面相都是什么样的|武松在梁山无人能及，除了因为武艺外，还有一项什么本领？ _好的面相

大家见过的小人的面相都是什么样子的
整天奸笑的.
桃花比喻美女“红颜薄命”的背后有什么样的故事？
阳春三月，春风骀荡，桃花盛开，“满树如娇烂漫红，万株丹彩灼春融” 。随着桃花进入最佳花期和高峰的到来，各地纷纷举办各种各样统的桃花节。游人们徜徉在桃林中，无不心旷神怡，陶醉其间。
妩媚娇美的桃花，很容易让人联想到女子亮丽的容颜。自古以来，桃花被诗人常用来比喻美貌女子。桃花和女人结合的文学创作最早的是《诗经》：一首《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，通过比兴手法描写了桃花盛开之状，歌咏了新婚女子的娇媚可人，开启了以桃花喻美人之先河。
这一文学意象对后世影响甚大，古往今来不知有多少诗人也常用桃花来歌咏美人之貌。而桃花的爱情意象最初则源于唐代崔护的《题都城南庄》，诗中表达了一种可遇不可求的美好爱情：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
当然，古代诗人对桃花喻美人是非常讲究的，并不是所有桃花品种皆可喻为美人的，而要看是否具有所谓的“桃腮”“桃靥”之相。
明末清初的文学家李渔就此解释道：一般来说，桃树这种树木，可供观赏的不一定能结桃子供人去吃，不能够在两方面满足人的需要。凡是想要桃子好吃的，必须把桃枝嫁接到别的树上，人们不知道桃子的好吃，是好在嫁接上。同样，桃花颜色的不好，也不好在嫁接上。未经嫁接的桃树，它的花色才极为娇艳，酷似美人的脸，所谓“桃腮”、“桃靥”，都是指天生的未经嫁接的桃树。
今天，世界上桃树品种已达三千种以上，我国就约占一千多种。桃树一般按花、叶的观赏价值及果实品质而分为观赏桃与食用桃两大类。今古对桃树的分类是有差异的，如李渔当时所说的碧桃、绛桃等不属于观赏桃，而在今天已属观赏桃了。
按李渔的说法，“桃腮”“桃靥”之桃树不在名园胜地，“惟在乡村篱笆之间，牧童樵叟所居之地“ 。在诗人们的笔下，桃花源中见一个情窦初开的女儿家，白皙晳的脸上泛着两片红晕，白里透红，红里透白，酷似两片桃红，人面桃花，互相辉映。
然而，李渔笔峰一转：“嘻！色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，‘红颜薄命’之说单为此种。”意思是说：花色最为娇媚的莫过于桃花，而花期最为短促的也莫过于桃花，红颜薄命之说就是说的是桃花啊！
其实，李渔此说并未独创，这早已是不少诗人表达韶华易逝的意象。例如：
唐代王建《宫词》:“树头树底觅残红，一片雨飞一片东”，以暮春桃花飞谢喻宫女色衰的惋惜之情。

