乖戾是什么意思,如果你的上司领导，是乖戾之人，不问青红皂白乱批一通，怎么办 _乖戾是什么意思

上司领导的身份是上级与下级的关系乖戾是什么意思，领导一说，也代表了权力之争。一个人获得了领导地位，不是随随便便地伸手捏来，取得了领导资格，就拥有了领导的权力。如果领导的权力不能实施，那就失去了领导的风范。上司领导乖戾不问青红皂白乱批评下属，下属只能无言以对。身为领导施展威风，也没什么不对，因为他本来就是领导。领导像父母管教孩子，不适当，不对的地方是有的，人生在世能有多少清清白白，父母教育子女，常时是让子女有一颗敬畏的心。至于是非对错也无关紧要，何况时下人们对精神文明又不太注重，轻轻松松能让事过得去就行，不必要追求绝对的结果。
德行天下，就是以德服人。一个有德之人，必定会得到人们的拥戴、佩服和尊重。为人处事，德是第一位的。我们说品德，德就是一个人的人品。说句白话：其实，每个人就是不同的商品，而商品是有品牌的，一个人的德性就是一个人的品牌。我们强调德才兼备，德比才更重要，有德有才才能有利于社会，无德无才那是无用之人；有才无德只能危害社会。道的方法不要去刻意，顺应自然就是为道之法。就像一年四季、江水东流、日出日落。顺应自然，就要适应自然，敬畏自然，并在自然中感悟，加以应用。这就是道法！
你好，我是眉画张敞，虽然不精通书法，但是对古文有点功底，我就谈谈我对这句话的理解，希望能对您有所帮助。

文章插图
这句话出自唐代书法家孙过庭的《书谱》，原文里有这样一句话:又云:“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”

文章插图
“总其终始，匪无乖互。”这句话是针对“又云:子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张”来说的。

文章插图
“又云:子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”这句话的意思是:以前的一些书法评论家认为:王献之的书法比不上王羲之，就像王羲之的书法比不上钟繇和张芝一样。
【乖戾是什么意思,如果你的上司领导，是乖戾之人，不问青红皂白乱批一通，怎么办】孙过庭认为以前书法评论家这句话“总其终始，匪无乖互。”意思是:总体上看这些评论家的评论，前后两句之间不能说没有抵触和矛盾。
因为孙过庭认为:王献之比不上王羲之这个评论是对的，但是说王羲之比不上钟繇和张芝就不够恰当。所以他说这前后两句话抵触矛盾。
这句话实际上牵涉到一个古代书法“四贤”的一个排序问题，“四贤”指的是王羲之、张芝、钟繇、王献之。梁武帝在《观钟繇书法十二意》中，有“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨钟、张”句，这句话相当于给这四位书法排了一个序，即：钟繇、张芝、王羲之、王献之。
但是孙过庭不认同这种说法。孙过庭认为：如果说王献之比不上王羲之，这是无可争议的，但是说王羲之不如钟繇和张芝，我就不同意了。
为什么不同意呢？
首先，这句话存在逻辑错误。因为从王献之的书法比不上王羲之的书法这个事实上，得不出王羲之书法不如钟、张二人书法的结论，二者之间不存在必然的联系。
其次，从事实上讲，钟繇专习隶书，张芝擅长草书，而王羲之既擅长隶书，又擅长草书，虽然他比不过钟繇的隶书，比不过张芝的草书，但是王羲之兼二者所长，从宽博上讲，当然胜过钟、张二人了。
所以，孙过庭在文中认为：如果把这四个书法家排序的话，应该是王羲之、张芝、钟繇、王献之。
这是我的一点见解，希望能让您满意！谢谢！