谢谢你的提问和邀请 。《散氏盘》中的“夨”这个字夨坕怎么读 , 确实并不常见 , 而且看起来很像一个“矢”字 , 所以很多人把它写成“矢”或者是“失”了 。其实 , 我们的手机或电脑字库里就有 这个字 。只是有些网友不知道是什么读音 , 才会无奈地选择了相近的字形“矢”或者“失”来代替吧 。
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“夨”字在《说文解字-夨部》里与“夭”(读腰)字同意 , 是侧头的意思 , 也是早已有之 , 而不是出土以后新发现的文字 。
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《说文解字》里面 , “夨”的读音读“侧” , 是倾头、倾侧 , 与“夭”意同 。“夭”这个字侧右 , “夨”这个字是侧左的意思 。
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根据《说文解字》的对“夨”这个字解释来看 , 已经与《散氏盘》中的意义大不相同了 。
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从《散氏盘》到东汉时间跨度将近800年 , 这800年 , 汉字经历了篆书到隶书的发展 , 文字的很多义项也有不同程度的改变 。例如“夨”这个字 , 就是一个例子 。
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如果按照说文解字的义项来看 , 《散氏盘》就解释不下来了 。
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因为“夨”这个字在《散氏盘》中无法成为一个动词 。
而且《散氏盘》中有这样明确的词组:“夨王于豆、新宫、东廷”、“夨人有司履田” 。
那么 , 我们就很清楚了 , 这不是像《说文解字、夨部》解释的侧头的意思 , 而是一个族群的人 , 他们的居住范围是“夨” , 这里的人 , 就是“夨人” , 他们的王(即长老) , 就是夨王了 。
《散氏盘》里记载的散国 , 位于陕西省宝鸡市凤翔县一带 , 西北方与夨国为邻 。这个青铜器的断代一般定为周厉王(前828以前)时期 。也就是大约在公元前880到828年的这一时期 。
至于为什么“夨人”、“夨王”中的“夨”字 , 成了抬头向左看的意思了 , 那就又是一个考古难题了 。
不过 , 我前几天写的一篇文章《吴昌硕临摹的散氏盘为什么用石鼓文的笔法》中 , 真涉及《散氏盘》了 , 这篇文章发布在头条以后 , 自动生成了音频 , 音频里的读音是“则”而不是“恻” , 我对此也感到很奇怪 , 为什么夨字的读法是“则”呢?
今天 , 我在写这篇文章时 , 打开手机 , 用“侧”字的拼音居然打出来了 , 而以前总认为手机里可能没有这个字 。但是 , 不知为什么音频读音却是“则”这可不是声调问题 , 而是声母不一样 。
现在头条的文章中有了自动生成音频的功能 , 我的很多文章都有音频 , 有时我也听一听 , 发现智能音频的正确读音率还是非常高的 。
但是 , 声调问题还不能完全准确 , 例如“好的”和“爱好” , 对“好”的读音都是一样的 。再例如“少年”和“少钱”、“银行”和“行书”的“行”字等等 , 这样一些多音字都会读成一样的 。
【夨坕怎么读,《散氏盘》中的“夨”这个字怎么读?为什么有人写成“失”字了?】所以 , 我很想知道为什么智能音频与手机拼音不一样呢?如果是声调问题 , 也就无所谓 , 但是 , 一个是“侧” , 一个是“则”完全不是一个声母 。这是一些多余的话了 。
不过 , 你还真别不信 , 我就试了一下 , 我们的手机里也有夨字“则”的读音 , 这说明学者对夨这个字的读音 , 本来就有两种读音 , 那么 , 音频的读音显然是有依据的 。
