面相能辨善恶吗：佛教让我们不能有分别心，那我们应该不要分辨善恶了吗？请高手分析一下！ _人之初的善恶之辨

道德乃人之根本,道以明辨善恶,排除恶与伪,德以明法理,以服众吗?
这是最起码人和畜牲之间的差别。人有道德伦理而畜牲之间没有。这时人进化成高级动物的。最根本原因。所以说做人还要是讲究道德讲究伦理的。
佛教让我们不能有分别心，那我们应该不要分辨善恶了吗？请高手分析一下！
没有分别心，是让你不要去执着善恶，而不是不分辨善恶，诸恶莫作、众善奉行，恶的远离。
人在没吃分辨善恶果子之前有智慧没，之前不能区分好坏？对圣经有研究的高手请解答
其实，这个故事非常发人深省的。佛教教都讲人天智慧和后天所学。亚当娃在吃所谓的“智慧果”之前的智能就是佛道信徒的修行的终极目标——无知无识，但这个“知”与“识”是后天所学的知识，不是先天的智慧。老子讲“去知泯识”就是这个意思。因为后天所学的知识都有局限性。而且，先天的智慧虽然无知无识，但却无所不知，无所不能。如同那些神童们，他们并没有学习，但他们的知识从何而来？
这个问题若要回答清楚会很耗篇幅的，楼主有兴趣的话，可以看看佛道两家的书籍，再研读《圣经》，相信你对《圣经》的理解会更加深刻。
一个人善恶你是怎么辨别的？
一个是的善恶是很难辨别的，有的人很会伪装自己，看上去和善可亲，实际上做禽兽不如的事情，有的人表面看上去很凶，实际上内心很善良，要经过长时间的观察才能辨别。
如何分辨善恶？
善恶即在一念之间！随心而辩！
杀人未必恶，救人未必善！
圣经中为什么能分辨善恶就代表着死亡
圣经中可没有说分辨善恶代表了死亡，而是
分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
分别善恶的能力是做判断的能力，分别善恶的意思就是“判定善恶” ，我们可以判定，这个是善的，那个是恶的。这是一种judgment的能力，是一种法官的地位。那么，我们靠什么判断善恶呢？我们凭什么说，这个是善的，那个是恶的呢？我们的标准在哪里？——在我们自己，只在我们自己。所谓人的“本性” ， “道德”之类的东西。总之，是自我。以自我为标准，判定这个世界的善恶，这就是蛇引诱夏娃的时候所说的：“你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶” 。
Ok ，难道这不好么？我们就能判定善恶，我们就如神一样？难道不好么？No 。我们知道，一旦亚当夏娃吃了这个果子，就有了这个能力，亚当可以分别善恶，夏娃也可以分别善恶，亚当可以判定这个世界什么是善的什么是恶的，夏娃也可以。当他们的判定不一样的时候呢？亚当可以判定夏娃的善恶，亚当就如神一样，夏娃可以判定亚当的善恶，夏娃也就如神一样，每一个人都可以判定别人的善恶，每一个人都如神一样——于是就没有善恶，没有神，因为每一个人都是善恶，每一个人是神！这个世界就此失去了和谐，就此破裂——世界堕落了！
当神质问亚当：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那的果子么？” ，亚当，这个称夏娃为“我骨中的骨，肉中的肉”的亚当，立即使用他“分别善恶”的能力，分别了夏娃的善恶，他说：“你所赐给我与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了”——言下之意就是：坏事是夏娃干的，怪也要怪你把这个女人带到我身边来！这就是亚当吃了这个果子之后所做的判断，他立即背叛和抛弃了他的女人！我们看看我们这个世界，这个充满罪恶与丑陋的世界，为什么会这样？是因为我们人类没有判断善恶的标准么？No ，是因为标准太多了！
男人判断女人的善恶，老年人判断青年人的善恶，老师判断学生的善恶，知识分子判断农民的善恶，北京人判断上海人的善恶，上海人判断东北人的善恶，中国人判断日本人的善恶，欧洲人判断中国人的善恶，伊拉克判断美国的善恶，美国判断伊拉克的善恶，然后欧洲人，亚洲人在一边判断伊拉克和美国的善恶。哪里有善恶？哪里有公平公正的分别善恶？
我们不是神。我们是人，我们从来就是有限的，只有无限的造物主，超越善恶的神才真正拥有分别善恶的能力。有限的人能分别善恶的意思，就是这个世界变得全是恶！因为从亚当夏娃之间关系的破裂开始，世界的和谐失去了。
死亡不是神对人的惩罚，乃是神造天地的律法的必然结果，神说：不可以吃，因为吃的日子你必定死！正如父母对孩子说：不要从这里跳下去，因为跳的日子你必定死，这是规律！我们跳了，我们死了。