凌云风水:凌云县青龙山风水留题 _青龙山

凌云县青龙山风水留题风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落，没有人群，那里有人群活动的遗迹，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，外在形象更完美无缺。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘与，元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形由于受雨水冲刷、切割，明显瘦、尖、凸、突，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。于是人们想到了水，有水为活龙，中原低海拔地区的人群，产生高原反应，生活困难，温度低；空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了，看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看，关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题，财结水聚：屋前有塘，有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方。这些地方相对视野要开阔，空气要流通。凌云县沙里乡风水宝地有哪些?额……所谓的龙脉是什么我就不会鉴定，不过听说以前桂西望族岑氏家族就在凌云，有一个关于岑氏家族与龙脉的传说。传说一个风水先生指点岑氏家族将坟葬在龙脉上，岑家人答应照顾风水先生下半身。中国最好的风水宝地在哪？山不在高“有仙则灵，mgc的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝。山体形态惟妙惟肖，各守方位，是展示风水文化的活标本，风水文化最早可追溯到六千年前。在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案，风水一词最早源自郭璞的《葬书》。古人聚之使不散，故谓之风水，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题”中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵，天人合一的宇宙理念；道教将其作为守护神；太上老君出巡时：左有十二青龙，右有二十六白虎，西方白虎将军七人。北方玄武将军五人，青龙叫；白虎叫。陵光神君”玄武叫，执明神君“五行家说，太极生两仪”两仪生四相，天有金、木、水、火、土五方五行之气“形有金、木、水、火、土五星”地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表：南岳衡山（朱雀属木）：北岳恒山（玄武属水）“中国最好的风水宝地在哪里每天为大家带来实用的风水命理知识。《周易》有云:穷则变，变则通，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，阳宅风水没问题，只因你忽略了这件事！命运是很微妙的，有些人天生财运好，却得不到想要的东西。其实不是他天生财运好，而是他比你更了解一些风水上的知识！关于净宅净宅是我国一种民俗信仰，需要特别的重视和讲究。一般人认为搬家就是选个好日子和好时辰，直接搬进去就行了。那么你就一定得小心并且注意了。虽然搬家选择吉日吉时是必须的，最重要的一件事却是净宅，也叫洒净或旺宅，有的也叫旺四角或旺八角。在现实生活中很多人已不再重视或是不懂净宅这一仪式，但学风水术和仙道的人却不能不知道。绝对不是一个合格的风水师和仙道弟子。无论搬家、看风水、驱邪、立堂等等，所谓的净宅，就是清理房子，说得好听一点就是要把外秽从屋里请走，不能与我们mgc阳混居。如果那些外秽、鬼秽留在你家里居住，家中会遇到一些不吉祥之事。轻则影响到家里的平安及家人的身体健康，重则家庭人员甚至还有可能出现灾祸。