒙讲学 , 学校办成功后 , 延续到现在还是全国优等学校 , 我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗“捡别人的坟墓挂清扫墓 , 都有风水效验 。风水是一种心理诱导和导向作用 。是一种不知不觉的感受 , 不能秤称 , 指挥官的一个正确决定 。现在的小学语文课有一篇文章 , 导致一个国家灭亡 , 心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示 。坟地风水影响在国外生活的子孙吗 , 不能秤称 , 不能斗量 , 不忘根本 , 这是中国人哲学的深刻内涵 , 到头来也许虚无飘渺 , 动物都有领地意思 。比动物的本性都差 , 请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言 。打井不一定是坏事 , 深井就是一个活眼 , 有一种安葬用事方式 , 就是要用打井的方式消水 , 提高安葬质量和风水质量 , 深掘穴坑 , 棺上再堆土成坟 。就是著名风水用事方式的一种 , 只要不怕吃尸水 , 什么位置都可开井 , 别人怎么破风水————你不懂风水地理 , 告诉你也无用 , 风水强调的是精、气、神 。决窍 , 已完全告诉你了 。破坏要从精、气、神入手 , 没有长年的积累和琢磨“就是把坟墓挖个底朝天”也破坏不了别人的坟墓风水 , 精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置 , 找到精、气、神 , 坟地栽毛草风水————过去有位风水大师 , 一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地 , 当时风水师曾经说过该地不会长草 。风水师双目失明“主家将风水师养起来”大概可能认为风水师在他家增加了负担 。于是到坟墓上栽了一棵草 。告诉风水师说长草了 , 风水师不信 。随主家到坟上用手摸 , 风水师说了两句话 , 不想出个草头王 , 后主家造反失败 , 如果没有风水师吃你家的闲饭的话 , 最好不栽毛草 。埋在虎脚风水好吗 , ————有形必有穴 。就是两山相对 , 两山较近 , 葬坟相望相对、对朝 , 解决的办法就是两坟不相对、对朝 。新葬坟在旧坟上 , 就是在老坟上葬坟 , 两坟罗盘用事同山、同向、同分金 , 两坟中心视线在一条直线上 , 解的办法是 , 换字:罗盘用事不同山、不同向、不同分金 , 是指坟墓埋葬视线正对别人房屋中线”解决的办法是 , 最好不对房屋 , 实在无法:也应不对房屋中线 , 你所描述的情况是在侧面 , 与上面所述四种情况不符 。风水上理应无禁忌 , 只要新坟土堆不侵占旧坟土堆 。风水上并不认为这种情况有何背理 , 民俗习惯都有并排整齐排列 , 共用雨水流水沟的 , 关于坟墓的顶、压、冲、煞 , 其实质是由古代社会交往的某些礼节禁忌演变而来 。风水老先生的最终合理解释是出于对现在活着的人和去世的人的敬重、尊敬而设置的一些禁忌 , 与风水危害的内容无关 , 真心请教迁坟问题 , 因老家修路需迁我老妈的坟!请老师看了个日子 , 星宿是觜星凶 , 请问可不可迁 , 二十八宿虽然有某种不利说法:是指安葬 , 不是指迁坟 , 二、不是改坟 , 改坟是家庭个人行为 。责任由家庭、个人承担 , 当然日子也要求精准一些 , 三、是迁坟 , 迁坟是一项大工程其中的一项内容 。开工已使用了吉利时、日 。其余附属项目都包含在这一大项目的范内 , 现在迁坟日子看得再好 , 大项目的日子如果使用不妥当 , 小事肯定要随大事 , 仍然有影响 , 只要大项目的开工日、时稳当 , 小项目仍然管用 , 不另择日也能平安 , 近期没有恰当好日子 , 有好日子 。二十八宿都好象一般 。日子又一般 , 总之都有不妥当的地方 , 风水上还有一些做法就是 , 日子不是面mgc到、很好 。一、只选其中某一有利星宿 , 照常行事 , 也是可用的好日子 , 二、看一个好一点恰当的时辰行事 , 三、在动静上行动小一些 。不惊动天地神圣 。不放鞭炮 。不用锣鼓:不插花挂彩 , 静静行事 , 把要迁的事做好 。迁走下葬 , 堆土垒平坟地:但不垒堆即堆垒高出地面部分 , 风水先生不化地契 。侍今后再选吉日垒堆 , 作法祭奠 , 五、选真贵人到功 , 历史上最有名的做法是 。某人修户上梁 。日子大凶:但恰逢当天朱元璋、刘伯温路过 , 某人就相邀请朱、刘到现场 , 乘机上梁 , 其后几十年也相当平安 , 风水的解读是 , 贵人到位 。百无禁忌:大吉大利 , 一般老百姓处理家庭红、白喜事 , 有相当于七品左右级别的人到场 。也就是贵人到功了 , 老坟地搬走再搬回来对风水有什么反应 , ——老坟地搬走再搬回来风水叫 。无事做:瞎折腾 , 某地山区一位50多岁的老妇人 , 木架板装 , 房屋“老妇突发奇想 , 房屋已被移动搬移了九个地方 , 也就是搬移了九次 , 移动房屋加平整场地 , 山区平整场地相当耗工 。每搬移一次工日少则上千个劳动日 , 乡村房屋搬动都是请动乡邻义务助工 , 从第七次移动房屋开始 , 就有人建议老妇 , 原房屋场地要好好保存 , 损毁老屋场地会坏风水:在新房屋场地居住也会不吉利“到第九次移动房屋完工后 , 就有人开始对老妇说 , 前面保存有二个完整房屋场地 。加上现在的房屋场地 , 共有三个完整房屋场地:来年要移动房屋 , 可以节损平整房屋场地工日好几百 , 三个房屋场地来回搬动房屋可轮回七八次 。足够使用 , 所以搬移墓地也建议两处墓地都要好好保留 , 以备今后搬移墓地继续可用 , 祖坟风水能改旺另一房吗 。好地变为绝地"终是无成 , 终是有成”是风水的致理名言 , 太好、太全面的地方 , 可能会导致一事无成 , 不是很好的地方;是一定可以获得某种成功的地方 , 面对这一类型的地形 。一、很多人贪求全面完美:在下葬的时候都会请风水先生看坟地 , 坟地风水有什么禁忌吗?对于刚刚结婚还没有生孩子的人来讲 , 祖坟的好与坏 , 直接影响他们能生出个什么样的后代来 。才能正确的把握好自己以及后代的人生命运 , 迁祖坟 , 首先要选择一块“当然这是风水先生才能做到的事情 , 所以第一步选择好的风水师是很关键的 。有好多人在开坟、砌坟、以及下葬的时候都要问这问那 。