『史上最准算命』哪种算命方法比较准 _史上最准的情感测试

世界上，哪种算命术是准确率最高的？？？请说明理由
奇门遁甲，帝王绝学
中国历史上算命最准的指迷算命大师是哪位？
周易算命大师！
世界上算命最准的大师是谁？？？？？
你自己
哪种算命方法比较准
我看文献，有人精通相术、六壬、四柱，一般以六壬为主，相术和四柱为辅。估计每种占卜术都有局限，六壬可能全面一点。本人已经学六壬，正找资料学四柱和相术
古代有占卜算卦的高人，除了刘伯温还有那些奇人？
现如今社会会有些家，特别是世界杯举办之前。在古代，不叫预言家，叫占卜，准确的说，卜筮。古代的占卜有两种方式，一种用龟甲或者兽骨的叫卜，一种用蓍草的叫筮，合称卜筮。
关于卜筮，东汉的思想家王充在其书《论衡.卜筮》中写过这样一个故事：
周武王伐纣，卜筮之逆，占曰大凶，太公推蓍蹈龟而曰：枯草死骨，何知凶吉？
从这个故事我们可以得知，王充是反对占卜的。称占卜是枯草死骨。
王充在当时，可以算是另类，因为占卜这种术数活动，数千年来绵延不绝，最早发现的甲骨文，记载的就是占卜，所以甲骨文也被称为：卜辞。《四库全书》中，用《易经》来占卜的内容，还被单独特意归类到子部的术数篇。根据记载，春秋战国时期，基本上每个国家，都有专门占卜的官员。
算命占卜，风水道术，在我国古代极其流行，五千年来不乏奇人异士精通此道，其中的代表人物更是被大众所熟知。神机妙算的蜀国宰相诸葛亮，辅佐朱元璋开辟明朝的宰相刘伯温，被誉为占卜第一人的北宋哲学家邵雍等等，他们的占卜传奇故事至今还广为流传。
除此之外，古代流传下来的占卜奇书所预测的事情，随着时间的流逝也被逐渐证实，其中流传最广，最为知名的当属唐代李淳风与袁天罡所著的《推背图》。《推背图》预言了唐代以后中国的国运，随着时间的推移，大部分的预言已经得到了证实，抗日战争以及新中国的成立也被预测，写进了《推背图》中。

姜子牙的《乾坤万年歌》从周朝一直预测到了中华民国。其中“而今天下一统周，礼乐文章八百秋”指的是周朝延年八百年。“却是春禾换日头”说的就是秦灭周，一统天下。“四百年来更世界，日上一曲怀毒害”，“日上一曲”是个“曹”字。意思是大汉延年四百年，最终被曹操挟天子令诸侯；“四十年来又一变，相传马上同无半。两头点火上长安，委鬼山河通一占。”“马上同无半”就是“司马”，整体意思是十四年后天下大变，司马炎占领长安，取代魏一统天下；“一兀为君八十载，淮南忽见红光起。八只牛来力量大，日月同行照天下。”“一兀”为“元”，“忽”指忽必烈。“八只牛来力量大”指的是“朱重八”，也就是“朱元璋”，整体意思是元朝建立八十九年以后被明朝取代。所以姜太公也算是预言史上的鼻祖了。
诸葛亮的《马前课》是诸葛亮在马前所卜的卦，每个朝代只有一卦。其中“阴居阳拂，八千女鬼”指的是刘禅投降于魏；“二三其位手终马始”指的是五代史起于司马家族止于杨姓家族。“十八男儿起于太原”指的是李渊起兵于太原成大业；“动则得解日月丽天”，“日月”为明，“天”就是空，指的是经过一番动乱，武则天（武明空）称帝；“日月丽天其色若赤”，“日月”为“明”，“赤”就是“朱红”的意思，整体意思是朱元璋称帝，建立大明王朝；“水月有主古月为君”指的是胡人夺大明江山，号大清帝国。而这一切都是何等的真实，所以诸葛亮也是古今第一智者。
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，益州成都人。袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
【『史上最准算命』哪种算命方法比较准】李淳风生于公元602年，死于670年。他擅长天文、地理、占星，也是一位精于术数的修炼者。李淳风所处的时代，是唐王朝鼎盛的前期，他的父亲李播，曾经做过隋朝的高唐尉，精于天文术数，曾撰《天文大象赋》留世，因预见隋朝即将败亡，便弃官避入华山为道士。李淳风在父亲的教诲和影响下，“自幼爽秀，通群书，明步天历算。”年纪很轻时，便得到唐太宗的赏识，迁官太史丞。
622年，他担任秘阁郎中，奏请编新历，公元644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法和数学的发展贡献很大。他还著有《法像志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年他负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，他还为《隋书》、《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》，保存了古代天象变化及灾害史料。
唐朝的天文学，在中国的古天文史中，占有很重要的位置，在目前硕果仅存的少量天文著作中，除近年来马王堆出土的帛书《五星占》外，另外几部天文著作如《开元占卜》、《乙巳占》、《步天歌》等都是唐朝时期的作品，其中中国古代最重要的两种传世星象学著作之一的《乙巳占》，即是李淳风所着。
《新唐书?李淳风传》中记载，贞观年间，太白星多次在白昼出现，太史占卜说：“女主昌。”此时，民间还流传着一本叫《秘记》的书，其中说：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”武则天称帝这一历史事实完全应了李淳风的预言。

世界上最准的算命术是什么?
天缘！
没天生天缘什么事情都非常困难！
算命预测未来也是一样！
世上最精确的算命是哪种推算法?容易学会吗?
《易的指卦的图像，由阳－”和阴爻“--”两种爻象，卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。
《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻 (―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
帮帮测上算命应期准吗？
人的命不可能是软件能把握的，软件也是人编的，问题是专业编软件的不可能很精通预测，所以编出的软件就不可能预测准。
软件的功能在于帮人减少程式化的运算和记忆性工作，不能代替人的预测。