信仰伊斯兰教的人除了不能吃大肉,还有什么禁忌?
回族的饮食习惯
禁食血液:回族饮食禁一 。伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物,并在《古兰经》中明载禁食 。故回民屠宰行可做血肠出售,但不自食 。
禁食猪肉:回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一 。公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时,把禁食猪肉作为教规,视猪肉为污秽不洁之物 。《古兰经》中,有禁食猪肉的经文,称为哈拉目(阿拉伯语,意为禁忌) 。伊斯兰教传人中国后,这一禁食习俗同时传人 。
禁食自死物:回族饮食禁忌之一 。伊斯兰教视自死物为不洁之物,故禁食 。
禁食非反刍畜:回族饮食禁忌之一 。回族禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉,也禁食食肉类动物如猫、狗的肉 。
禁食猛禽猛兽:回族饮食禁忌之一 。伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物,而且认为其性凶残、暴戾、性恶,人如食后会移性,故严格禁止 。
回族食清真食品,因伊斯兰教在我国历史亦称清真教,故名 。通常除清真菜系外,主要指清真蛋糕,月饼,饼干,芝麻酥饼,夹心面包,清真牛、羊、鸡、兔、鱼肉罐头,肉干以及豆制品,奶制品,糖果及面食等 。传统面点如油香、麻花、干粮馍、糖酥馍、锅盔、馄馍、千层饼等,以炸、烙、烤、蒸见长,具有咸甜酥脆软、色泽分明等特点 。据不完全统计,宁夏各种清真食品已达200余种 。
凡回族饮食摊点、饭馆、茶馆等店铺门口都挂清真牌 。有木制和玻璃的两种 。长约0.5米,宽约0.3米,四角写有“清真回回”,正中绘有汤瓶壶和盖碗盅子,牌子上或下端书有阿拉伯短文,其意为:这里是穆斯林的食品 。有的在店前屋檐下挂着蓝色横幅,书写阿汉两种文字,以表示清真 。
谷粉食品
最普遍的是面类,其种类很多(如冷面、汤面、炒面、浇汁面、肉末面、细面、豆淀粉面) 。此外,还有饺子、馄饨馒头、羊肉包子等 。在米食方面,新疆的回民同维吾尔族一样制作抓饭,而内地的回民没有这样的饮食习惯他们一般是同汉族一样吃米饭,或是把米煮成粥 。在肉的烹调方法上,据说回族一般是把羊肉与各种蔬菜搭配在一起,制作成各种副食的炒菜 。这些炒菜除不使用猪肉以外,在其它方面与汉族的菜肴几乎没在差别 。在鱼类方面,回教的教义中规定禁食无鳞的鱼,而内陆河和湖中捕获的鲤鱼、鲫鱼、草鱼等淡水鱼类则是回民餐桌上常见的菜肴 。
回族宴席
回族宴席--先上四至八道干果碟子,再上八盘或十、十三、十五盘热菜,且有不同的名称,如十五月儿圆等 。回族宴席以肉为主,讲究实惠 。吃宴席有两种习惯;一种是边上菜边吃,吃完收盘;另一种是上一道菜,吃一道,收一道,最后一盘不收,待全桌人放下筷子收盘 。
盖碗茶
盖碗茶--是回族传统饮茶风俗 。因盛水的盖碗由托盘,喇叭口茶碗和碗盖三部分组成,故称盖碗或三炮台,相传始于唐朝贞观年间 。此茶因配料不同而有不同的名称 。一般有红糖砖茶,白糖清茶,冰糖窝窝茶,三香茶(茶叶、冰糖、桂圆),五香茶(冰糖、茶叶、桂圆、葡萄干、杏干),八宝茶(红枣、枸杞、核桃仁、桂圆、芝麻、葡萄干、白糖、茶叶)等 。回族讲究沏茶,认为用雪水、泉水沏茶最佳 。若待客泡茶时,当着客人的面,将碗盖揭开,用开水烫一下碗,放入糖、茶及其他原料,然后注入开水加盖,双手捧递,一则表示对客人的尊敬,二则表示这盅茶不是别人喝剩的剩茶 。除待客外,还用于自己保健 。一般根据不同的季节和自己的身体状况配出不同的茶 。夏天多茉莉花茶、绿茶、冬天多饮陕青茶 。驱寒和胃饮红糖砖茶,消积化食饮白糖清茶,清热泄火饮冰糖窝窝茶,提神补气、明目益思、强身健胃、延年益寿饮八宝茶 。喝盖碗茶时,用托盘托起茶碗,用盖子“刮”几下,使之浓酽 。然后把盖子盖得有点倾斜度,用嘴吸着喝 。不能拿掉上面的盖子去吹飘在上面的茶叶,不能接连吞饮 。要一口一口地慢饮 。当喝完一盅还想喝时,碗底要留一点水,不能喝干 。
油香
油香--是节日和冠婚葬祭时制作的特殊食品 。这种食品是用开水和面,并加盐,然后把面做成饼状放入油锅炸制而成的 。回族的饮食文化,除其宗教教义中规定的禁食猪、马、驴、骡子的肉之外,与汉族无大差异 。回族的祖先是土耳其、阿拉伯和波斯系统的民族 。
