风水是迷信吗?风水不是迷信,从古至今风水是地理勘察学、建筑学、土木工程学、设计与规划学、生态环境学等一门综合性的科学 。和风水有关的广告语一壶乾坤青山绿水一缕清香延年益寿以上论证对坏五行的克制绝不是向其它风水讲的放一摆件就能镇宅挡煞吸煞化煞,求财供文财神武财神招财童子天圆地方房间四方最佳,缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙,缺东南角西南角不利女主人 。字对着墙角摆放 。厕所为家庭污秽之源泉,厕所门对大门、卧室门、厨房门,特制桃木兽头可制止厕所水煞所形成的污口煞 。挂在马桶上方或东墙可解煞 。3开口煞:容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病 。特制桃木中国节带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞 。挂在房内对着大门即可 。卧室厕所厨房门门相对,犯此煞者易头痛头昏失眠,口舌是非家人不合 。用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理 。5天斩煞:房屋正对两大厦中间形成的空隙,容易引起血光之灾、动手术及危险性高的疾病等健康问题 。可用带有正气化煞能力特强的八卦桃木台式镜化解 。摆放在窗台对着煞即可 。左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等,都容易引起财运反复败财破财 。小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞 。挂在客厅或卧室内正对着煞即可 。严重影响夫妻感情和容易出现破婚局 。孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺 。挂在床头正上方或挂在卧室东墙 。8穿堂煞:大门正对窗户或正对后门,容易造成人气少、财运差,穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡 。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙 。9桃花煞:非常容易招致外来野花破坏夫妻感情 。桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除 。挂在床位的左方或者西北墙角 。10割脚煞:大厦住宅离路和水太近,严重影响财运反复不长久,用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气 。挂在客厅的东墙或对着煞即可 。家中定然损老翁,大路直冲不聚气,人丁日少财运败,家中男子身体差,喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞”放在客厅的西北方 。不可放在书房或办公室,五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲:家人容易染病,能够威镇邪气震慑小人防止败运”放客厅内头对着煞 。13反光煞 。对面玻璃反光照在自己窗户上:风水十八煞煞”就是常见的风水问题,有“煞”就是房子有病,有病总有药,任何“煞”都可以通过开光吉祥物来化解与缓解 。1缺角煞:天圆地方房间四方最佳,缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙,缺东南角西南角不利女主人 。用五岳之首吸收亿万年精华之泰山石填实化煞 。早九点前清水冲洗完,字对着墙角摆放 。2污口煞:厕所为家庭污秽之源泉,厕所门对大门、卧室门、厨房门,影响消化呼吸口腔肠胃健康 。特制桃木兽头可制止厕所水煞所形成的污口煞 。挂在马桶上方或东墙可解煞 。3开口煞:门为口、窗为眼,大门对大门对电梯,容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病 。特制桃木中国节带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞 。挂在房内对着大门即可 。4门冲煞:卧室厕所厨房门门相对,犯此煞者易头痛头昏失眠,身体健康不佳,口舌是非家人不合 。用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理 。挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙 。5天斩煞:房屋正对两大厦中间形成的空隙,容易引起血光之灾、动手术及危险性高的疾病等健康问题 。可用带有正气化煞能力特强的八卦桃木台式镜化解 。摆放在窗台对着煞即可 。6破财煞:左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等,都容易引起财运反复败财破财 。小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞 。挂在客厅或卧室内正对着煞即可 。7孤寡煞:根据八卦九宫户型分析,主卧室处于孤寡位,严重影响夫妻感情和容易出现破婚局 。龙凤镜 。孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺 。挂在床头正上方或挂在卧室东墙 。8穿堂煞:大门正对窗户或正对后门,直来直往不留气,容易造成人气少、财运差,运气反复不存财 。穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡 。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙 。9桃花煞:根据八卦九宫户型分析,主卧室处于六煞文曲位,非常容易招致外来野花破坏夫妻感情 。桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除 。挂在床位的左方或者西北墙角 。10割脚煞:大厦住宅离路和水太近,“水贴穴前”气场不定,严重影响财运反复不长久,存钱难开销大 。用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气 。挂在客厅的东墙或对着煞即可 。11直冲煞:房前屋后大路冲,家中定然损老翁,大路直冲不聚气,人丁日少财运败,家中男子身体差 。龙长子“困牛”喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞 。放在客厅的西北方,不可放在书房或办公室 。12斜冲煞:五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲,家人容易染病,失眠、败运 。龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运 。放客厅内头对着煞,不可以放在卧室 。13反光煞:对面玻璃反光照在自己窗户上,容易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤 。龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅 。放在窗台对着煞摆放 。14廉贞煞:根据八卦九宫户型分析,卧室书房处于廉贞位,易被偷盗、心脏不好、学习休息分神不集中 。龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星 。放在卧室桌上即可,最好放书房 。15窗外煞:窗外有医院殡仪馆、mgc寺庙等独阴独阳之地,自古避之,对身体精神和事业子孙影响非常大 。龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界 。放在窗台对着煞摆放 。16天弓煞:宅前有形成反弓之状的路或水,容易使家人发生血光之灾,造成伤残,家里病人不断破财 。龙六子“霸下”好负重、力大无穷常做地基防之用防反弓 。放在屋角对着发生煞的方向 。17破军煞:根据八卦九宫户型分析,卧室处于破军位,易被偷盗心脏不好、学习休息分神不集中 。龙七子“螭吻”能镇宅避火保平安解破军之星 。放在卧室的西南或正东方向 。18火形煞:屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体,主易生急性疾病,易受伤,宅运易生灾 。龙八子“椒图”常做门卫、紧闭其口、防形煞进入 。放在窗台对着煞摆放 。四大堪舆祖师中国风水四大祖师,也叫赣南形势派风水四大祖师 。——合称杨、曾、廖、赖第一名:杨公,号救贫,人称“形势派开山祖师 。杨公首席大弟子:三僚曾氏开派祖师 。廖瑀:杨公弟子:廖三传之孙 。风水是传统文化还是迷信你的问题实质是想问二个方面含义的问题:只要在中国这块土地上产生的一切文化现象,都是中国传统文化的一个组成部分 。现在世界上有许多地方和国家形成现在还在流行的,不可能被其他民族接受的文化现象,就不是那个民族的传统文化,更不能认为那不是这个世界传统文化的一部分 。关于风水学的性质:风水学是否就是科学?这个问题回答应是否定的,现今的风水学许多论点,经不起科学检验 。是否就是迷信?回答也应是否定的 。风水学中混杂有迷信的成分不假,但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信 。迷信就是对事物不懂和无知,或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜 。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢?风水学即不是科学,是实证学或叫经验学,风水学是用过去已经经历的人生、地形的某些特性或特征,运用特定的风水学方法,去推演、确认其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法 。有待于进一步加强、加深和科学系统化,有待于更进一步研究和完善 。风水学与迷信是完全不同的两回事 。风水学和数学一样,具有一定的公式演算和推演方法,熟悉和掌握推演方法,任何人都可以演译运用 。推演得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度 。没有神秘性;也不需要用迷信来“风水学中引进迷信 。特别是引进迷信,有其历史原因和风水学研究局限性的原因”到是迷信夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展 。风水可信否,有重大事件需要帮忙解决 。大家从小受到的教育都是拒绝封建迷信 。但是遇到了某些具体的事情还是要咨询一下,中国古有周易八卦,我想应该有些道理吧,请懂的同行告诉我这个到底可信吗,片面认识,风水已被中国人申请为联合国非物质文化遗产,评估申请的教授的结论是这样 。留待后人去结论,现代人不要过早结论,风水并不象某些人吹嘘的那样神乎其神,也不象有些人贬斥的那样封建迷信,诉为迷信的人是无知而又盲目否定,其实是真正迷信的另一种表现方式 。这是风水总纲 。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水,和以上观点吻合,风水正面解读 。和以上观点相背,风水反面诠释;现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判 。的理念套评“喜爱就是好风水”不是当事人需要的好风水,上班族以选交通方便为主,客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗,美观必吉利?任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差 。不同思维方式未来的结果必然是多种,什么是最好的风水,——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。过去由于建材的mgc,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康 。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。而其中政府就是最典型的政治风水特征 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 。由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大 。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水 。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 。像蜘蛛网一样密布的道路,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 。完全克服了逐水草而居的事实 。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 。包括其它人为因素的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实 。第一是能供人类生存的条件 。第二是更优良的人类生存条件 。也就是选择生意上的优良条件 。多用科学头脑思维 。惠州嘉逸园风水如何?