这里的净宅与阳宅风水，理解起来是不一样的，光调整房子风水格局的方法是不够的。因为调整风水格局就是调节气场，以达到可以催旺家宅，而如果不做净宅处理，家宅好运来的很慢。而造成了一些不必要的损失！丧不净宅不得住。婚前不净日不平。租屋不净睡不安。新宅不净冲四神。就是上香之后，一边撒一边念：菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；腥膻垢秽尽诛除，令此坛场悉清净。并且每个房间都要洒。如果家里没有神堂怎么办呢？那就用一个干净的杯子盛满水，念大悲咒加持这杯水。供养在佛、菩萨像前的水就叫做大悲水（甘露水）。可以喝掉，或者洒净用。五谷杂粮净宅法：五谷杂粮的说法不一，我采用的是大米、小米、高粱、绿豆、黑豆（分别为白、黄、红、绿、黑五色，所以这里也有五行之意）五谷杂粮均匀混在一起装好，打开房间所有门窗。从室内向门口抛撒五谷，边撒边念叨：此宅有主，世代供养，宅神归位，闲杂避让！一直撒到入户门门口为止。正确处理你用过的供品：你可以吃掉喝掉，这对你有益无害，这就是为什么净宅又叫旺四角了。不能吃的或不想吃的，丢在无人处，让各种动物或孤魂野鬼来享用。总之不能丢垃圾桶里。因为垃圾桶是属污秽之地，供品怎么能丢在污秽之地呢？净宅又叫安宅，安顿家鬼，而这个仪式则是宅神向四方宣布主权，我们才能安稳度日，过去讲过“无鬼之宅人难安”净了新宅以后，至少你不会搬家之后变的祸事连连，菩萨畏因、凡夫畏果”命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！要正确认识风水作用。阳宅风水没问题，可为什么还是很倒霉？缘主您好，欢迎关注“凌云师傅”每天为大家带来实用的风水命理知识。《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。阳宅风水没问题，可为什么还是很倒霉？只因你忽略了这件事！命运是很微妙的，有些人天生财运好，有些人辛苦了一辈子，却得不到想要的东西。其实不是他天生财运好，而是他比你更了解一些风水上的知识！关于净宅净宅是我国一种民俗信仰，需要特别的重视和讲究。一般人认为搬家就是选个好日子和好时辰，直接搬进去就行了。如果你是这种想法，那么你就一定得小心并且注意了。虽然搬家选择吉日吉时是必须的，但不是最重要的。最重要的一件事却是净宅，也叫洒净或旺宅，有的也叫旺四角或旺八角。在现实生活中很多人已不再重视或是不懂净宅这一仪式，但学风水术和仙道的人却不能不知道。不会净宅，绝对不是一个合格的风水师和仙道弟子。无论搬家、看风水、驱邪、立堂等等，净宅都是第一位的。所谓的净宅，就是清理房子，说得好听一点就是要把外秽从屋里请走，不能与我们mgc阳混居。如果那些外秽、鬼秽留在你家里居住，家中会遇到一些不吉祥之事。轻则影响到家里的平安及家人的身体健康，重则家庭人员甚至还有可能出现灾祸。这里的净宅与阳宅风水，理解起来是不一样的，所以净宅也是很重要的一个点。光调整房子风水格局的方法是不够的。因为调整风水格局就是调节气场，以达到可以催旺家宅，而如果不做净宅处理，家宅好运来的很慢。所以咱们很多时候就是因为一些细节上的疏忽，而造成了一些不必要的损失！俗话说：丧不净宅不得住。婚前不净日不平。租屋不净睡不安。新宅不净冲四神。净宅最简单方法：就是上香之后，用杨柳枝撒甘露水，一边撒一边念：菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；腥膻垢秽尽诛除，令此坛场悉清净。有个注意事项：就是要打开门窗，并且每个房间都要洒。如果家里没有神堂怎么办呢？那就用一个干净的杯子盛满水，念大悲咒加持这杯水。供养在佛、菩萨像前的水就叫做大悲水（甘露水）。可以喝掉，或者洒净用。五谷杂粮净宅法：五谷杂粮的说法不一，我采用的是大米、小米、高粱、绿豆、黑豆（分别为白、黄、红、绿、黑五色，所以这里也有五行之意）五谷杂粮均匀混在一起装好，打开房间所有门窗。从室内向门口抛撒五谷，边撒边念叨：此宅有主，敬告四方，该离须去，当来则往。五谷杂粮，世代供养，宅神归位，闲杂避让！一直撒到入户门门口为止。正确处理你用过的供品：你可以吃掉喝掉，这对你有益无害，能增加你的旺运。