七月流火\”中的\”火\”是星名七月流火指的是什么,即心宿,每年农历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,渐渐偏西,这时暑热开始减退 。这个成语专指天气快凉了,不要误用它来表示\”暑热难熬\” 。
七月流火”其实是对天象的描述 。“火”是指天蝎座阿尔法星,俗称“大火”,二十八宿中的心宿二,是一颗红色的亮星;“流”是指恒星的下落;
【七月流火指的是什么,五月流火是什么意思?七月流火呢?】“七月流火,九月授衣”就是说农历七月份大火星落至地平线附近,这是天气开始变凉的信号,到农历九月份就要开始添衣服了 。
七月流火指的是天气转凉,而不是天气很热象火烧 。火”有着特殊的含义,它是天蝎座的一颗亮星——天蝎座α,我们称之为心宿二 。那时候的“七月”大致相当于今天的公历8、9月 。这首诗其实应该理解为大火(心宿二)向西方移动,寒冷的季节就快要来到了 。正如天狼星可以昭示尼罗河一年一度的泛滥,心宿二也是一样 。所以,“七月流火”并不是指炎热的天气,而是指天气逐渐转凉 。
成语“七月流火”应该怎么运用?七月流火;首先对这个词语要了解才知道如何去运用 。现在对于七月流火的引用基本都是从字面意思去解释和运用的,其实这个词语真正的意思是大火星西行,天气转凉,由于大多数人的误用,在第七版的现代汉语词典已修改为也可形容天气炎热 。
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那么关于“七月流火”该怎么去运用呢?词语意思的争议有很多2005年7月12日,郁慕明到中国人民大学演讲,人大校长纪宝成在致欢迎词时说:“七月流火,但充满热情的岂止是天气” 。这一事件引发了对“七月流火”正确用法乃至关于复兴国学的更为广泛的讨论 。
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有些人主张这是误用,而且和人民大学致力于推动国学复兴的做法不符,因此应当纠正 。而另一派观点则认为,这种词义演变比比皆是,例如明日黄花等词就是如此(昨日黄花并非官方承认的词语),因此不足为奇 。
反而这正是词语的正常变迁,当代阳历7月正相当于农历六月,正是一年中最热之时,用七月流火来形容天热十分贴切,属于“借形词”,符合词汇发展规律 ,而当代也已多用“七月流火”来表示天热,因此应当接受此义为正确用法,否则就是犯了“以古匡今”的错误 。
其实如有运用的话只要适合就可以,听的人能够明白什么意思就可以;那么七月流火的出处运用的又是什么意思呢?大家知道七月流火一次是出自:《诗经·国风·豳风》原文是这么说的:“七月流火,九月授衣 。一之日觱发,二之日栗烈 。无衣无褐,何以卒岁 。三之日于耜,四之日举趾 。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜 。”
什么意思呢,就是说:七月大火向西落,九月妇女缝寒衣 。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人 。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种 。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴 。
文中指在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去 。前句是引子,天气渐渐凉了 。后句是落脚,该缝制寒衣了 。今若想观察,要到阳历八、九月才行 。那么大家知道以后该怎么去运用这个成语了吗?
七月流火使用的是夏历还是周历?“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》“七月流火,九月授衣” 。意思是指七月大火星西行,天气转凉,九月就把裁制寒衣的工作交给妇女去做 。
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在这里,“七月”应该是指夏历的七月,也就是今天农历的七月,大致相当于公历的八月 。周历以通常冬至所在的建子之月(即夏历的十一月)为岁首,夏历以建寅之月(即后世通常所说的阴历正月)为岁首,所以这里的“七月”是夏历,相当于周历的五月 。
这里的“火”,指的是天蝎座阿耳法星 。古人经过观察发现,每年夏天这颗火红的恒星会出现在天空的正南方,到夏末就会不断西移下沉,天气就会慢慢转凉 。秋季到来,农民也逐渐开始一年最为忙碌的秋收季节 。
此外,夏历、商历与周历是历史上的“三正”,是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历法制度 。《春秋》和《孟子》多用周历;《楚辞》和《吕氏春秋》用夏历;《诗经》要看具体诗篇,例如《小雅·四月》用夏历,《豳风·七月》就是夏历和周历并用,凡言“七月”指夏历,“一之日”等处指周历 。
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