#文殊八字真言容貌感应#文殊八字咒正确读音

文殊菩萨八字真言的标准读法是什么?
唵 。阿尾啰吽佉左洛(海涛法师教念:ong a vi la hong kaza ra)
文殊的八字真言的由来
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文殊八字咒正确读音
真言为‘唵阿尾啰吽洛(o? , ? , vī , ra , hū? , kha , ca , ra?)’八字 , 为请召、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子的种子 。
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》所载 , 其形像系顶有八髻 , 前五髻 , 顶上一髻 , 顶后两髻 , 一一髻上皆为佛身;身呈金色 , 放光明 , 乘狮子王 , 右持智慧剑 , 左执青莲华 , 华台上有智杵 , 首髻有八智尊 , 晖光遍十方 。
此中 , 首髻八智尊 , 系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊 。
扩展资料
文殊菩萨十八大愿
【#文殊八字真言容貌感应#文殊八字咒正确读音】1、我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来 , 起如是愿 , 我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来 , 若非是我劝发决定菩提之心 , 教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提 。我于菩提终不应证 , 而我要当满此所愿 , 然后乃证无上菩提 。
2、我有是愿 , 以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹 , 无量妙宝间错庄严 , 若不尔者 , 我终不证无上菩提 。
3、我复有愿 。令我刹中有菩提之树 。其量正等万大千界 。彼树光明遍此佛刹 。
4、我复有愿 , 我坐菩提树已 , 证得阿耨多罗三藐三菩提 , 乃至涅槃 , 于其中间不起此座 , 但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土 , 为诸众生而演说法 。
5、我复有愿 , 令我刹中无女人名 , 纯菩萨众 , 离烦恼垢 , 具净梵行 。初生之时 , 袈裟随体 , 结跏跌坐 , 忽然而现 。如是菩萨遍满其刹 。无有声闻、辟支佛名 , 惟除如来之所变化 , 往诣十方 , 为诸众生说三乘法 。
6、我复有愿 , 如阿弥陀佛刹以法喜为食 。而我刹中菩萨初生起食念时 , 即便百味盈满于钵在右手中 。寻作是念:若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足 , 而我决定不应自食 。
作此念时 , 得五神通乘空无碍 。往于十方无量无数诸佛刹中 , 以食供养诸佛如来及声闻众 。又于贫苦诸众生类亦皆周给 , 复为说法令离渴爱 , 于一念顷还至本处 。
7、我复有愿 , 于我刹中诸菩萨等 , 初生之时所须衣服 , 于其手中 , 随意皆出种种衣宝 , 鲜洁称体应沙门服 。便作是念 , 若未供养十方诸佛 , 不应自用 。于一念中 , 往诣十方无量佛刹 , 以此衣宝献诸佛已 , 还至本处方自受用 。
8、我复有愿 , 我佛刹中诸菩萨众 , 所得财宝及诸资具 , 要先分施诸佛声闻 , 遍供养已然后受用 。
9、又我刹中 , 远离八难及不善法 , 既无过咎亦无禁戒 , 无有苦恼诸不悦意 。
10、我复有愿 , 我佛刹中积集无量妙宝所成 。复以无量摩尼妙宝 , 间错庄严 。其摩尼宝于十方界 , 所未曾有甚为难得 。
如是宝名俱胝岁中说不能尽 , 随诸菩萨乐见彼刹金为体者 , 即见为金 , 乐见银体即见为银 , 然于见金未曾损减 , 乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝 , 各随所见皆不相碍 。如是旃檀香体 , 阿伽罗香乃至赤旃檀等 , 各随乐见亦复如是 。
11、又彼刹中 , 以日月摩尼星火等光之所照见 , 彼诸菩萨皆以自身光明 , 照于千亿那由他刹 。
12、又彼刹中 , 花开为昼 , 花合为夜 。随诸菩萨所乐时节即皆应之 , 然无寒暑及老病死 。
13、若诸菩萨随其所乐 , 欲证菩提 , 即往余刹 , 于兜率天寿尽降生而证菩提 。
14、此佛刹中无有涅槃 。
15、百千种乐于虚空中 。虽不现相而闻其音 , 此乐不出顺贪爱声 , 但出诸波罗蜜佛法僧声 , 及菩萨藏法门之声 , 随诸菩萨所解妙法 , 皆悉得闻 。
16、又诸菩萨 , 若欲见佛随所诣处经行坐立 , 应念即睹普见如来坐菩提树 。
17、若诸菩萨于法有疑 , 但见彼佛不待解释 , 疑网皆断解了法义 。
18、我复有愿 , 如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊 , 而从诸佛所有佛刹功德庄严 , 如是一切皆令置我一佛刹位 , 惟除二乘及五浊等 。

文殊八字咒普通话读法
“尔时佛告金刚菩萨善男子此文殊师利童子八字大威陀罗尼 。若有国王王子妃后公及诸宰辅并凡庶类等 。能书写此咒安于宅中 。其家即得大富贵饶财常富 。儿女聪明利智辩才 。巧计相貌端严具好 。人所爱乐 。所出言音 。众人所奉施行无违 。象马畜类悉盛成群 。奴婢宝货受用无尽 。宅中灾祸自然消灭 。善神护宅人福强盛鬼神无娆 。设有鬼神皆是有福之鬼 。皆护其人不求人短 。...此法宝藏亦不可思议 。是故金刚汝常精勤忆念恭敬 。乃至国王人民百官 。比丘比丘尼清信士女并诸法师 。能常忆念此陀罗尼法宝 。功能不可思议 。此法与一切众生广行流通 。从国至国乃至村坊 。有人住处递相传受 。于诸大众流布不绝 。令人受持得福无量 。乃至他国闻有善人 。及国王等爱乐大乘寻访善友 。即须往彼国令彼国王及诸人民 。令使受持书写读诵敬信无疑 。若欲拥护结界 。应用此陀罗尼 。一切诸处皆通用之 。若有法师乐持此法者 。亦传受与之 。其法师得此法已 。常须恭敬此陀罗尼如佛无异 。若人于此法师处生大尊重心 。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经 。不能受持读诵书写供养 。不为他人广说利益 。不传与人此陀罗尼者 。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心 。如此人辈当获大罪 。如犯四重五逆等罪无有异也 。一切诸佛及诸菩萨常当远离.lz找的是这个吗?
请问文殊八字咒怎么读?
咒语是否有效?当效 , 因为咒语是精魔王的名号组持咒就是呼唤妖魔 , 越精进持咒 , 势力越强 , 人的性情越燥 , 地球灾难越多 。佛教徒有几位面相好的?即使面相很好之人 , 持咒久了 , 脸上都会有一层魔气 。请魔容易送魔难 , 因此佛严禁弟子持咒 , 早期经典「阿含经」或「律部」 , 佛处处诃斥咒语 。(转自灵芝师姐微博)
文殊八字真言是什么意思?
息灾除难殊八字咒 , 依《真言事典》第69解说:此尊身放光明 , 乘坐狮子手持剑 , 左手执青莲花 , 花顶立五股杵 。头顶上有八髻 , 表示胎藏的八叶或八佛顶 。
此八字咒的名称由来 , 在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时 , 依其「真言字数」而称为「八字文殊」 。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」 。
文殊八字真言
文殊菩萨八字真言:
嗡 , 阿 , 喇l , 
吽 , 卡 , 佳 , 
拉 , 赫 。