寺院佛像开光仪轨/菩萨坐骑怎么样礼敬。比如九华山开光的地藏王菩萨坐骑谛听，与菩萨雕像分开，单独供奉怎么礼敬。敬请大德 _观音菩萨佛像开光仪轨

四大菩萨之地藏王独立一家修为最高，其他三位难道是十二金仙叛教者？
西游记之中，我们看到许许多多形色的神仙，而这些神仙大到掌管天地的乙方天地大神，小到倍受那山中魑魅魍魉欺辱的土地山神，不过较为突出也不过是菩提祖师、老君、佛祖、菩萨、玉帝、等等。
这些人几乎都是有头有脸的人，而且来历不乏从上古时期就有存在，比如老君，那可是盘古的一道化身，佛祖和菩提祖师是师兄弟，乃混鲲祖师的门下，至于观音菩萨、文殊菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨到底是何来头？且听慢慢道来。
想必大家都是看过封神演义电视剧的，然看过封神演义这本书的人一定不多，不过我相信很多的朋友都是听过十二金仙的，也就是元始天尊坐下阐教最为厉害的十二位门徒。
这十二位门徒分别为，广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君的统称。
十二金仙的说法大概是在《封神演义》这本小说面世之后才出现的。在《封神演义》以前，十二金仙中的人物虽然在古代神话中与封神演义中均有记载，但是并未有十二金仙的说法，而是小说中元始天尊的十二个主要弟子。
【寺院佛像开光仪轨/菩萨坐骑怎么样礼敬。比如九华山开光的地藏王菩萨坐骑谛听，与菩萨雕像分开，单独供奉怎么礼敬。敬请大德】不过，道教各经典中的说法并不一致，有的有灵宝大法师，有的又有黄龙真人，有的又有玉鼎真人，这些是由真人神话的。金仙是道教对神仙的层次的一种区分，也是层次最高的神仙。
而其中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人便是后来的文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，话说回来封神演义本为明代以为道士所著，那时的佛教文化早已广泛传播到了整个中华大地，至于这三位菩萨从一些以讹传讹的论坛和小说中是几个叛教的家伙，背弃了元始天尊，入赘了佛祖的门下。
但是实际上是这位封神演义的作者参照佛教的菩萨刻画出来的那几位道尊。
也就是说，这几位菩萨本来就是佛祖的门下，至于四大菩萨的地藏王菩萨，本已得道，再加上如来的指点，更是高于其他菩萨的身份，也就是说地藏王菩萨是自立一门受过如来指点的散修。

《西游记》中的地藏王菩萨，他是属于天庭还是佛教呢？
西游记里，有一地藏王菩萨，他第一次出现是孙悟空大闹地府之时。
当时孙悟空被两个勾死人把魂魄勾到地府，他自以为已经获得了长生，所以十分恼怒，当时就大闹地府，并把自己的名字还有猴属的名字从生死簿上勾去了。

之后，孙悟空丢下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。

这是地藏王菩萨在西游记里第一次出现。第二次出现是分辨真假孙悟空，两个悟空到了地府，地藏王菩萨命令谛听分辨真假。

菩萨是佛教的果位，而地藏王菩萨却待在天庭管辖的地府，那么他是属于天庭还是佛教呢？
传说地藏王菩萨曾发下大宏愿：地狱不空，誓不成佛！
一般来说，地藏王菩萨的修为足以令他成佛，但因为这个宏愿，他始终无法成佛。
地府有十殿阎王，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、卞城王，阎罗王、平等王、泰山王、都市王、忤官王、转轮王。
这十殿阎王级别一样，职务不同。
但是孙悟空大闹天空，他们却一起去请示地藏王菩萨，然后地藏王菩萨写了给玉帝的奏折。
地藏王菩萨在西游记里，还被称呼为幽冥教主。
就像是一个外来的科学家之类，他不求回报默默奉献，只为了让地府不再有恶人。
地府是天庭的地府，地藏王菩萨这是什么精神？这是毫不利己专门利人的精神。
地藏王菩萨不求回报默默付出，作为天庭的玉帝怎么会不感动？怎么会不把地藏王菩萨捧起来给别的神仙看呢？
地藏王菩萨可能以前只是地藏菩萨，但因为他来到了地府，为了表示对外来人才的尊重，玉帝给地藏封了王，封了教主。
所以，地藏菩萨成为了地藏王菩萨，也是幽冥教主。

十殿阎王管地府的实际运转，大权操纵在他们的手中，地府实权依然被玉帝控制着，但地藏王菩萨在级别上比他们高，是他们的领导，因此，十殿阎王上天告御状，就要请示地藏王菩萨，这是应该有的礼节。
孙悟空其实和地藏王菩萨很像，孙悟空是天庭齐天大圣，又是佛教斗战胜佛。但孙悟空并没有为天庭立功，反倒是给天庭捣乱，所以他这齐天大圣就是有名无实，天庭没把他这封号给废除就不错了。
可是孙悟空保唐僧取经，为佛教立功，他为佛教做了实事，而且在佛教也有了威信，所以他这斗战胜佛是有名有实。
地藏王菩萨和孙悟空一样，他来到地府，是为了帮佛教渡化恶人，宣扬佛的荣光，他可不是为了天庭。

地狱不空誓不成佛，地藏菩萨最主要的是说要成佛，这是帮佛教做事。
玉帝虽然把地藏王捧起来了，但他又不傻，既然地藏王菩萨最终的目的不是为了天庭，只是为了佛教，所以玉帝给他高官但不会给他实权。
孙悟空与地藏王菩萨的不同之处在于，孙悟空是先有天庭封号，然后才入了佛教。
地藏王菩萨是先在佛教成了菩萨，然后才到了地府，成为了地藏王菩萨和幽冥教主。
当然，地藏王菩萨的主要身份，还是更倾向于佛教弟子，天庭的地藏王和幽冥教主，只是附带的身份罢了。因为他发下的大宏愿，说的便是要成佛。
封神演义里，有一个人与地藏王菩萨很像，都是有教派身份，然后又有天庭官职。
此人便是南极仙翁。

南极仙翁是阐教教主元始天尊的弟子，这是教派身份。但他还有个身份是天庭的臣子，具体是什么官职，封神演义里并未描述。
只是说他为了借瑶池金母的聚仙旗，穿上了朝服，这很显然就是臣子的打扮。

开光的地藏王菩萨可以放在横死的人身上吗
不可以啊，
菩萨坐骑怎么样礼敬。比如九华山开光的地藏王菩萨坐骑谛听，与菩萨雕像分开，单独供奉怎么礼敬。敬请大德
那是地藏菩萨的“谛听”谛称角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。地藏比丘其人（公元630——729年）生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。生而相貌奇特，力大可敌十人，为人心善，颖悟异常，二十四岁出家，后携白犬航海来华。（神话中的“谛听”可能就是从这个白狗“善听”而来的吧）后到九华山定居，开道场，九十九岁圆寂。
地藏菩萨法像如何开光
：开光的真实意义！，，，我们向地藏王菩萨学习，就是开光！