去寺庙上香算命有哪些事项要注意
带最好的香
进最好的庙
拜最灵的佛
送最多的钱
然后你可以上西天啦~
在寺庙旁时常能看到算命先生 , 他们真能算准吗
有点准有点不准
在寺庙旁边算卦看相的准吗?
阿弥很多看相算命的都是骗的 , 千万别去 , 真信佛 , 也不看相算命 ,
净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒 , 佛法是自转命运、自转风水 , 这个多自在!所以学佛一定要明白这个道理 。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水 。
佛法承认人有命运、这个世间有风水 , 但是佛法却不崇尚命运风水 。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒 , 佛法是自转命运、自转风水 , 这个多自在!所以学佛一定要明白这个道理 。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水 。能不能改得掉?绝对改不掉 。命运从哪里改?从你自己心地里面去改 , 那是真正能改掉 。你心里改变 , 相就改变 , 命也改变 , 风水也改变了 。一切法从心想生 , 明白了这个道理 , 就能主宰自己的命运 。你能够相信自己 , 境界就随你转;你不相信自己 , 你相信风水、相信命运 , 那你就被境界转了 。
六道是缘起的 , 善业就三善道受报 , 恶业就三恶道受苦 , 是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰 。转命运这事情很简单 , 问题就是你有没有自信心?你有没有清净心?你有清净心、自信心 , 决定转命运 。你的命运 , 不是佛菩萨主宰 , 也不是阎罗王主宰 , 与上帝鬼神更不相干 。谁主宰你?自己主宰自己 。真正学佛的人 , 他知道自己的命运 , 与任何一个人都不相干 , 他不会去找人看相算命 , 也不会找人来看风水 , 更不会去问鬼神 , 为什么?自己做主 , 自己主宰自己 。鬼神、阎罗王有没有?有 。就好像我们国家有刑警 , 你不犯法 , 他不敢动你——他要抓你 , 他犯罪;你犯了罪 , 他才来抓你 。
【在寺庙旁边算卦看相的准吗?/广州哪些寺庙可以算命】阎罗王、小鬼也是如此 , 你作恶多端 , 到时候他来找你麻烦 。你行善不作恶 , 他见到你恭敬都来不及 , 怎么会找你麻烦?可见得是自己作主宰 , 不是别人作主宰 , 这个道理要明了、要相信 。
拉萨哪个寺庙的活佛可以算命?
没有熟人引见 , 高僧是不会见你的……
算命不同地区 也都说我最好少去寺庙~四五个地方一致?
不同的地区我们也是说好的介绍 , 介绍人是四五个地方一致的 , 我觉得这个还是不要太相信你写了相亲 。
为什么好几个算命的都说我不能去寺庙?
算真能改变命运 , 那么相士也不必如此靠算命过日子了
佛说阿难分别经
“为佛弟子 。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏 , 亦不得择良时良日 。”
一些民间的误解和一些假托 , 会让人把算命 , 风水 , 抽签 , 香谱 , 联系到佛教的身上 , 其实这并非佛教的本怀 , 更非佛教对正信佛弟子所开许的 , 佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定 , 优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故 。得受安乐 。非年宿也 。其实最简单的思维 , 同时出生的人中命运大多不尽相同 , 大多数知名人士的生辰 , 完全可以和世界另一端的贫苦大众相同 , 难道能说 , 这是八字的功效吗?至于观音灵签 , 其签文更多的则是中国人历史的典故 , 和正信的佛教大相径庭 , 相信一些寺院有他们的原因和迫不得已 , 这是高僧大德的慈悲 , 但当我们了解了事实真相 , 为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀 , 就是告诉众生认识生命 , 改变命运 , 只有拥有佛陀的正见 , 才能拥有幸福美满的人生 。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法 , 生命就毫无意义可言 。
得闻解脱之道 , 而未能依教奉行 , 则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣 , 可看我简介中我推荐的佛教资料 。
P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人 , 应与智者交 , 尊敬有德者 , 是为最吉祥 。
居住适宜处 , 往昔有德行 , 置身于正道 , 是为最吉祥 。
多闻工艺精 , 严持诸禁戒 , 言谈悦人心 , 是为最吉祥 。
奉养父母亲 , 爱护妻与子 , 从业要无害 , 是为最吉祥 。
布施好品德 , 帮助众亲眷 , 行为无瑕疵 , 是为最吉祥 。
邪行须禁止 , 克己不饮酒 , 美德坚不移 , 是为最吉祥 。
恭敬与谦让 , 知足并感恩 , 及时闻教法 , 是为最吉祥 。
忍耐与顺从 , 得见众沙门 , 适时论信仰 , 是为最吉祥 。
自制净生活 , 领悟八正道 , 实证涅盘法 , 是为最吉祥 。
八风不动心 , 无忧无污染 , 宁静无烦恼 , 是为最吉祥 。
依此行持者 , 无往而不胜 , 一切处得福 , 是为最吉祥 。
广州有没有算命很准的地方 。寺庙那些就算了 , 收费贵还假 。民间的高手
山人掐指一算 , 你命中缺我啊 , , 打钱 , 我秦始皇 。
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