也就是现代科学技术的风水,没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有水,风水再好,能满足人的生存、生活条件是关健 。有管道横穿自家院上方影响风水吗?有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观 。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,这些都是属于影响到风水的一种因素 。其它意义层面上的风水影响不存在 。多用现代科学思考更能说明和说清问题 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存 。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水 。阳台前放消防箱,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用,凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准,那些混乱建筑,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困 。而且还冲刷西南墙角,地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇,对称的核心实质内容是要有中心和重点;诱道人文、行事、为人要有中心和重点,不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡 。一、是指这些结构和设置必须要,是不可缺少的结构和设置 。实质意义不大;对正常生活没有影响的事物 。是人类必须,二、把这些结构和设置换位置也不适合,需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好 。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,安装不牢固、不安全,才会影响风水 。比如窗户只能在哪里,采光效果好,放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水 。打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方 。界中找不到原因,无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“排解当事人心头的痛伤 。风水的这种替人“也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败 。为了将主观责任归罪于客观,泼皮无奈术”如明明是贪污受贿而获罪 。风水术可以定义为,风水术可定义为;这种把主观责任导演归罪于客观”其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用,它诱使人们不从个人主观方向找原因”不从个人主观方向努力 。而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋;一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤,那位心爱的宝贝睁开泪眼“边哭边说,快回家拿锄头来”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影,我家祖坟坐北朝南,西北方十米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗:墓地西北十米远有井肯定风水有影响 。原因是对于天子帝皇来说 。任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊?惨像肯定目不忍睹“墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,风水学称为《帝皇学》,要想真正懂得什么是,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,才能感触到什么叫风 。人类和一切生物均无法生存,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽?生长出可爱的植株?什么是生命成活的真正动力——那只有水,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,沙漠就会变绿洲;高原反应严重,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人;也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大,中国人有中国人的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗 。起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳 。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,字解释出来的围墙院内不能有 。太大漏财”这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗“搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以 。杨清华说风水麻烦告诉我杨清华 风水中常见的一些法器主要有貔貅、狮子、金蟾、龙龟、麒麟、文昌塔及大象等,当然还有一些如犼、龙狮等多种不太常见的法物,杨老师就将这些最常见的法器、法物整理出来,今天我们再来看看大象 。一、风水中的大象象谐音“很多带有如意的象意为,象的鼻子长”在风水中水为财,因此大象也就有了吸纳四方之财的含义,象的形体庞大、敦厚 。健劲有力且温顺可爱、禀性驯良,所以是英勇、尊贵、吉祥、幸福的象征,象的材质很多,其他还有木质、石质、陶质、金属质等等,二、大象的功效大象因其造型不同,大象的体形庞大”有如山一般,在座方摆放大象饰品,可以象作靠山,2、象鼻朝天之象,称为喷水象 。象征喷出欢乐喜悅,安放家中可令人心情舒畅,象鼻卷向后背、张口露牙的称为聚财象,有招财、吸财之效 。可以补救现代建筑破财格局,3、白象珍贵稀有,安放玉质的白象 。具有催权力、巩固地位等功效,可以助你遇到很强的贵人帮助事业的成功和发展,三、大象的摆放1、象要摆放一对,摆放时分左右 。从两只象的背后看,两条尾巴呈八字形,记住必须开光之后才可以有效果,2、千万不要沾染血迹及污秽之物 。
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