不知道的事情太多 , 壹风水网总结了大家经常问的几项基本的问题 , 何时下葬 , 下葬有哪些注意事项的介绍 , 一、无论是迁坟还是新造坟 。挖土动工时 , 一定要选择一个吉祥的时刻 , 更不能挖出坟窝来以后 。停好几天再下葬 , 二、请人帮忙要请自己非常要好的朋友 。做事的人千万不要弄脏内堂(坟窝) , 尤其忌讳往内堂中吐痰、扔脏东西、抹鼻涕等 。三、下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物 。以免与自己祖先以及后代的生辰八字相冲 , 四、下葬时 。不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品 , 这些东西磁场都很大 。都会影响祖先的居住 。鬼谷子灵卦风水馆师傅讲解:坟墓里有青蛙好不好动物没有人那么骄贵 , 完全依靠选择优良的地形抵御恶劣气候条件才能生长 , 坟墓里有青蛙决对是好地方 , 也就是风水认为的活龙之地 。和以上观点吻合 , 风水正面解;和以上观点相背 , 风水反面诠释 。现代小区成套的房户是按种理念构思修建 , 就只能按这种构思理念评估 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡 , 无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征 , 应明显有一定的罗盘文化含义 , 但基本是一票否决 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是 , 地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水 , 多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 , 可建、可造房屋 , 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义 , 科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段 , 房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 , 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走 , 高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 , 比如台形高台地段 。过去由于建材的mgc , 不适合建房 , 现在有建材的优势 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 比洼地更好 , 更有利于人类的身心健康 , 一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水 , 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 , 而其中政府就是最典型的政治风水特征 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 , 由于政府机构存在的原因 。仅商业网点一项 , 河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 , 形成了一条小小的热闹街市 , 后来留下的三家小店 , 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面 , 再无往日的繁华兴隆 , 没有独立的财政功能基础 , 其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 , 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构 , 其影响力的风水效应可想而知就更大 , 决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。才是完整意义上的风水 , 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 , 像蜘蛛网一样密布道路 , 形成了网络式的交通便利 , 不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 , 完全克服了逐水草而居的事实 , 电、气的实现 。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 , 包括其它因素的人为因素的实现 , 这些条件的实现 , 完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 , 也有力地证明科学更神奇的事实 , 第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件 。也就是选择生意上的优良条件 , 多用科学头脑思维 。惠州嘉逸园风水如何:就是现代科技的看点:也就是现代科学技术的风水 , 没有钢筋、水泥:能造那么高的房屋吗?没有自来水?没有水?风水再好 , 风水 , 能满足人的生存、生活条件是关健 , 有管道横穿自家院上方影响风水吗:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:可以净化空气 , 这些能促进人的身体健康 , 也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好 , 防渗漏 , 防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 , 以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 就象老式马车驾驶技术 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 怎么能固守旧教条呢?