饰物，比如佛珠手链，戴三年自然开光，是否由此一说，请朋友详细解释下《》 _生活百科

佛像需要拿去开光吗
佩戴的一般不用开光属于的那种是必须开光的
说开光的其实根有的很多人不知道什么叫开光
开光要正规像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正
的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持
一下就行了
饰物，比如佛珠手链，戴三年自然开光，是否由此一说，请朋友详细解释下
这是净宗大德净空师的开示：
「开光字的意思很好，就是让佛菩萨的形像及这些建发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。
观音菩萨开光,来了很多仙鹤是什么意思
这是胜的。仙鹤自来就是祥象征。
《佛弥陀经》里面也提白鹤：
“复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛。念法。念僧。”
而观世音菩萨是阿弥陀佛的肋侍、西方三圣之一（还有一个是大势至菩萨）。
所以说是很殊胜的。

不过也不要太过纠结于此。自己好好修习佛法才是正经。这些都只是增进信心用的，不能代替修行。
再说啦，在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以人乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。

这么说明，您能理解吗？
不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
九阴真经裁缝问题
裁缝9级目前是最，1阶裁缝台子的图纸叫漆纱。。这个普通本暮色云都会出，银装：，锦绣（54F）凋灵（70防），2阶裁缝台子图纸要雁门关出的很多。金玉装备都是裁缝打造台做出来的，开光要找玩家的。裁缝对应开光的职业，铁匠，毒师。
和尚给佛菩萨开光是干什么？开光是念咒吗？还是说和尚有神通给加持？
请参考
"什么样的修行人有力量能作加持、能菩萨的圣像作圣住（开光）？答：守戒律、全素食、梵行、天天有修行，在开光一刹心极恭敬至诚而不旁骛。佛菩萨的分身可以驻在圣像中吗？答：当然可以。每尊如法作了开光及适当恭敬供奉的佛菩萨圣像，等同一尊分身无二无别，俗称圣像已经通灵。
灵界会否附在未作圣住（开光）的佛菩萨像中？答：会灵界会否附在已开光的佛菩萨像中？答：都会。即使得道高僧曾为圣像主法开光，若日后供奉者心存不善或退失所修，则令圣像正气退散，邪即入侵。有些人说我们凡夫不够功夫为圣像开光？答：身是凡夫心是佛，精诚一念，自必感应道交。
新请回的佛菩萨圣像，在供奉之前用各种咒水，比如大悲咒水、孔雀咒水等洗净抹干，贴上我们免费送赠的大白伞盖佛母咒，在圣像背部或底部，即可上坛供奉；大悲水或大悲米，我们也免费结缘的。不能用水洗的木像，贴上咒轮即可，这是为圣像最简单的净化开光方法，人人可做，没有什么禁忌。
1.叩问大士：请示新请回像要开光加持吗？答：所向处自获利 2.请问自己进行开光可行吗？答：所向处可开化 3.请问用咒水抹洗圣像，可达到开光净化的效果吗？答：所服药当得力 4.请问不开光会如何？答：观所患非人恼 5.请问念佛与法器同样要开光加持吗？答：观所梦为吉利 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ?"～常观世音师父
怎么挑选泥乐佛？