这样的话 , 我认为可能《说文解字》里的“夨”字和《散氏盘》里的“夨”本来就不是一个字 , 所以 , 读音就不一样 。
我的看法还是认为我们对《散氏盘》里的“夨”字不要读成“侧”而应该读“则” 。因为《说文解字》里的读音和词义与《散氏盘》不是一回事 。
《散氏盘》又名“夨人盘” , 西周晚期青铜器 , 乾隆年间发现于宝鸡市凤翔县后 , 一直被私人收藏 。因铭文中有“散氏”字样 , 按传统习惯 , 择文首句中字命名 。《散氏盘》是著名的青铜器铭盘 , 与《大盂鼎》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》合称晚清“四大铭文” , 是国内学者极为难得的大篆书法经典 。从书法史的角度看 , 不但是大篆金文的经典之作 , 也是隶书的鼻祖 。
这个书法作品与西周《虢季子白盘》的风格大不相同 。
如果说《虢季子白盘》像楷书 , 那么《散氏盘》更像是行书或者隶书 。
这对我们研究西周书法和书法发生学意义非常重大 。
《散氏盘》是一篇烂漫天真的书法作品 , 用笔自由潇洒 , 章法有行无列 , 大小穿插 , 时而有行有列 , 时而数字相迭 , 时而一字占据数字位置 , 如此大胆自由的章法安排 , 实在于无意之间 , 尽情于汪洋恣肆 。
《散氏盘》的故事非常多 , 最有名莫过于“一盘得两总督”的机缘巧合 。
1810年冬 , 嘉庆皇帝颙琰50岁的生日 , 阿林保将散氏盘敬献给皇上做寿礼 。皇上给了他两江总督去当 。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盘 , 阿林保献宝祝寿荣升”的口头传说故事 。
由于书法好故事多 , 《散氏盘》也是书法家竞相争相学习的一个经典 。
例如石鼓文大师吴昌硕 , 还有康有为的女弟子萧娴都临习过这个铭文 。
不过 , 我觉得萧娴和吴昌硕都没有得其神韵 , 你说呢?
《散氏盘》的内容为土地转让 , 记述夨人付给散氏田地之事 , 并详记田地的四至及封界 , 最后记载举行盟誓的经过 。首句“用夨扑散邑 , 迺即散用田”说明了纷争的伊始:因为夨国偷偷攻打散国的田邑 , 造成散国损失 , 于是由夨国割田地二区以为赔偿 。
文中两段割地树封的履勘纪录 , 紧接着是夨人与散氏参与定界的见证名单 , 末段则为割地后盟誓立契的实景:(在豆国新宫东廷)原属夨人土地第一区的三员首长与第二区的二名主管相继盟誓 , 确定守约后 , 将所割田地绘图 , 交由夨氏执守 , 史正仲农则执左券以为文书之认证 。
附录:《散氏盘》楷书释文
用夨践散邑 , 乃即散用田 。履:自瀗涉以南 , 至于大沽 , 一奉 。以陟 , 二奉 , 至于边柳、复涉瀗 , 陟 。以西 , 奉于敝城 。楮木 , 奉于刍仇 , 奉于刍道 , 内陟刍 , 登于厂湶 , 奉诸、陵、刚 。奉于单道 , 奉(封)于原道 , 奉(封)于周道 。以东 , 奉于棹东强 。右还 , 奉于履道 。以南 , 奉于仇道 。以西 , 至于莫 。履井邑田 。自桹木道左至于井邑 , 奉 , 道以东 , 一奉 , 还 , 以西一奉 , 陟刚三奉 。降以南 , 奉于同道 。陟州刚 , 登 , 降棫二奉 。夨人有司履田:鲜、且、武父、西宫襄、豆人虞丂、录贞、师氏右眚、小门人、原人虞艿、淮司工虎、孝、丰父、人有司丂 , 凡十又五夫 。正履夨舍散田:司土逆寅、司马单、人司工君、宰德父;散人小子履田:戎、(微)父、教父、襄之有司橐、州就、焂从 , 凡散有司十夫 。唯王九月 , 辰才乙卯 , 夨卑鲜、且旅誓 , 曰:“我既付散氏田器 , 有爽 , 实余有散氏心贼 , 则爰千罚千 , 传弃之 。”鲜、且旅则誓 。乃卑西宫襄、武父誓 , 曰:“我既付散氏湿田、畛田 , 余有爽变 , 爰千罚千 。”西宫襄、武父则誓 。厥受图 , 夨王于豆新宫东廷 。厥左执史正中农 。
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