16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成 。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强 。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞 。"此二语,是余生平咬牙立志之诀 。
17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也 。
18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字 。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败 。
20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一 。
21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义 。
22、以耕读二字为本,乃是长久之计 。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也 。圣人复起,必从吾言矣 。然此亦仅为有大志者言之 。
24、习字临《千字文》亦可,但须有恒 。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣 。
25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字 。无论治世乱世,凡一家之中 。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者 。
26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才 。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也 。礼义之旗帜也 。
27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉 。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳 。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善 。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也 。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此 。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也 。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也 。
29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可 。
30、修身十二款:
1)主敬:整齐严肃,无时不慎 。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升 。
2)静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇 。
3)早起:黎时即起,醒后不沾恋 。
4)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率 。
5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断 。
6)谨言:刻刻留心,是工夫第一 。
7)养气:气藏丹田,无不可对人言之事 。
8)保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病 。
9)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则 。分德行门、学问门、经济门、艺术门 。
10)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志 。
11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清 。
12)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
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