刘禹锡《竹枝词九首》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，描写当初爱的信誓旦旦，到头来却犹如这易衰的桃花一般情意飘零。
李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”将桃花纷纷飘落以“雨”作贴切比喻，“红雨”便成了易逝韶华的喻词。
宋代陆游在《钗头凤》中感叹：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托”，陆游与唐琬的爱情感伤被抒写得缠绵而凄婉，桃花与悲情结下不解之缘。
清代曹雪芹《红楼梦》中，孑然一身的林黛玉，见到满树桃花飘零，落红遍地，哀伤自怜的悲情不由涌上心头，写出《桃花行》：''泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴''，《葬花词》：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，唱出香魂消散之前的飞鸟遗音。
春日匆匆，落红无数；春色再好，终归逝去；桃花再美，终要零落。
佳人就如那满园春色与桃红，随着青春易去的岁月，娇艳的容颜逝去了，美丽的爱情也离去了，由衷生出一种红颜渐老的悲叹之情，更有一种岁月流转的沧桑之感。
其实，古人常常将桃花比喻为美人的“红颜薄命”，这或许与桃树的特性有关。
据明代文震亨《长物志》记载：“桃性早实，十年辄枯，故称短命花。”说的是桃树其性早熟，三年即可结实，然而六七年便老化，枝干在结果后越来越细，十余年后易枯，树龄并不长，甚至有“短命花”之称。故此，古人作诗有“梅子酸心树，桃花短命枝“之说。
这个比喻许也与中国传统文化中的神秘文化因素有关。神秘文化讲究风水、相术、算命等方术，什么“命犯桃花”的八字命理，什么“红颜薄命”的面相特征，隐约其辞，依违两可。李渔说过，凡是看到妇女的脸色与桃花相似，并且颜色与光泽不分的，就应当以花魂看待，可以断定她离死期已经不远了。然而切不可说出来，以免她悲伤起来。当然，李渔以面相断定一个妇人生死，未免过于荒唐了。
此外，古代文人沿袭前人“桃花=红颜薄命”的文学意象标识。红颜易老，美色易衰，早已是许多与桃花有关诗歌的主题。“人面桃花”已成为凄美爱情的象征，成为多情文人心中的痛，因此留下让人回味无穷的痛着的美。文学作品中屡见的“落红”意象渲染了数不尽的伤感，爱情一旦以桃花来喻说，美丽的背后总难免有几分涩涩的酸楚。桃花易凋，红颜易老，花开花谢，惜春归去，叹红颜薄命自然成为文人笔下的伤逝情绪。
当然，古人笔下的女子不全是红颜薄命的桃花意象。它既有“易植子繁”的壮实农妇类桃花意象，那些如《诗经·桃夭》中新嫁娘一样结实健康、美丽勤劳、生命丰盈的女子；又有“桃容增艳”的刚强义女类桃花意象，一如《桃花扇》中秦淮名妓李香君，《镜花缘》中桃花仙子女侠燕紫琼。
应该说，古人笔下的桃花意象是丰富多样的。用桃花喻佳人，不只是突出她们的美，也隐喻了佳人的命运与前程。人花相映，花人合一，形成了人面桃花这一复合文学意象。随着时代的变迁，这一文学意象从上古时代重生殖崇拜的壮实健康，到中古时代充满强烈的生命意识的伤感抒情，到近古时代追求自我价值展现的道义精神，反映出了不同时代社会文化思潮和文人的文化追求。古人的这些文化创造，犹如“灼灼其华”的夭夭桃花，充分显现了中国传统文化强烈旺盛的生命力。

面相中富贵的面相都有那些特征，什么样的面相富贵
饱满天庭方圆地阁天仓鼓地库满眼有神目黑亮鼻梁直准头丰……这已足够能表明是富贵之人了
武松在梁山无人能及，除了因为武艺外，还有一项什么本领？
梁山上的好汉不仅仅有着超高的武艺，还有着异于常人的特点，虽然他们的个性都很鲜明，但是真正出名的却是那几个人，鲁智深林冲吴用宋江等等。他们在梁山上也有着较高的地位，并且深受兄弟们的拥戴，但其实还有一个人也非常的出名，那就是武松。武松的英勇事迹有很多，但是真正让人们记住了，并且对他印象深刻的，还属于武松打虎那件事。那件事情之后不仅仅让他的名声大涨，也让他从此以后被人们所敬佩，另外他还有很多其他的事情令人称赞，比如醉打蒋门神，血洗鸳鸯楼等等。从这些事情当中，你可以看出他为人十分仗义，并且有着勇猛的精神。

但其实功夫再高也只是表面上的而已，不过他可不仅仅只有超高的功夫，还有着其他的本领，而这个本领造就了他在梁山上的独特地位。这件事还要从他与孙二娘之间说起。曾经的武松由于本领高强，所以十分的仗义，身边的兄弟有人被欺负了，就会帮他报仇。但是替兄弟报了仇之后，却错手杀了人，因此被朝廷抓住发配孟州。而在发配的过程中路过了十字坡，给孙二娘初识，当时他们进了孙二娘的店铺。在古时候，一个女性独自经营一家店铺，可以看出她有着过人的魅力，而在店里忙碌的女子，大部分给人一种温婉的形象，毕竟只有态度好的人才能够让客人感到开心。但是需要量却非常与众不同，她面对来往的顾客还摆出了一副臭脸。

但是无风在江湖上好歹也是闯荡了多年，并且也杀过人，自然不会将这个老板娘放在心上，很快就招呼她上吃食。只不过在等待的过程当中，他竟然一反平常的状态，甚至调戏起了老板娘，话语间透露着轻佻的态度。一开始他先质问这些食物是否干净卫生，接着便询问起老板娘的私人生活，简直是一反常态，跟平时完全不一样。
更令人惊讶的是，平常酒量非常好的武松竟然在这家小小的酒铺里边儿，被孙二娘灌醉了，等他醉的不省人事的时候，孙二娘也展现出来了自己的真实面目。原来这家店并不是一个普通的店铺，孙二娘是一个开黑店的老板娘，等他喝醉了之后，便命令手下将他当做宠物一样卖给其他人。只可惜武松的功夫极高，所以他转身就将孙二娘拿下。

