『道士可以为佛像开光吗』怎么解释佛教开光的东西

怎么解释佛教开光的东西
佛说一切如来安像三昧仪轨经

乾隆大藏经 ·宋元入藏诸大经·第1048部

佛说一切如来安像三昧仪轨经一卷

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译

尔时世尊入三摩地 。名一切如来金刚安像三昧 。从三昧起 。说彼塑画雕造庄严一切佛 。及诸贤圣之众 。安像庆赞仪轨之法 。

欲造佛像 。先得了知十种法则阿阇梨 。复须善知佛身一切圆满之相 。及停分大小之量 。于息灾增益等真言印法仪轨之事皆悉明了 。然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像 。

若所造佛像仪相阙少 。不得安像庆赞 。若仪相不圆 。令彼众生现世未来得大苦怖 。是故一心求造圆满 。若圆满已 。令前知法阿阇梨 。依真言仪轨 。请佛安像供养庆赞 。即得如来贤圣 。降临随喜成就功德 。若造像毕已经久时 。而不行安像庆赞 。于其后时反获不吉 。设复有人供养礼拜 。终无福利 。如无智人人相不具 。令彼世间而生轻慢 。

若阿阇梨请安佛像 。而不知法及阙少仪轨 。如酥入灰 。欲作护摩必无果报 。是故造像须具相圆满 。令安像庆赞仪轨具足 。令诸有情得大福报 。

尔时有一菩萨而白佛言 。世尊佛身无相 。犹若虚空遍一切处 。云何今说令安佛像 。佛言汝今谛听 。我为久修行者 。说彼法身无相无为 。遍一切处犹在虚空 。本自寂然不生不灭 。云何安像 。今为初发心众生 。令彼得福作如是说安像庆赞结净之法 。

欲建曼拏罗 。先拣吉星吉日 。于结界胜地清净之处 。陈设伞盖幢幡香华灯果 。然令阿阇梨依法仪轨一心召请 。先于结界地上下 。五色粉絣线作曼拏罗 。请五族如来及菩萨眷属等 。须依此根本仪轨 。不得依别仪请召 。

又阿阇梨入佛堂殿安像之时 。须手腕及指 。带钏镮等庄严于身 。阿阇梨并弟子 。一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼瞻仰圣贤 。以清净香花香水灯果依法仪轨献阏伽香灯 。献已入定心离疑念 。诵此真言三遍 。

三摩野萨怛鑁
【『道士可以为佛像开光吗』怎么解释佛教开光的东西】
三摩野萨怛鑁

诵此真言已而启请言 。如一切佛安住睹史陀天 。亦如佛在摩邪夫人胎藏 。愿佛慈悲住此亦然 。愿佛恒住 。弟子某甲 。为发菩提心受此香花供养 。请佛像已 。复与施主弟子受戒 。所有供养仪则等 。一切须依阿阇梨言教不得怠慢 。令彼施主得大果报 。请召如来安住坐位 。以香华灯果饮食 。诵真言献阏伽供养 。所有佛像面东安置 。用黄衣盖覆 。阿阇梨作观想 。想佛如一聚火 。诵此真言七遍掷白芥子 。

省略·······················