请菩萨要不要开光?
当然开光
如何请佛像 供佛像 立佛堂 这些禁忌千万不能犯?
佛正面隔着玻着卧室夜卧室关灯后能看堂不好,放个窗帘 。
1.怎佛像
请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛 。这样你回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光 。
我们信佛,就信个虔诚,哪怕是个土块,我们也当成佛来供养 。佛本来就是空王,空而不空 。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了 。
心真诚了一切都成 。就是一个木头疙瘩,你把它雕成佛像,你供养,诚心虔拜,那木头疙瘩它都会给你讲法的,是不是?
这个佛像,你供一天了,它有一天的功德;你供十年了,虽然佛像旧了,但它含有十年的功德 。如果你这个佛像送给别人,别人就有了十年的功德 。有时候请个新佛像,这个新佛像非常新,但它可能就只有一天的功德 。
佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育 。
佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意 。
2.佛堂如何布置
佛堂的布置实际上没有具体的规定,但是也根据位置的大小来决定 。比如说佛要放在最高的位置上,菩萨次之,护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之 。
这样有个层次,因为要有大小,这个不能乱来 。就像人似的,你有父母,父母有父母的位置,你有你的位置,你下面还有你的孩子的位置,所以要分出等级,这叫顺孝道,有恭敬心、有大小 。这样的话,实际上我们对法就有了深入的认识,法也是一步一步深入的,所以佛堂也得需要有一步一步地布置 。
3.佛像放的位置
高矮最好是以我们的眼睛往上,怎么也得超过你,是不是?不能把佛像放在低处,你在高处 。佛得在高处 。
方向没有什么说法,最好是你觉着哪个方向好,比如自己的父母,应该请在哪个位置最好,最庄严,最恭敬,那你就把佛像供在哪儿 。
【家里供奉的财神能方在最里屋吗?《请佛回家供养需要开光吗》】注意,佛像不要对着不干净的地方,比如厕所,佛像最好有专门的佛堂,如果条件也不允许,也不要放在卧室,除非只有一个屋子,当做大殿观想,换衣服、睡觉的时候都把佛像盖起来 。
请佛像到家里供养一定要举行开光等仪式吗?
问:
佛
家
供养
未曾举行任何仪
做早晚课
请问
否
答:
请佛像
家
供养
需要做任何仪式
佛像请
家
需要
光
事情我
家都希望
佛像
灵验
定要
光
光
灵
请我
给
光
灵
想想看
拜我
我比
强
我叫
灵
灵
叫
灵
灵
佛菩萨
听我
观念错误
光
底
事情
新造
佛像
或者新造
礼堂、念佛堂
幕仪式
我
现
叫
光
叫
幕
幕
候
定要跟
家讲解
要建立
要造
佛像
造
佛像
用意
我
供养
处
说
叫
光
佛像
我
光
我
佛
光
看
颠倒
麻烦
像我
供观音菩萨
观音菩萨代表
慈
悲
我
看
观音菩萨
自
切众
慈悲
要
起
观音菩萨
我
慈悲
光;
藏菩萨
孝
见
藏菩萨
我
想
要孝顺父母
我
孝敬父母
光
意思
没错
定要懂
佛菩萨
像我
校
功课
代表
门功课
讲清楚
看
提醒我
说
孝
旁边嘀咕
要孝顺父母
孝顺父母
听
几
讨厌
怨恨
佛门
非
巧妙
供
尊
看
喜欢
藏菩萨
看
提醒
;看
观音菩萨
提醒
要慈悲
所
所
诸佛菩萨
形象都
用意
千万
要错
意思
错
意思
佛菩萨没
光
愈迷愈深
真
迷信
(净空
师·答香港参
同修
十六
2005/9/9)
问:底
问题
说若住处
便供佛像
于
电脑
载佛像
供佛礼佛
着电脑
佛像礼佛
请问
?
答:
电脑随
带着
佛像
随
跟
身边
种
式
(
四十二
2006/7/28)
问:新
念佛堂启用
应该做哪些工作
答:照
般
规矩
先洒净
照灵岩山印光
师
仪规
做
仪规简单
复杂
(
五十九
2007/1/19)
其
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家里供奉的财神能方在最里屋吗?
远离那些虚假的偶像之物吧,提倡科学致富,远离封建迷信 。
家里恭请回的佛像需要开光吗
需要 而且必须开光正
开正规像身里必须有心经念文 咒语 加持才行
开光是念诵经神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
但是 加持不都是每个出家人都会的 一般密宗讲究这个 显宗这些做法很少
开光物品显密不同!一般心经都有、五部陀罗尼、七宝石、舍利等等!!先祈请佛菩萨 后念诵 心经 、 大悲@咒、开光@咒加持!!都是佛菩萨在行事!
买佛像回家供养,不开光可以吗
佛教起没有任何塑像的,类似多神崇拜的信仰,是在释迦去四、五百年,大教兴起后,才逐渐普遍的 。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理 。他的整个教理可缩成三个要点:(一)宇宙间无神 。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了 。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦 。(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界 。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已 。
但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜 。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势 。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的中国佛教了 。
如果题主真的希望得到神的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧,
https://zhidao.baidu.com/question/1370982847479653979
诗篇 115:4 他们的偶像是金的银的,是人手所造的,
诗篇 115:5 有口却不能言,有眼却不能看,
诗篇 115:6 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
诗篇 115:7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声 。
诗篇 115:8 造他的要和他一样,凡靠他的也要如此 。
请佛像到家里供养,需要开光吗
必光
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇经自写心经就行 放在像里 封底
佛教开轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
开光要正规像身里必须有心经念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
为什么佛家和仙家都需要有缘分的人去供养它呢?
因为不管是佛家还是仙家都讲求的就是一个“缘”字,有缘者闻佛法,无缘者不开窍 。仙家也是一样 。都围绕着一个“缘”字 。只有有缘的人才回去亲近,才回去供养 。诚心诚意
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