我国是民族纵多的国家 。问我国的哪个民族禁食(猪肉)
伊斯兰教,回民禁食猪肉其实是伊斯兰教的宗教禁忌,并不是回族特有的饮食禁忌,世界上所有信奉伊斯兰教的穆斯林都恪守这一禁忌,仅在中国就包括回、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉这 10 个民族以及一些其他民族中的的信众 。作为一名穆斯林【信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林(Muslim,意为“顺从者”)】,必须恪守宗教戒律而禁食猪肉,久而久之,这种饮食禁忌也由最初的宗教戒律变成了民族的饮食习俗 。
伊斯兰教的基本教义和制度都是由《古兰经》确立的,《古兰经》中对于饮食方面的规定包括原则性规定和具体的禁忌 。原则性规定即如《古兰经》中所说:“众人啊,你们可以吃大地上所有合法且佳美的食物”、“准许他们吃佳美的食物,禁戒他们吃污秽的食物” 。这里的合法即指要符合教义的具体规定:“他(指真主)只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之命而宰的动物 。”
伊斯兰教将猪肉与自死物、血液并列为三大饮食禁戒,主要是出于卫生和卫性的目的,也源于中东地区悠久的民族习俗并且受到了犹太教的影响 。
伊斯兰学者多从卫生和卫性(即纯洁人的性情)的角度解释禁食猪肉的道理 。主要认为猪食性较杂、什么都吃,所食之物多不干净且性贪性惰,由于关切食物对人体健康以及人性质朴纯正的影响,故而禁食其肉 。
伊斯兰教禁食猪肉还有其更深的民族和宗教根源 。在伊斯兰教传播前的中东地区,许多民族就有禁止养猪和禁食猪肉的习惯,如古埃及人认为猪是最肮脏的动物,不但禁食其肉,甚至不许触碰 。古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及、中东的所见所闻:“在埃及人的眼里,豚是一种不洁的畜类,如果一个人走路时偶然触着了一只豚,他立刻要赶到河边,穿着衣服跳到河里去……” 。犹太教创立后,适应于当时中东地区禁止养猪的习俗,把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中:“凡蹄分两 半,倒嚼走兽,你们都可以吃……猪因为蹄分两半,却不反刍,就与你们不洁净 。这些兽的肉你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净 。” 这里强调的戒律,已不是一般的卫生清洁,而具有浓厚的宗教的圣洁观念 。公元七世纪,穆罕默德创立伊斯兰教,为了消除频繁的战争,促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一,顺应了当时中东地区禁食猪肉的习俗,吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律,并在此基础上加以补充、完善,列入《古兰经》中 。而且,《古兰经》在强调禁食猪肉的同时也指出,在危及生命的情况下,可以为了保存生命而进食猪肉,真主会予以宽恕 。希望对你有所帮助 。呵呵
穆斯林教徒什么时候禁食,为什么要禁食?
穆斯林斯兰教历的九月 封(禁食)
一、斋戒的
〃斋戒〃在《古》中的阿拉伯用语是〃〃,原意是坚忍和克制,因此,麦尔彦为感赞真主而斋戒,不但停止了饮食,而且停止对任何人说话,磨炼顺从真主的品性 。这就是以后穆斯林所遵循的伊斯兰斋戒制度,从日出前开始直到日落后,停止饮食,并且克制情欲,进入全身心的静修状态 。
二、斋戒的目的
真主在《古兰经》中启示,斋戒是古已有之的功修制度,再次对他的最后使者重复这个指令,信士必须服从,接受真主的忠诚考验,〃信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏 。〃
伊斯兰教禁食之物有哪些?
伊斯兰教的饮旧约圣经,所以食物禁忌都样的,记录在旧约圣经申命记里面 。
如下:四蹄不反刍的,都是不洁之物,不可吃 。包括猪、马、驴,都不可吃 。可以吃的是四蹄反刍的动物,比如:牛、羊、鹿 。无鳞之鱼是不洁之物,不可吃,所以鱼有鳞片的可以吃 。血液不可吃 。还有自死的、野兽咬死的动物都不可吃 。
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