原来武松看到孙二娘第一眼就知道这家店绝不普通，她的面相十分的凶恶，不像是一般的老板娘。而她自从武松一进到店里，就一直不停的上下打量着武松，所以之前武松说的那一些轻浮的话，很有可能是在试探孙二娘，而并不是出自内心的。后来他又假装自己被骗了，使得孙二娘露出了马脚，这孙二娘在江湖上也有着一定的人脉，但是却无法识破武松的把戏，由此可见武松的功夫要更高一些。

所以武松的独家本来也就是拥有一套独特的识人面相的能力，他很会看人，可以从一个人的眼神或者相貌上面观察到他的本质。甚至可以从对方的衣着上能够产生一个正确的判断。他的过人之处就在于不仅仅武功极高，而智商也时刻在线。有人说吴用的智慧比他更高，本领也更加厉害，毕竟他饱读诗书，懂得的知识也更多。但事实上吴用的聪明也仅仅是在知识方面，就是纸上谈兵的功夫，而真的在江湖上闯荡的话，还是得靠武松这种能够识人的本领。

他在江湖上闯荡多年，面对人际关系也有着属于自己的一套处理方式。而正是这一种独家的本领，再加上他高超的功夫，可以使得他每一次从敌人的手里都能够轻易的逃脱。由此可见，武松是一个梁山上非常有能力的人，他不仅在功夫方面可以胜过敌人，在智慧上同样不会输任何人。

所以倘若之后他又回归到了江湖，一定也可以生活得非常好，至少比梁山上的某些兄弟都要强很多，因为他的综合实力非常强劲。

早婚或晚婚的秦汉时期人和现代人的原因有什么异同？
婚姻，指适龄男女依据婚姻礼俗或法律有关规定，在经济、精神物质等方面结合，并取得法律、伦理等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产、生活的一种社会现象。先秦时，因婚礼在黄昏时举行，故谓之“昏”，《白虎通·嫁娶》：“婚姻者何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。妇人因夫而成，故曰姻。”在古人观念中，婚姻不仅是适龄男女满足生理、心理需要的手段，也是通过缔结婚姻的形式，既实现两个家庭/族的政治、经济等方面的联合，也是繁衍后世，进而确立一系列家庭、社会伦理准则的重要手段。
不同历史时期，人们结婚的婚龄（本文指第一次结婚的年龄），也不完全相同。有关研究表明，秦汉时期，西汉皇族中的男子，除西汉惠帝、东汉明帝、章帝初婚年龄在20岁左右外，其余诸帝均在20岁以下，集中在14～16岁之间。皇族以外的其他社会阶层的男子，初婚年龄大致与之相近，基本在20岁左右。皇族中的女子，初婚婚龄在13～16岁之间。皇族以外其他社会阶层的女子，也大致如此，高者20岁，低者15岁，平均初婚年龄为17岁。然而，在史书中，却有大量早婚或晚婚的事例。导致秦汉时期男女初婚婚龄或早或晚的原因，有哪些呢？
一、政治因素秦汉时，无论是帝王贵族，还是官僚庶民，初婚婚龄皆明显受到政治因素的影响，而出现许多早婚或晚婚的事例。
汉昭帝刘弗陵之所以早婚，就是受当时辅政的霍光和上官桀出于利用婚姻这一方式，既缔结霍家、上官家政治联盟，又可以有效控制皇帝的政治意愿的结果。
汉武帝晚年，立幼子刘弗陵为太子。鉴于太子年幼，汉武帝临终前，遗诏命霍光、上官桀、金日磾等大臣辅政。汉武帝去世后，刘弗陵即位。因年幼，国政基本操纵于诸辅政大臣之手。

诸辅臣为争权夺利，明争暗斗，尤以霍光、上官桀争斗最为激烈。上官桀的儿子上官安此前娶霍光的女儿为妻，生育有一女。为消弭矛盾，同时更好的控制皇帝，二人商议，将此女许配给刘弗陵为皇后。成婚时，刘弗陵年仅八岁，上官皇后年仅六岁。
相较于帝王贵族往往因权争因素而导致如汉昭帝那样早婚，对于一般的官僚百姓，其受战乱等政治因素的影响，而出现较多的晚婚现象。如东汉末年周瑜结婚时，已经24岁。战乱动荡，或许会导致许多中下层人士，被迫推迟婚期。

二、经济因素经济基础决定上层建筑，对很多人，尤其是社会下层人士来说，家境拮据，必然会使相当一部分人，尤其是男子，因无力承担女方索取的数目可观的聘金，而导致初婚婚龄被迫推迟。东汉名臣李固，曾因属下一名名叫展允的小吏，虽年岁已高，但因家境困窘，尚未婚配事，专门撰写《助展允婚教》，说展允“年将知命（《论语·为政》：五十而知天命），配匹未定”，呼吁同僚和下属们为展允“众筹”二、三万钱，以便展允能娶妻生子。
三、颜值高低秦汉时，男子或女子的颜值高低，对其早婚或晚婚，也有比较明显的影响。
汉代人择偶时，比较看重人的相貌。当时的审美观念，和现代大致相同：女子大致以身材苗条、脸庞清秀红润、头发乌黑稠密、皮肤白皙嫩滑为美；男子则大致以身材高大、浓眉大眼、皮肤白皙为美。
较之长辈更加重视经济、门第等因素不同的是，青年男女有时更重视相貌。繁钦《定情诗》曾说：“我即媚君姿，君亦悦我颜。”

颜值即正义，在什么时候都通用
由上述可知，一些相貌丑陋的男子或女子，择偶时肯定困难重重，不易婚配。《焦氏易林》就记载：“东家中女，嫫母最丑，三十无室，媒伯劳苦。”嫫母，又称丑女，远古时期传说人物。据说她虽面貌丑陋，却因品德贤淑，性情温柔，而被黄帝选为第四妻室，以“嫫母”为封号。后世遂以“嫫母”，指代相貌丑陋的女子。不过，后世很多相貌丑陋的人，却未必有“嫫母”如此的幸运。
四、道德品行汉代文献记载，有的男子因品行不端，导致他们初婚婚龄被推迟。如《汉书·于定国传》记载，西汉名臣于定国的儿子于永少时，嗜饮酒，多过失，年且三十，尚未婚配。后于永折节修行，广受赞誉，官至御史大夫，皇帝也将馆陶公主许配给他。
五、事业成功汉代时，有的男子为追求事业的成功，而主动推迟婚期，导致初婚婚龄增高。如《后汉书·戴封传》记载，戴封十五岁时，到京师洛阳太学中，拜东海申君为师受业。申君去世后，他将老师的棺柩送回东海故里。返回途径家乡时，他回家拜望父母。在他回家前，父母得知他将要回家的消息后，没有征求戴封的意见，就将他的未婚妻娶了过来。戴封到家后，得知此事后，就以学业尚未完成为由，拒绝与妻子同房，只是拜见父母双亲后，没有在家里留宿，就匆匆离开家乡，返回京师太学，继续受业，直至毕业，才返回家乡。
六、占卜迷信秦汉时，有些人因为占卜或迷信等原因，而决定自己或子女的婚配，以及提前或推迟婚期。
西汉开国皇帝刘邦，素为乡里无赖，估计没有多少人家愿将女儿许配给他。一次，为避仇人而将家从单父（今山东省菏泽市单县）搬迁到沛县的吕公请朋友们聚会饮酒，他虽然遭到了刘邦的欺骗、戏弄，但还是对刘邦很恭敬。宴饮结束后，他单独将刘邦留下，对他说：“我自少就擅长给人看面相，这么多年来，看过的面相也不计其数了，但我以往看过的那些人的面相，没有人能超过你啊。我有一个女儿，我愿意把她许配给你。”这名女子，就是后来大名鼎鼎的吕后。

西汉还有一位因迷信而导致晚婚的女子，是汉元帝皇后王政君。《汉书·元后传》记载，王政君长大后，曾与一名男子订婚。但还没有结婚，她的未婚夫就死了。后来，东平王欲娶王政君为妻，同样不到结婚的日期，东平王也去世了。王政君的父亲王禁忧心忡忡，请来卜数者看王政君的面相。这名卜数者看过王政君的面相后，悄悄对王禁说：“你的女儿日后当大贵，贵不可言。”王禁信以为然，于是教王政君读书，学习鼓琴。汉宣帝时，王禁将王政君献入皇宫，当时王政君已经十八岁了。数年后，因缘际会，得到当时皇太子刘奭（后来的汉元帝）的宠爱，被立为太子妃。后被立为皇后。

王政君剧照
文史君说【面相都是什么样的|武松在梁山无人能及，除了因为武艺外，还有一项什么本领？】秦汉时期，无论是帝王贵族，还是庶民百姓，男子初婚的平均婚龄，往往由于受政治、经济、相貌、品行、事业、迷信等因素的影响，或大为提前，或被迫推迟，出现了许多早婚、晚婚的事例。概言之，不同的社会阶层，影响其早婚或晚婚的因素，也不尽相同。当代社会虽提倡恋爱自由，婚姻自由，但很多年轻人，却由于受上述某种或某几种因素的影响，而被迫推迟自己的婚期，导致“剩男”、“剩女”现象日益突出，成为一个比较严重的社会问题。