服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害 , 就会影响到房屋风水 。房屋的风水 , 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情 , 不会影响风水;只有对人类社会无益的事情 , 甚至有害的事情 , 才会影响风水 。阳台前放消防箱 , 不妨害各类活动 , 是对房屋安全起保驾作用的 , 不可能会妨碍风水 , 是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 , 就会坏事 , 就是坏风水 。风水布局再合理 , 谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件 , 那只能认为是怪论 。风水再好 , 核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法 , 到了现场可以临机发挥 。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。风水学 , 门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边 , 右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用 , 凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物 , 都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局 , 在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准 , 现代城市和农村中 , 那些混乱建筑 , 从风水的角度论 , 哪里存在更多贫穷和贫困 。我家原来是东大门 , 但是西边地势高 , 雨水就从门前过流 , 而且还冲刷西南墙角 , 求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理 , 使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇 , 对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点 , 诱道人文、行事、为人要有中心和重点 , 也就是人性要有主心骨 , 不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论 , 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考 , 人体其实是一不规则的凹凸形体 , 但人体有一主要美学特征就是左右对称 , 作为天人合一的风水观 , 在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡 。一、是指这些结构和设置必须要 , 是不可缺少的结构和设置 。实质意义不大;————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗 , 床头不能靠窗 , 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗 , 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方 , 肯定最好 。卧室内放个浴桶 , 肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变 , 在变通行事更合适的情况下 , 只要不影响、妨碍正常通行和活动 , 不影响风水 , 也可以放在卧室内 。我想一边封玻璃 , 一边安装玻璃门 , 留那边做门好?不能肯定回答 , 只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) , 本着合理利用空间、方便实用的原则 , 二者综合考虑门安装那一边 。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 , 为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 , 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 , 给予这些人合理的心理安慰 , 风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧 。很多明明是主观 , 如果再从主观上找原因 , 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 , 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 , 不能释疑 , 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 , 就是客观外界中找不到原因 , 无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理 , 排解当事人心头的痛伤 , 为了将主观责任归罪于客观 。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为 。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼;这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸 。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 , 一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩 , 宝贝不慎 , 大声嚎哭 。