【貔貅开光方法】开光的观音菩萨护身符卡能礼拜吗 _佛像开光

家里供没开光观音菩萨不供养了摆的水果和花要怎样拿走？
阿弥陀佛
【【貔貅开光方法】开光的观音菩萨护身符卡能礼拜吗】自己供奉的佛菩萨像不用开光，别误解了开光的意思，供品早上诚敬的供奉上，中午以后就可以撤下布施给大家。磕三个头，念阿弥陀佛佛号，诚敬的撤下即可

算命师做的法器不想用了怎么办？
算命师做的法器，不想用的话，那就随便扔了就行了吧？算命东西本来就是相信迷信的东西，你不相信迷信就算了呗
开光仪式，水果盘应该摆几个，一个水果盘里面应该放几个水果
水果盘，1个，2个，3个，不限！，，一个盘子里放几个水果，随喜！，，要知道，，这些，都是表法的！主要是要真诚恭敬！
开光用什么供果
一般水果都可以梨不行可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！！
开光的观音菩萨护身符卡能礼拜吗
开光的菩萨卡可以......
虽然护身卡还是不建议 ,你想啊刻有菩萨护身卡和你皮肤衣服接触这样好吗?这是对菩萨的不敬 ....
只要你心中有菩萨心地清静言行向善即使你不戴哪个护身卡,,,自会有菩萨护佑何乐而不为呢!!!
请了一尊没开光的观音回家供奉后，人就不舒服，不知道该怎么办，不知道是不是冲撞了观音，
人不舒服不代表和菩萨圣像有关系的。
关里供奉的位置、开光这些看这里。
《学佛群疑》在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
摆件貔貅供奉的水果主人可以吃吗
貔貅不佛不需要供奉，貔貅喜水面前摆放一以了。
貔貅摆件可摆放在客厅或者书房可放置在客厅的明财位最佳最好是不要放置在卧室
如果想要放置在卧室也是要让貔貅的头部朝向窗户不要朝向床
开光之后的貔貅具有很强的灵性以开光吉照堂貔貅正宗灵性充足
摆放开光貔貅摆件也是有一些方法和禁忌的：
1.摆放貔貅摆件时，应该让貔貅的头部朝向窗户或者门口，可吃四方之财。一对貔貅可以八字摆放或者平行摆放。
2.貔貅摆件可以摆放在家中或者店铺财位，摆放时不要让貔貅高过站立时的头部，也不可直接摆放在地上，位于天地人三者之间。
3.貔貅摆放时不能让貔貅的头部直接对于厕所，也不可让貔貅的头部对着镜子或者鱼缸形成反射。
4.貔貅忌强光，摆放之后不能开闪光灯拍照。
5.貔貅为龙子，也有喜水的习性，平时供奉在貔貅面前摆放一杯清水即可。貔貅为瑞兽不是神佛，不需要香火供奉。
6.貔貅摆放之后如果需要清洁，干净的毛巾、清水擦拭就行，不能使用化学物品。
7.长时间不摆放貔貅的话，红布包裹收藏起来就行。如果需要挪动，红布包裹貔貅头部挪动。
吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院正规的法会进行开光，通过高修为的法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。
从选时上：吉照堂开光选择日月精华充足之时，也是佛门的礼佛之日。每逢农历初一、十五在寺院打开佛门为缘主开光之日，也会挑选吉时为圣品进行开光，同时初一十五日月的能量最大，开光所赋予的灵气也会更强。
从开光人士上：选择持守五戒法师亲自开光主理，心怀佛门慈悲之心，自身修行规范，通过对佛法的理解，对经文和咒文的深通，更好的发挥功力，接收最正的气场，赋予貔貅强大的正能量与特殊的灵力。
从开光场所上：选择正宗的佛门寺院，佛灵深厚。历史悠久，文化底蕴深厚，远离尘嚣，具有庞大雄伟的气场，保留了佛门的灵性。这样的寺院场所开光出来的貔貅才具有仙山福地的灵气。
从开光程序上：开光程序极为严谨和庄严，开光法师拈香向佛，请诸佛菩萨驾临。用巾拂尘，拂去尘埃，为貔貅驱邪洗晦。诵经念咒，让佛法大慈大悲净除暴性。举空照镜，光明遍十方。朱笔点睛，为貔貅开启六通，互通互融。
从圣品封存上：吉照堂貔貅开光加持七天，开光完成之后第一时间迅速对圣品进行红布包裹，并在偏殿进行加持，保证貔貅充足灵性。开光加持完好之后，尽快送予缘主之手进行认主。