在挑选佛，我们应挑按照传统尺例而造或画的形相，要选令自己心中油然生欢喜心的，这样会对以后自己日常观看时很有益处。在请购佛像时，我们要小心自己的言行，譬如我们不应说「这个佛很丑！」之类的话，而应说「这尊像的工艺水平不高！」，以免在不经意间便积下口作之不善业。同时，在请购佛像时，若价钱不合，顶多去别处看便好了，不应说出像「这释迦佛哪值这麽多钱呀？」一类的话。这些事看似是小事，但其实它们反映了我们是否真的视佛像为佛之代表。在现今的商业社会，市面上有许多制造不如法之造像，挑选时要小心留意其身相比例是否如法。在请购好佛像后，应当找寺院僧人代为装脏及开光。有些人以为为佛像装脏是西藏的传统，其实不然。在佛经上，清楚教示了装脏的材料、方法及其必要性（注：见《佛说造像量度经》）。另外又有些人以为开光是指由高僧大德们「加持」佛像，这是很荒谬的说法。即使是高僧大德，自己也天天在祈请诸佛加持。只有佛陀来加持我们，哪有反过来由我们去「加持」佛陀的道理呢？所谓「开光」，其实是胜住仪式，亦即依传统请圣众降临住在像中之意。在开光以后，我们必须把佛像视为真正的佛陀，不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像，譬如说买了个金佛像，就把泥佛像抛弃送走等等。我们也不应用手指直接触摸像身。在非必要时，我们不宜移动佛像。在必要时，我们则应隔着净布捧起佛像，而不应以手直接触碰。在清洁佛像时，用一束孔雀毛轻轻拂拭就行了。有些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中，这也是极佳的做法，可以防止佛像沾惹灰尘。但是，有些人却又担心佛像会呼吸不了或「吸」不到我们上香的供养等，又再画蛇添足地在玻璃上切割一个「呼吸孔」，这却是一种很无聊的做法。佛像代表了具圆满力量之佛陀，又怎麽会窒息或因一层玻璃之隔而「吸」不到供养呢？这样做只是反映了我们对佛陀之圆满能力存疑。事实上，不论是佛陀或造像，都根本不需要我们凡夫所作之供养。我们作供，为的是自己积集成佛之因而已，并非为了满足佛陀或佛像之需要。
开光的佛珠无意中狗啃了，有救吗？不是开光的不能让狗碰吗？
为什么不能让狗碰，佛说众生平等，狗就不是众生了嘛？
金华黄大仙是不是每天可以开光
可以尊重称名，你可以受持母孔雀大明王经》:
阿难陀汝当称念诸大名号。此诸仙人成就禁戒常修苦行。皆具威德有大光明。或住山河或居林薮。欲作善恶咒愿吉凶随言成就。五通自在游行虚空。一切所为无有障碍。汝当称念。其名曰。阿瑟吒迦大仙、嚩么迦大仙、嚩么祢嚩大仙、摩利支大仙、末建奶耶大仙、种种友大仙、婆私瑟侘大仙、跋腊弭迦大仙、迦叶波大仙、老迦叶波大仙、勃陵隅大仙、勃哩啰娑大仙、鸯儗罗大仙、婆儗啰娑大仙、阿怛[口*赖]耶大仙、补攞悉底耶大仙、鹿头大仙、焰摩火大仙、洲子大仙、黑洲子大仙、贺哩多大仙、贺哩多子大仙、等声大仙、高勇大仙、等高勇大仙、说忍大仙、名称大仙、善名称大仙、尊重大仙、黄大仙、补怛洛迦大仙、阿湿嚩攞野那大仙、香山大仙、雪山大仙、赤目大仙、难住大仙、吠陜播野那大仙、嚩揽弭迦大仙、能施大仙、讷么娑大仙、设腊婆大仙、么努大仙、主宰大仙、帝释大仙、岁星大仙、娇大仙、光大仙、鹦鹉大仙、阿罗祢弥大仙、镇星大仙、辰星大仙、持毒大仙、乾陀罗大仙、独角大仙、仙角大仙、蘖誐大仙、单拏野那大仙、建姹野那大仙、烟顶大仙、可畏大仙、劫比罗大仙、乔答摩大仙、摩蹬伽大仙、朱眼大仙、妙眼大仙、娜罗娜大仙、山居大仙、讫哩弭啰大仙。此等诸仙皆是往古大仙。造四明论善闲咒术。众行备成自他俱利。彼亦以此佛母大孔雀明王。拥护我(某甲)并诸眷属。寿命百年离诸忧恼。——世尊（乾隆大藏经《佛母大孔雀明王经》）
同时，如果只是称名，啥也不知道，也并不一定能得生善道，应该对照佛法，断恶修善，断欲去爱，才能得到善报:
众祐报曰。居士子。父所言者非此六方也。旦而晞坐六面之欲。如有四面垢恶之行。不能悔者。则是身死。精神当生恶道地狱之中。（乾隆大藏经《佛说善生子经》）
要生善道，要有明师指引，有慧根，有缘，也就是福德、善根、因缘，否则就算遇到正法，也未必能够因而超度:
是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。（《地藏菩萨本愿经》）