这就是为什么净宅又叫旺四角了。不能吃的或不想吃的，你可以拿到郊外，丢在无人处，让各种动物或孤魂野鬼来享用。总之不能丢垃圾桶里。因为垃圾桶是属污秽之地，供品怎么能丢在污秽之地呢？净宅又叫安宅，从意义上来说，它的作用是驱逐外鬼，安顿家鬼，也就是宅神。而这个仪式则是宅神向四方宣布主权，同时警告外鬼：此宅内之人，都是受我们保护。也正因为家鬼的保护，我们才能安稳度日，不受外鬼侵扰。过去讲过“无鬼之宅人难安”就是这个道理。净了新宅以后，你就可以搬进来住了，你可以从此发达行旺运，至少你不会搬家之后变的祸事连连，百业俱废。所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。凌云诚挚的希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，在您的人生中做一盏明灯。好运势需要自己把握，如果你生活和工作不幸福，那就抓紧调理。可私信，评论，置顶文章区评论处结缘师傅！八字批测可了解自身健康、财运、事业、婚姻、家庭、学业等方面信息如果本篇文章帮助到各位缘主，可收藏并转发，积无量功德！南部凌云山资料国家级森林公园国家4A级景区凌云山风景区荣获“新中国成立60周年中国最佳风水旅游景区”凌云山风景区位于南隆镇城北0.5公里，因山上的凌云仙洞而闻名。位于凌云山北麓山腰”属自然溶洞，传说洞口内若有云气飘出洞外。凌云洞“进深一个大坝后边还有小平地，民间传说唐人蒲景珣隐居凌云洞中，于洞壁题《瓜皮涛》而去，剑阁寒光烁翠微，琴横鹤膝展江湄，有人若问君山景。不识君山景是谁，茂林修竹，古人到此一游留下不少题咏”南部举人孙公漠《游灵云洞》有，飞尔高树碧峰头，鸿爪旧痛成古迹，潇洒浑如到十州。凌云山风景区以凌云山道教城、白山佛教城、图山儒家文化中心为主体。凌云山传统文化源远流长”道、儒、佛三家竞相在此建宫造庙。文革前仍留存有数十座规模宏大的宫殿、寺庙、礼坛。远近士女纷至礼拜，从凌云山所处乡镇之名即可窥见当年盛迹，老君镇——道家始祖李耳又名李老君，青莲镇——乡镇形如观音坐化莲花宝座，佛像布满乡：万家乡——万盏圣灯朝凌云；凌云天下灵；在乎她的风水地理、山形地貌、宫观寺庙、石刻艺术以及良好的自然生态，如今凌云山已开辟成生态公园；与炮台山、石子岭观光农业园区连成一片。遍山苍松翠柏，满目青翠。与嘉陵江东岸火烽山森林公园遥遥相对，被喻为南部县城的，游人从西大门乘小车直达山顶，东大门位于红岩子风景区西侧，游人可拾级而上“园内广植林木”许多名贵树木已在此落户。高大的乔木与低矮的灌丛错落有致。写凌云山的景象风水奇观凌云山“凌云山应该是南充最有特色,最有潜力的旅游地.中国的历史文化与当地的地理环境很巧妙的得到诠释,道教、佛教、周易、风水都在这里神秘地体现出来.”到过高坪区凌云山的人都曾有过这样的感叹.凌云山位于高坪区老君镇,从南充市乘汽车循国道318线直抵老君,再沿小公路向南行3公里,可达山顶.凌云山以其独有的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的自然景观,浑然天成,形成中国传统风水模式中的景物奇观.来到凌云山顶老君阁上极目远眺,只见白雾掩映中的白山和马岩山,似两尊天然睡佛,浑然天成,让人不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹.方圆20平方公里的凌云山景区以凌云山、白山、图山为主体,包括老君镇、青莲镇、小佛乡、万家乡4个乡镇边沿的11个村.据介绍,万科云山风水如何？那区风水的好？山高仙则灵水深龙则灵邓平故乡四川南充君镇凌云山自风水宝凌云山四相景观堪称世界绝山体形态惟妙惟肖形神兼备各守位仗工整展示风水文化标本风水词早源自郭璞《葬书》:气乘风则散界水则亡古聚使散行使止故谓风水风水水藏风数千风水城市村落选址建设永恒主题外著名者精辟论述(详见附件《外者论风水》)历史文化角度看风水文化集体现文化五层面深厚内涵:殖崇拜命追求;道教其作守护神壮威仪太君巡左十二青龙右二十六白虎前二十四朱雀七十二玄武另外四相别姓:青龙叫孟章神群君白虎叫监名神君雀叫陵光神君玄武叫执明神君五行:五行家说: