风水断绝:风水 | 殿堂级风水大师杨筠松 _河图洛书

风水 | 殿堂级风水大师杨筠松僚溪山水不易观，甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；十代年中官职旺；中年富贵发如雷，犬子居翰位；三十八代官职显。这是殿堂级风水大师杨筠松写给大弟子曾文辿的《地鉗记》，一提到风水可能多数人会认为这是封建社会遗留的一些迷信活动，然而在现实生活中有关于风水的一些现象还真不能全盘的否定，其中的真假和可信度往往和从业者的自身水平有着相当大的关系。杨筠松塑像在我国几千年的历史长河中风水师是很多的，但被尊称为风水大师的就很少了，能够称得上殿堂级大师的那就更是寥寥无几啦。本期我们就来聊一聊这被后人尊为风水祖师的杨筠松。史载杨筠松生于公元834年，今天的信宜市镇隆镇八坊村人。家中一共有兄弟三人，年少时便聪颖过人，尤其喜欢读一些玄学风水之类的书籍。用现在的话讲就是考上公务员了。也许是身怀独特技艺的原因吧，杨筠松的公务员之路还算是一帆风顺，到唐僖宗执政时期官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。也就是皇帝有关风水方面的事情都会找他咨询，相当于国师的意思了。杨筠松云游图因为职务和爱好的原因，杨筠松就把宫廷中有关风水玄学类的书籍看了个遍，这无形中就让他的风水功力得到了大大的提升。有关风水玄学等方面的典籍在民间一般是很少能够见到的，对于杨筠松来说可谓是如获至宝。当时的历史背景是，在唐僖宗执政时期已经是大唐的末期了，那时的朝廷非常的腐败，多处发生了农民起义。其中有王仙芝和黄巢领导的起义军给唐王朝带来了重创，黄巢领导的起义军攻破了唐王朝的心脏长安，杨筠松mgc逃离京城。几经辗转后到了今天的江西赣州，无事可做的杨筠松只好以给人看风水为生，但他的这个所谓生意可不像今天的有些风水师那样，反而是经常分文不取，有时遇到贫苦的家庭还会拿出自己的微薄积蓄资助对方，由于他的这种行为再加上因他的风水指导使很多家庭由贫致富，人们便给他取了个外号叫杨救贫。杨筠松在游历途中遇到了一个叫曾文辿的人，两人在沟通后发现双方都是风水玄学的爱好者，令到曾文辿敬服的是杨筠松的风水功力，于是便拜杨筠松为师潜心学习风水知识，后来曾文辿也成为了中国风水史上的一位殿堂级风水大师。曾文辿画像在杨筠松的几位弟子中除了这位弟子曾文辿之外还有一位叫廖瑀的，在风水界有个无人不知的三僚村便和他们师徒三人有关。在多年的游历生涯途中，大弟子曾文辿有了个想法，那就是不能长期的居无定所，应该找个风水极佳的地方定居下来，于是就把这个想法告诉了杨筠松。其实杨筠松也是有着同样想法的，有了固定居所后可以让他的风水绝学更好的得以传承，于是杨筠松就让曾文辿先行寻找风水宝地，曾文辿就很兴奋的告诉师傅说找到了一块风水非常好的地方，这个地方是山环水抱，将来一定会出大官。待杨筠松实地勘察以后便否定了这一说法，原来这个地方的山基本都是秃山，杨筠松的风水结论是，这地方只能出大盗，三僚村地图后来，曾文辿又选择了一个地方，这个地方在他看来是非常满意的，山形有五虎下山之势，而且山势两头的水口部位就像两头狮子的口，因而整个布局在他看来就是五虎下山，但当师傅杨筠松看了山势后说道，是出不了什么大官的，曾文辿在经过多次的理论加实践后，风水实操水平大增，于是又找了一个地方。这个地方前有金盘玉印，后代子孙中一定会高官频出。科学的角度也已经证明了天地宇宙星系间的运动和磁场对地理环境的影响。我们应该有着不全盘否定，不盲从的科学辨别观点。科学的认识风水，更是一门学问和一种文化。道先生讲杨派风水格龙入首与进水认局吉凶断能看懂的人就越少。一方面风水爱好者毕竟是少数。道先生写文章，想写得更简单，所以在往后的文章中，风水爱好者也可以在案例中学到不少的实用的风水知识。今天道先生先讲一讲水口的认识方法：衰方可去水可来水。不可立向，不可出水。胎方可出水。总的来讲就是宜出天干，不宜犯地支出口。以向上双山为什么五行，则以水口之字，落在哪一五行所管的水口，以起长生者为变局。生向可变绝向，旺向可变死向，变沐浴向，变胎向。冠带、临官不立向。可变金局艮寅绝向。金局，可变火局庚酉死向。其余的都可以照此类推。学习这些知识可以参考《地理原真》和《地理五诀》两本书。大多数生向宜右水倒左，旺向宜左水倒右。二十四山当面出水，应先收左边或者长生或大的水，宜先收右边或长生或在的水后左水也可，以向上双山五行起长生，顺行消之。金生在巳，乾甲丁、亥卯未木，木生在亥，坤壬乙、申子辰水，水生在申，申上起长生。艮丙辛、寅午戌火，水属阳，阳顺行，因此二十四山都是顺数起长生。火生在寅，寅上起长生顺数长生，冠带、临官、帝旺等十二长生状态。养在贪狼位，沐浴冠带文曲位，病死方是廉贞，胎绝是禄存。迈上平价之路风电如何走