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 , 这位可爱的母亲对着地头 , 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次 , 边蹬边说 , 害得我的宝贝摔跤 , 回家拿锄头来将这块地头挖掉 , 免得宝宝再摔跤 , 那位心爱的宝贝睁开泪眼:边哭边说 , 快回家拿锄头来 , 一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 , 我家祖坟坐北朝南 , 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗 , 墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说 。天天处在高危、众矢之镝的位置 。任何地方少有差错 。都会万箭穿心 , 掉入万世不竭的无底深渊 , 惨像肯定目不忍睹?墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 , 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨 。原因是平民百姓本身就身处渊底 , 再也不怕往更深处掉 , 因此再也不会发生粉身碎骨的事 , 所以人们又将风水术称为 , 风水学称为《帝皇学》 。要想真正懂得什么是 , 最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 , 才能感触到什么叫风 , 人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下 , 一颗种子放在石头上都能生根发芽 , 生长出可爱的植株?你就会知道?其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 , 做更进一步的阐释而存在的……等等 , 如桃木避邪就是典型 , 源于酷暑难熬;西晒房就有许多煞的编排 , 源于天寒难敌;西北门、窗禁忌颇多……如此等等 , 从客观外部“找原因和答案”不从主观内在伤痛的心上撒盐“视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 自然而然就是犯 , 的实物例证“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 。石头、破碎山体 , 找到一两处这些特征肯定十分容易 , 人们在最困难的时刻 , 找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物 , 心中的平衡、舒服感是必定有的 , 有些是合理、科学的 。有些是相因成俗 , 不代表全部是合理、科学 , 迷信的说法 。怀孕了不能定做衣柜:一玄堂风水:阳间里有妖怪的坟墓吗风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山 , 并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者 , 风水论砂有很多讲究 , 龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名 。玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等 , 面前有案值千金:远喜齐眉近应心 。案若不来为旷荡 , 笔架眠弓并席帽 , 凤凰池上锦衣回 。压穴巉岩并丑恶 , 出人凶狠更顽愚 。外山作案亦堪求 , 关抱元辰气不流 。不错坟地案山风水格局1.将军笔、将军案的风水格局将军笔的案山 , 就像伸出三只手指头的样子 。这种格局会出武将 , 将军剑是指像双峰那样的案山 , 山形如两把剑锋矗立 。这种格局会出武职人员 , 武将的位阶高于武职人员 , 所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气 。2.法师笔、笔架山的风水格局法师笔;山形就像法师掐指做法的样子 , 中间较长两边较短 , 会出高道高僧或高士 。笔架山会出文仕 , 3.龟背的风水格局龟背又称为太阴丘 。这种格局会出中级公务员 。如超级富豪邵逸夫的别墅风水 , 就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水 。多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染 。4.棋盘山的风水格局这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山 , 这些山的共通特征就是 。山顶平坦如桌面 。以这样的山作为案山:多半会出秀才、文人或富商 。印山则是会出文人 , 5.香炉案的风水格局香炉山就是山顶两边高起、中间略凹;样子很像我们用石头挖出来的香炉 。香炉案的地理适合盖庙 , 6.纱帽山的风水格局以纱帽山作为案山 , 也是会出大官的风水 。纱帽的形状有两种 , (1)明朝的官帽 。特征是一大一小的两个泽园山头 。阳明山下来的纱帽山:如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子 , 则要到北投复兴的政战学校附近 。会最象明朝官帽 , 大概是因为有这样的风水 , 以前政战派的人马也最爱当官 。(2)宋朝的官帽 , 中间的山顶是个平台:两边山坡则是低而对称 , 像木栅动物园两旁有座柑仔山 , 那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽 。所以以前政大有许多教授在出任政府的高官 , 就是山形就像一面三角旗的山脉 , 旗山是卧虎藏龙的风水宝地 , 在古代常常会孕育出保家卫国的武将 。也就是会出现军官 , 7.鼓山的风水风水格局以鼓山做案山 , 会让人富甲一方 。在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一 。明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚 , 奇绝的风水宝地 , 多半能让附近居住的人们顺风顺水 。