风水祖先:风水可信吗。比如祖先的坟墓做不好,会不会影响下一代啊、

风水可信吗 。比如祖先的坟墓做不好,会不会影响下一代啊、如何看待中国风水学我们老祖先留下来的东西,有人说信则有不信则无?第一是能供人类生存的条件,第二是更优的人类生存条件 。多用科学头脑思维 。风水的实质用现代汉语表达就是 。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势:合理利用自然客观条件和规律;符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑;不存在令人费解的特别神秘风水 。古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存,不适合人类的地方 。本人从见过的上百处遗址中的结论是,人类在那里已被彻底陶汰:没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便、实用 。是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论 。切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识 。这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果,从科学、正面认识更能说明问题 。用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 。就是坏风水,谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论,风水再好 。核心必须要适合人类的居住和生活活动,是指这些结构和设置必须要:不可缺少,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物,这些结构和设置 。是人类必须,服务于人类,把这些设置换位置也不适合 。比如窗户只能在哪里:采光效果好,放别的其它位置采光效果差 。或根本就不采光,打井水井位置选取:用风水理气的方法位置选得再好,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗,————没有实用价值?如果没有防盗安全网或窗 。床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱,比如门进出要顺畅、方便:就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水,厨房门对大门好不好:现实是有用就相合 。房屋周围修水池虽好:但小孩掉入的情况不在少数,整座房屋的风水若干年内,不修鱼池照过好日子,修了鱼带来麻烦,榕抱石盆景摆放的地方:只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难,放大门不妨碍进出的那一边那最好,不妨碍进出是泰山石 。妨碍进出就是绊脚石,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势“古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主”现代社会科学技术的进步 。创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水可能,人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素 。从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益,风水就是正确选择居住地形 。【知乎网】孝亲祭祖,是一个家庭的风水正源【知乎网】孝亲祭祖,是一个家庭的风水正源陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,如明、清两朝律例,都可能遭杀头之灾,挖祖坟,还要祭拜、修缮 。康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵,如今在孝陵享殿前门基址上的,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题”朱元璋在建了大明王朝,同样不忘过去的君王,还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒,虽然是民主时代的文明领袖;依然承继规矩,率众民国大员去祭拜明孝陵,帝王陵一向是神秘的,连陵区周边的围墙都是靠不得的“牛羊也不会让放”中国帝王陵的选址到底神不神呢,其实不神,差不多都离不了一个共同的标准 。龙、穴、砂、水、山,形势理气诸吉咸备“风水说 。是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,事死如事生”陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水,而帝王陵选址的好坏“直接影响国运、江山的兴亡”选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数,各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样,无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系 。期望背后龙山重岗、开屏列帐,陵区负阴抱阳,环抱拱卫 。藏风聚景 。使建筑物前后对景,当自然山川条件不能十全十美时,把自然和人文有机结合在一起,清代帝王陵寝选址、规划时的,承继的是明朝的一套“其首倡者是开国皇帝朱元璋”在中国都城中 。南京的都城城墙是不规则布局的“到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现”墙体都是傍山依地形顺势而建,城墙带景象优美,中轴线,金陵四十八美景”朱元璋为自己选择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一,遵照典礼之规制“配合山川之形胜”元璋与历代皇帝一样“宗法礼制”崇尚祖先 。朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步“赐福朱氏子孙”中国历史上的帝王陵寝制度 。是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙 。祖陵,、葬朱元璋父母的凤阳,皇陵,、葬朱元璋的南京,十三陵,这些陵所在都是,风水宝地“面积达30多平方公里的钟山风景区”几乎就是当年明孝陵的整个范围“在这处庞大的帝陵区域内”设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“一齐纳入孝陵的建筑规划设计中”因山为陵“的中国帝陵建筑传统和文化理念,龙山,早在江东末年“已被诸葛亮、孙权等政治家视为”朱元璋作为大明开国之君“更不会放过这块宝地”自然会择金陵“龙脉”孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿”中国历代皇帝的祖坟风水之谜分析揭秘古代,陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,保护措施相当严格,是不能乱动的 。如明、清两朝律例,挖坟掘墓者“斩立决” 。不要说挖了,就是进去看看,都可能遭杀头之灾,“挖祖坟”的念头是一丝不能有的 。不只如此,还要祭拜、修缮,如在清代,康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵 。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题 。朱元璋在建了大明王朝,当上皇帝后,同样不忘过去的君王,要一一祭奠,还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒;中华民国临时大总统孙中山,虽然是民主时代的文明领袖,依然承继规矩,率众民国大员去祭拜明孝陵 。帝王陵一向是神秘的,属“禁地”,连陵区周边的围墙都是靠不得的,牛羊也不会让放 。中国帝王陵的选址到底神不神呢,其实不神,差不多都离不了一个共同的标准,即“龙、穴、砂、水、山,无美不收,形势理气诸吉咸备” 。具体说起来,内容就复杂了,在执行时忌讳很多 。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下,人死了是去阴间,是到另一个世界生活了,所以要“事死如事生”,陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水 。而帝王陵选址的好坏,直接影响国运、江山的兴亡,格外受到重视,选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数 。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样,无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系 。期望背后龙山重岗、开屏列帐,陵区负阴抱阳 。左右护砂,环抱拱卫,溪水分流,藏风聚景 。近案似几,远朝如臣,使建筑物前后对景,遥相呼应 。当自然山川条件不能十全十美时,就人工加以修,补、填、挖,把自然和人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”风水宝地 。清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念,承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋 。在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的,到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现,墙体都是傍山依地形顺势而建,城墙带景象优美 。如依传统的“中轴线”理论,方方正正,就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景” 。朱元璋为自己选择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制,配合山川之形胜” 。元璋与历代皇帝一样,宗法礼制,崇尚祖先 。不同的是,朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步,以此求得风水佳境,赐福朱氏子孙 。中国历史上的帝王陵寝制度,是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”,这些陵所在都是“风水宝地” 。面积达30多平方公里的钟山风景区,几乎就是当年明孝陵的整个范围 。在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念 。钟山古称“龙山”,早在江东末年,已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地,朱元璋作为大明开国之君,更不会放过这块宝地,自然会择金陵“龙脉”为葬地 。后来,孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵,钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应,尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义 。钟山有东、中、西三峰,在风水上称“华盖三峰”,而以中峰最尊,孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍;在孝陵之西,有一座小山,人称“小虎山”,从风水地貌上分析,正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列;这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”,西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征 。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势,这种水在风水上称“冠带水”,自然形成,十分难得 。在明、清帝王陵的择址上,表现最为明显 。整个陵区以昌瑞山为界,以北称”后龙”,是龙脉来源;陵区以昌瑞山为靠山,东侧的鹰飞倒仰山为青龙;西侧的黄花山为白虎;南部的形如覆钟的金星山为朝山;远处的影壁山为案山;马兰河、西大河二水环绕屈曲流过,环抱有情 。清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的风水格局 。青山环护,形成了拱卫、环抱、朝揖之势,实为不可多得的风水宝地 。祖先风水会影响到抱养来的子孙吗?抱养的也是嫡子,不然古代本人无后为什么都去过继他是中国风水祖师,将母亲埋河边被骂不孝,多年后奇迹出现了0