色香味形俱佳的美食,在让人胃口大开的同时,往往也令人赏心悦目 。屈原的《九歌·东皇太一》中,有这样两句:“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆 。”诗句描写了祭神的供品——有用蕙草蒸制、并以兰草衬底的肉食,还有用桂、椒酿造的琼浆 。这琳琅满目的祭品是如此丰盛 。与祭神肃穆出尘的氛围相比,宋代诗人张耒和王禹偁的作品就多了一些烟火气 。张耒在诗作《游武昌》中写道:“李君见我迎门笑…… 书室焚香地新扫……盘肴香洁具俄顷,鲙斫寒鱼初出沼 。”王禹偁创作的《七夕》里则有:“归来备乞巧,酒肴间瓜果 。海物杂时味,罗列繁且夥 。家人乐熙熙,儿戏舞娑娑 。”
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*人马图卷(局部) 元 赵孟頫
张诗中的“盘肴”,王诗中的“酒肴”,指的都是供凡人享用的美味 。“肴”这个字由“六爻”的“爻”和“月”构成 。“爻”表示字的读音与它接近,“月”表示字的意思与肉有关 。许慎在《说文解字》中对“肴”的解释是:“啖也 。”而段玉裁在《说文解字注》里则认为,许慎的《说文解字》在传抄过程中恐怕有漏字现象,而原文应当是“啖肉也”,意为烹制成熟可供食用的肉 。其他古代文献中确实有把“肴”解释成“啖肉”的,也有将之直接解释成“肉”或者“鱼肉”的 。以《七步诗》扬名天下的曹植,有一首五言古诗《侍太子坐》,诗中写道:“清醴盈金觞,肴馔纵横陈 。齐人进奇乐,歌者出西秦 。”诗中描画的是其陪侍兄长、太子曹丕一同宴饮的场面——美酒佳肴,歌舞升平,从中一点也看不出兄弟之间的嫌隙 。此外,曹植在效法枚乘《七发》、张衡《七辩》等汉大赋的基础上创作了《七启》 。其中他借虚构人物“镜机子”之口陈述了诸多珍奇美食,最后又向隐 士玄微子,即春秋战国时期道家、纵横家的代表人物鬼谷子发出邀请,道:“此肴馔之妙也,子能从我而食之乎?”曹植在诗和赋中,都提到了意为美食的“肴馔” 。“馔”这个字左边的“饣”表示字的意思与食物有关,右边的“巽”表示“馔”在古代的读音与它接近 。许慎在《说文解字》中收录了一种字形:上面是“篡改”的“篡”简省掉底部“厶”之后的部分,下面是“粮食”的“食”的字形,并解释说该字也可被写成“肴馔”的“馔” 。对于该字,许慎的解释是:“具食也 。”意思是准备、陈设食物,例如《仪礼·聘礼第八》中的“馔于东方” 。由“置办食物”这类意思出发作进一步引申,“馔”后来也有了“饭食”“菜肴”等义项,比如《论语·乡党》:“有盛馔,必变色而作 。”孔夫子这句话的大致意思是,如果遇到人家置办美食盛情款待,则一定要面露感激之神色起身致谢 。
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*岁朝欢庆图 清 姚文瀚
此外,“馔”在古代还可以表“食用”之意,如《论语·为政》:“有酒食,先生馔,曾 是以为孝乎?”这句话是当弟子子夏请教什么是“孝”时,孔子所作的一部分回答,意谓一个人在有食物的时候请父母先吃,难道这就算“孝”吗?其实,我们根据孔子的完整回答,可知他其实认为让父母先享用食物的这种行为,尚不够真正意义上的“孝”,而做儿女的,最难做到的是一辈子对父母和颜悦色 。
的确,只要儿女心中始终记挂着父母,那么即便是“菽水承欢”,也已经足够 。
“餐”这个字上半部分的“
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”表示字的读音与它接近,下半部分的“食”则表示字的意思与食物有关 。许慎对“餐”的解释是:“吞也 。”意谓进食、食用 。成语“风餐露宿”里面的“餐”,意思就是“吃” 。
辛弃疾《沁园春·带湖 新居将成》中有言:“疏篱护竹,莫碍观梅 。秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽 。”句中的“餐”,其意境虽甚美,但归根结底仍然是“吃” 。
由“吃”这一义项进一步引申,“餐”后来又产生了“饭食”之意,就像段玉裁在《说文解字注》中所说:“引申之为人所食 。”
【肴什么意思 蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆是什么意思】
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