选择住宅地址时 , 不凡看看周围的山山水水吧 , 8.玉女峰的风水风水格局玉女峰就是两座山对称 , 形如女生的胸脯 。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人 , 玉女峰跟双峰形状相似 。双峰在山上 , 地势仍高 。山势较为陡峭 , 就归成了廉贞了:玉女峰则已到了平地 , 山势较为平缓 。怎么选墓地风水宝地 不错坟地案山风水格局风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山 , 并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者 , 呈隶从关系 。风水论砂有很多讲究 , 谓之“砂法” 。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形” , 如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等 。面前有案值千金 , 远喜齐眉近应心 。案若不来为旷荡 , 中房破败祸相侵 。案山最喜是三台 , 玉几横琴亦壮哉 。笔架眠弓并席帽 , 凤凰池上锦衣回 。案山虽有亦嫌粗 , 臃肿斜飞不若无 。压穴巉岩并丑恶 , 出人凶狠更顽愚 。案山顺水本非良 , 过穴湾环大吉昌 。若有外砂来接应 , 举人榜上姓名香 。外山作案亦堪求 , 关抱元辰气不流 。纵有穴情无近案 , 中房颠沛走他州 。不错坟地案山风水格局1.将军笔、将军案的风水格局将军笔的案山 , 就像伸出三只手指头的样子 , 这种格局会出武将 。将军剑是指像双峰那样的案山 , 山形如两把剑锋矗立 , 这种格局会出武职人员 。武将的位阶高于武职人员;所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气 。2.法师笔、笔架山的风水格局法师笔 , 顾名思义 , 山形就像法师掐指做法的样子 , 中间较长两边较短 。这种格局 , 会出高道高僧或高士 。笔架山会出文仕 。3.龟背的风水格局龟背又称为太阴丘 。这种格局会出中级公务员 , 也就是官吏 。如超级富豪邵逸夫的别墅风水 , 就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水 。邵逸夫的富贵和长寿 , 多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染 。4.棋盘山的风水格局这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山 。这些山的共通特征就是:山顶平坦如桌面 。以这样的山作为案山 , 多半会出秀才、文人或富商;印山则是会出文人 。5.香炉案的风水格局香炉山就是山顶两边高起、中间略凹 , 样子很像我们用石头挖出来的香炉 。香炉案的地理适合盖庙 , 会发大财 。6.纱帽山的风水格局以纱帽山作为案山 , 也是会出大官的风水 。纱帽的形状有两种 。(1)明朝的官帽:特征是一大一小的两个泽园山头 。阳明山下来的纱帽山 , 就是个标准的例子 。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子 , 则要到北投复兴的政战学校附近 , 从那里来看纱帽山 , 会最象明朝官帽 。大概是因为有这样的风水 , 以前政战派的人马也最爱当官 。(2)宋朝的官帽:这也就是说 , 中间的山顶是个平台 , 两边山坡则是低而对称 。像木栅动物园两旁有座柑仔山 , 那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽 , 所以以前政大有许多教授在出任政府的高官 。旗山 , 顾名思义 , 就是山形就像一面三角旗的山脉 。旗山是卧虎藏龙的风水宝地 , 在古代常常会孕育出保家卫国的武将 , 到现代 , 也就是会出现军官 。7.鼓山的风水风水格局以鼓山做案山 , 会让人富甲一方 。在历史上 , 在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一 , 明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚 。奇绝的风水宝地 , 多半能让附近居住的人们顺风顺水 , 因此 , 选择住宅地址时 , 不凡看看周围的山山水水吧 。8.玉女峰的风水风水格局玉女峰就是两座山对称 , 形如女生的胸脯 。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人 。玉女峰跟双峰形状相似 , 但所在的海拔则不同 。双峰在山上 , 地势仍高 , 山势较为陡峭:在最高处的双峰 , 就归成了廉贞了 。玉女峰则已到了平地 , 山势较为平缓 。玉女峰的种类由小到大 , 按形态可以分为:飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山 。9.三台案的风水风水格局三座山峰相连 , 叫做“三台” 。案山呈现这样的形状 , 就是“三台案” , 也称为“三仙台” 。可分为以下几种:三座像是mgc状的山相连 , 会出将相 。三座火形山相连 , 且高度差不多 , 这种格局会出大将军、威镇天下的人物 , 像三个平台摆在一起 , 这是最标准的三台案 。有个地方出了很多名人或名僧 , 这就是大家熟知的五台山 。五台山的“五台” , 就是五个齐高的平台山连在一起 。其实一般只要有三台就很了不起了 。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾;无论凭钱财或借着武力 , 都能成为一方之霸 。10.琴案、卷帘案的风水风水格局琴案是指案山有好几列 , 层峦叠翠 , 一条条山棱非常整齐 , 就像古筝琴弦一般的排列整齐 。琴案层峦叠嶂 , 非常贵气 。卷帘案是指有好几座大山 , 这几座大山又有好几支山脚往外延伸 , 而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列 , 就像窗帘打的布摺子一样 , 很规律地平行起伏 , 这就是“卷帘案”的格局 。