风水如何看过峡开帐:风水点穴秘诀风水点穴怎样辨别真龙风水电脑方 _风水

风水点穴秘诀风水点穴怎样辨别真龙风水电脑方葬以左为青龙“右为白虎，前为朱雀，玄武垂头。白狐驯俯，法当破死，故虎蹲谓之衔尸。朱雀不舞者腾去，所说青龙、白虎、朱雀、玄武。《葬经翼》把它们称之为”并阐述道“夫四兽者”言后有真龙来往，开面降势“方名玄武垂头，反是者为拘尸，穴内及内堂水与外水相辏，萦回留恋于穴前方，贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，环抱有情，不逼不压，故云青龙蜿蜒，反是者为衔尸，青龙蜿蜒，白虎驯俯，《葬经翼》对砂水的论述也很切要。大要于穴有情”于主不欺，必须开面向里，俱各有情“远朝及前后左右之砂，无破碎尖射凶顽为融结证佐，惟曜气飞扬，欲知砂之背面，背厚面薄，背顽面秀，面来必有情而长。背则无情而短，故砂之湾者水必湾。砂之走窜者水必不收，吉凶征应，可不言喻矣，故吉穴多闪藏，有进有止。如贵人出游，停止如帝王坐朝”百官朝立，亦有如母抱子於怀中，有亲亲温馨之情，结穴之处必然俱备藏风聚气，故地术之公侯将相尽住其中，龙就是山脉，山脉何以龙名因其形象仿佛也，真龙忽起忽伏忽隐忽现忽大忽小．山脉亦然，远则绵延千里，近则数十里或数里．寻龙先寻祖与宗，再分少祖少宗，最后至父母．去穴近者．所关祸福亦近。舍是其远祖也．大凡龙气长则福泽亦长．龙气短则福泽亦短．在高山之龙看起伏，平地看收敛．至于平洋则高一寸为山，有水流不过处即是龙脊，亦必有高显为祖宗，此为龙法之要旨．龙有真龙、横龙、骑龙、回龙之别，龙之贵贱取决于来龙祖山，辨龙贵贱要形气并重，寻龙先识行与止、来去与分合，必有自然之势，必有分水以导之，亦必有自然之水以界之．有合无分则其来不明，即识龙之起止也．若见山势雄伟挺拔俊秀者，大抵为火星所结，龙由此处中心出脉辞楼下殿，其势忽高忽低忽左忽右，层层剥换方能自老变嫩、自粗变细、自凶变吉，此为龙脉而即起，行迹其微，两旁偶有遮护，亦仅之避风吹而已，若非著名地师往往忽略不见，是原龙脉真龙发现处。寻龙者务须特别留心，龙峡有各种形状，当推蜂腰鹤膝为最真，而峡之行迹总以活动秀丽细短为美，散漫翁肿、偏枯粗直为恶，又忌穿凿挨坏。又须外砂来扶，如入首字向要与过峡之字向相同。要知穿心开帐为少有之贵格，非常难寻，善看地之地师与人看穴而只求龙真穴的便为吉地，不必定求开帐穿心也，至于过峡为龙脉真情发现处，所以真龙必有美峡，美峡必有贵地，因此寻龙当以识别过峡为先，既识峡之美恶。则龙脉之吉凶富贵、融结之真伪皆可类推而知之矣，风水句老话。三年寻龙，从中足见寻龙点穴之艰难啊。更有很多学者，岂得真正龙穴乎“现在风水盛行，满大街都可以找到一些所谓”请教堪舆风水专家,风水中的入首,结穴,穿帐,过峡,是什么意思。还有归库是啥意思?在风水学中穿帐和龙过峡各指什么?就是旁边有很多的山脉分出来过峡。风水什么方法可以探穴山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，需要寻找这个地方就是寻龙，但得有秘诀。寻龙，先观太祖山，然后再看少祖山、父母山，穿田过峡，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，1、是否廉贞作祖。2、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，形如蛇行，突然变小，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，自此一路而行又经过不少起伏，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，结穴处为育。以上是讲龙的祖宗山，父母山、胎息、孕，成穴的一脉传承的关系。古云：变化无穷"万里之山各起祖宗;而必经父母，才能胎息孕育，以认形取穴，母之所养，四、龙的出身龙的出身也和人一样。有富贵贫贱，凶恶善良之分，天下受福，善良富贵之龙的特征前呼后拥。灵气活现，凶恶龙的特征巨石磷峋。草木稀少，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，四周无情，五、龙的剥换剥换就是变化。也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变，玄妙之间。应验之机。一剥一换大生细，如蝉退壳蚕脱衣。1、以五行说。即阴（水土）剥变（金木火），2、以山体说；（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星。（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多：（3）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙；3、以九星说；古人言，凡观一星便观变。识得变星知远近：远从贪狼至破军“换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，（1）贪、巨、辅、弼为吉星，（2）文、廉、禄、破为凶星，来龙开帐。形如帐幕；两边分明。阔的有数十里；是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙，还有开帐穿心须是旁起，横铺阔远，环抱有情也吉。十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等，好象人的喉咙。是最细的地方：是龙的真气聚泄的地方。所以风水师辩认过峡非常重要，峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，分水清晰，避免风吹水劫，如下是审峡定穴的几种情形，则穴亦正，则穴居左。右出则穴居右，2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者。2、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，沙飞水走，但两沙必交牙关锁，4、游龙入首格。龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，水势环绕，方为真结，5、回龙入首格。寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但如何去立向也很山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地。祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。寻太祖山的作用：1、是否廉贞作祖。高大。2、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。四、龙的出身龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，涣散。无星无帐。五、龙的剥换剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，吉节祸福。应验之机，“一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”剥换之法有以下三种：1、以五行说：（1）阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；（2）阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。2、以山体说：（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星；（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；（3）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。3、以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙” 。（1）贪、巨、辅、弼为吉星；（2）文、廉、禄、破为凶星。六、开帐帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。七、过狭峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。1、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。3、透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。4、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。5、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。6、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等，八、龙的入首看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。1、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯唇。2、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。4、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。墓地风水中的帐字是什么意思墓地风水中的帐字是什么意思？——在风水《峦头学》中，有龙楼、玉辇、行龙、过峡、穿帐等术语，其中的帐、穿帐是比喻词语。戏台上有布幕，那布幕就是风水术中用的比喻中的“现代人没有看到过古代战争中野外军营的实况，只能从戏曲中间接得知营帐，帐就是古代军营官兵睡觉挡风寒的布蓬，是能进出营帐前的那两块摭掩的布幕，就象蚊帐前面的那两块布幕一样是，帐“不扯开布幕”人在床上里面。把头从蚊帐下面伸出来，身体藏在布幕里，在现实自然地理中“风水中的过峡能是平地或者有土吗?就如人行道中的道一样！并非指地上的道。

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