抱朴道院的楹联碑刻
【抱朴道院蒋道长 无锡惠山上 离垢道院的徐道长道行怎么样帮人算命测八字收费吗？收费有没有什么标准吗？】初阳台代书法家诸乐三所书《初阳台》字碑刻和有关葛暾的介绍的碑文；台的南侧两旁石有对联一副，所云： 晓日初升汤开山色湖光试登绝顶，仙人何处剩有石台丹井来结闲缘 。对联中所指的绝顶正是初阳台，所指的仙人正是东晋时的葛洪 。该对联所提为己未仲夏偕李守一太史游葛岭，当是民国以前的作品，年代待考 。1919年为己未年，时已无太史一职 。
游葛岭最佳的路线应选葛岭南面登山：自葛岭路葛岭山庄旁边，有一黄色砖石门坊，为登葛岭的入口处 。黄色的砖石门坊上有副楹联：
点缀名山、有勾漏丹砂着色； 登临绝顶、看扶桑旭日东来 。上款题“民国四年，泉唐王家治二南撰句并书”，下款署“吴县杨世伟敬立” 。
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浙江省杭州西湖抱朴道院由来是什么？
此道院位于省杭州西湖北首的宝石的葛岭上，道教全国重点宫观之一 。山峦叠翠，花木繁茂，风景如画，确实是一处养身静修的好地方 。葛岭之名，因葛洪而起 。葛洪乃是东晋的道士(284～364)，字稚川，号抱朴子 。出生江南仕宦之家，祖上曾任三国东吴之大鸿胪、太守等 。十三岁时父亲去世，故家道衰败，成为平民 。葛洪年少时聪慧好学，在东晋时做过官(任参军等职)，后来他渐渐喜欢上了道教，看破红尘，终于辞官出家去做道士了 。他在杭州游赏西湖，见宝石山以西的山岭风景甚异，林石幽邃，颇为灵秀，并盛产红色的岩石，是潜居静息和炼制金丹的好地方，因此就在此结庐修道炼丹了 。
葛洪在宝石山修炼过程中，曾著有《抱朴子》内篇二十卷，写的是“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”；“外篇为人间得失，世事臧否” 。其思想基本上是以神仙养生为内，儒学应世为外 。书中提出以“玄”为自然之始祖的本体观，尊“元始天王”为至尊之神，将道教的神仙信仰系统化，并加以理论上的完整性 。他还倡导了金丹道教，与符录道教相对应 。今宝石山葛岭上还有他的炼丹台 。唐时为纪念葛洪，在这里建抱朴道院 。今之抱朴道院即原址，但建筑多为近现代所修，留下来的一些古迹也均是明清之物 。
上葛岭有一牌楼，砖石结构，墙上涂黄色，正中书“黄庭内景”四字 。过牌楼沿石级上，有“上山第一亭”，亭梁上塑有“护法神”王灵官塑像 。再往上至第二亭，然后便是抱朴道院 。院山门上书“葛岭”二字，两侧有联：“初阳台由此上达；抱朴庐亦可旁至 。”院墙蜿蜒起伏如龙 。抱朴道院正殿叫葛仙殿，形式为歇山顶，殿内供奉葛洪、吕洞宾及慈航塑像 。殿东侧有红梅阁、抱朴庐、半仙堂等建筑空间上下左右，十分奥妙，趣在其中 。上面即初阳台，是西湖观日出之佳处 。元代时一些文人在“西湖十景”的基础上又增“钱塘十景”，初阳台一处即其中之一名为“葛岭朝暾” 。