这叫做“贵压千官 , 出将入相” , 是非常好的风水 。我母亲的坟墓出现动物挖得两个小坑!有大号碗那么大的坑!而且还是对着的!是风水有什么问题吗?求解你怎么相信这个呢?如果感觉不舒服 , 千万不要迷信 。墓地风水不好怎么办 , 如何去改变1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的 , 应在损坏方种上高大的树木来补救 , 无法补救的应迁葬为好 。2、阴宅的四周已开发成阳宅 , 四周必有粪池污染龙气 , 应把祖坟迁葬为好 。3、阴宅四周已成耕地的 , 4、树根长进坟墓里 , 这样的风水应起坟择日再葬 。祖坟风水不好的现象,祖坟风水不好怎么办祖坟风水不好的话会有哪些现象1、坟墓出现被穿、啃噬坟墓受到自然影响 , 出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬 , 表示子孙出人不贤、好争好斗 , 2、坟墓长期被水浸泡棺材表示子孙后代容易患上风寒骨痛 , 出现溺水等情况 , 另外还可能是嗜酒者 。3、墓地常年照不到阳光造成坟墓太过阴暗 , 表示子孙厚底啊容易生病 , 4、墓地上方常被人践踏形成了成走廊 , 表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视 , 5、墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者 , 表示子孙后代可能有长期病痛者 。6、祖坟被盗且尸骨外露被动物啃噬移动 , 表示子孙后代容易发生血光之灾 , 7、坟墓上头插入木棍等东西好似箭穿墓一样 , 表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸 。8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面表示子孙后代有中风的可能或有凶祸 。9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地对子孙运势不利 , 造成不顺或有官讼是非 。10、先人未好好安葬可能因为战乱、贫穷 , 将先辈随意埋葬 , 没碑没坟 , 表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成 。11、坟墓前方凹陷、崩落让坟墓有受刑或摇摇欲坠 , 表示子孙身上会血光灾祸 , 或手术或车祸或失足或坠楼 。12、清理墓地树木如果清理的树木比墓地主人还大 , 表示主人家会的疾病 。如果是切除小枝桠等无关紧要 。13、整个坟墓用水泥密封表示父子分居 , 儿子分居或死亡 。14、墓地凹陷表示家人容易受伤 。墓碑破裂有损坏 , 表示主人家可能有车祸等血光之灾 , 15、坟墓内排水口太大表示后人不聚财或有膀胱之症 。坟墓排水孔被塞 , 表示犯有耳病、目疾、妇女阴症 。16、坟墓旁有大树容易出现树根穿过棺缠尸 , 这种现象容易使得子孙有病痛 , 沾染官非 , 当然还要跟据树的品种而定有吉有凶 。17、坟墓四周堆放了杂物坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物 。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症 。18、坟墓其它坟被埋在坟墓上面设置了新坟 , 表示旧坟子孙工作生活一事无成 , 处于上方的新坟子孙 , 19、墓地四周都是围墙没有留门给人出入的地方 , 表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸 。20、坟墓附近种花草开放艳丽表示子孙后代mgc , 容易犯桃花 , 盘点祖坟风水不好的现象都有哪些21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土表示子孙后代身体状况欠佳 , 22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上表示子孙后代容易患病 , 出现灾祸 。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜 。(远方树木无妨) 。23、坟墓上方有高压电通过表示子孙后代思想不稳定 , 金钱会慢慢减少 。24、坟墓正前方有铁制的门、锁坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉 , 表示子孙个性怪异孤辟 , 25、坟墓被周围的石块掩埋坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋 , 表示孙后代会出现患重病 , 严重者还可能出现绝后的情况 。26、坟墓处于低位 , 被积水困如果自己祖坟地势低 , 其他坟墓地势高 , 下雨天造成雨水淹没 , 表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全 。27、坟墓建在山顶上表示子孙后代多出现败家损财 。住宅有煞 。4、请明师查看 , 5、请土水师造作 , 将坟墓后方、左、右两侧 , 左、右主媳妇 , 后方主贵人、熟识知己、亲友;6、请土水师整修地砖 , 不再凹凸不平 , 下面可辅钢筋、水泥 , 事实上刚开始造作时 , 7、当初造作时 , 土水师即应以铅线 , 顺着墓身砖块放置 , 工资稍贵 , 如此即不会产生断裂之情;只能灌入水泥 , 若又逢地震或下雨水流拉引 , 慎防再裂开 。请土水师移动金炉 , 9、坟墓后面有大树遮住太阳 , 或后面、上面杂草丛生 。将后面大树砍掉 , 清除坟上及四周杂草 , 一般平常约3个月及下雨后一个月 , 坟内接受太阳之阳气 , 地气易上升无阻 。10、墓碑正前方(坐墓桌上看) , 有别人坟墓或树木、或建筑物挡住 。请明师另外择地迁葬 , 或把树木购买砍伐 。此乃阻气阻财所致11、祖坟四周 , 然后尽速请老师另觅龙穴迁葬 。12、坟墓造葬时 , 与墓碑不是同一个方向、卦爻 。
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