养姓的姓氏源流【邓曼姓什么】 _生活百科

是谁改曼姓为邓姓
为了纪念传国五百六十多年的“曼国”，以“国”为氏改曼姓为邓姓。历史展现的事实：邓国和曼姓消亡，由曼姓改为邓姓流传至今。有说当今汉族的邓氏共为三支：南阳邓氏、夏朝邓氏、南唐邓氏（宣城邓氏），俗称“三邓” 。三支邓氏同一特点：都是改姓而成。其中，南阳邓氏改曼姓为邓姓，夏朝邓氏改姒姓为邓姓，南唐邓氏（宣城邓氏）改李姓为邓姓。目前所知，南阳邓氏改姓过程混沌不清？夏朝邓氏改姓过程秘而不宣？南唐邓氏（宣城邓氏）改姓过程清晰明朗。我在考证“‘南唐李从镒其为后主李煜第八子’以及‘李从镒之子李天和为避难逃到湖南安化改李姓为邓姓’之说”，通过李衡（字天和）改李姓为邓姓的事件得到了启发，联系到邓祈侯（明渊）在位“曼姓邓国”被灭，以及《南阳邓氏世系表》所列邓祈侯（明渊）的子孙不姓曼而姓邓，我觉得邓祈侯（明渊）与李天和当时的处境相同类似。不同的是南唐宗室遭到诏捕，人身安全受到威胁，必须隐姓埋名；而曼姓邓国君主家族没有受到人身安全威胁，无须隐姓埋名。不过，我觉得是邓祈侯（明渊）将家族的曼姓改为邓姓的？事实上，《南阳邓氏世系表》所列的世系从邓祈侯（明渊）之子开始至今均为邓姓。也就是说邓祈侯（明渊）与其子孙是从曼姓转变为邓姓的转折点。文章发表之后，邓诗泅进行反驳，他不是以心平气和的态度摆事实、讲道理，而是用粗言恶语攻击人。我指出他的错误态度，他说是因为我将邓祈侯（明渊）说成是邓姓始祖，他质问我是否受人指使、替别人说话？他的意思是我在替南唐邓氏（宣城邓氏）说话。邓诗泅说的这番话，令人发笑！我无意要否认曼季是邓姓公认的始祖，也无意非得要将邓祈侯（明渊）说成是邓姓始祖。曼姓和邓姓具有血缘的连带关系，也就是说先前的曼姓=之后的邓姓，二者密不可分。不过，历史事实：从曼季到邓祈侯（明渊）是为曼姓，之后才是邓姓。在学术研究上，并非是不可探究的问题？不然，南阳邓氏的来历存在一个“悬而未清”的问题：？肖华锟和骆立群都说“吾离朝鲁后让儿女姓邓”，据此认定吾离是邓姓始祖。果真如此？他俩所说是地地道道的形而上学，将历史上被称之为“邓祈侯”和“邓曼”说成是姓邓（实际都是姓曼），还将邓祈侯（明渊）说成是吾离之子，甚至将邓祈侯（明渊）和邓曼说成是兄妹。肖华锟和骆立群将上述这些人的先、后、大、小混淆成“一塌胡涂”！不怕见笑的异姓（非邓姓）人历来都是毫无根据地胡乱讲述邓姓历史。有一点是否真实：有说吾离逝于公元前700年？历史资料记载曼姓邓国灭于公元前678年，二者相差22年。据此推断，吾离生前未有见到邓国被灭和曼姓改姓。按照肖华锟和骆立群所说，似乎吾离在世已经预料到：邓国将要灭亡，曼姓将要改姓？我觉得后人不应将前人说成“先知先觉”的“圣人”，这不符合唯物史观。我认为邓祈侯（明渊）的子孙不姓曼而姓邓，不是他们自己的抉择？有如相同类似李天和给自己的后裔改李姓为邓姓，改姓历来是“宗法”一件至关重要的大事。若说是邓祈侯（明渊）改曼姓为邓姓，可能有人有两点“转不过弯”，认为不能接受：其一，邓祈侯（明渊）在位，曼姓邓国被灭，觉得邓祈侯（明渊）无能。其二，邓姓从曼姓改为邓姓开始计算，觉得邓姓历史时期被大大缩短。我觉得祖先是不分智愚、贫富、贵贱、好丑、忠奸、得失的。姓氏的始祖无非是两种人，这个姓氏的第一人（包括受姓和赐姓）或者变更这个姓氏的人。曼姓邓国被灭和南唐被灭是历史发展的必然趋势，谁都无法抗拒，因此曼姓邓国被灭不应归罪邓祈侯（明渊），南唐被灭也不应归罪后主李煜。当然并非是说曼姓邓国和南唐被灭是件好事，但是应当将这些历史事实看作是历史的发展过程。一个姓氏的历史，也不在乎其时间长短？南阳邓氏从改曼姓为邓姓至今仅为2690年，在当今全国成千上万的姓氏当中是形成较迟的姓氏，但总人口排列在全国100个大姓的第29位，是自宋以来七百多年人口增长率高于全国人口平均增长率的姓氏，由此可见邓姓充满生机和活力。就是这样的一个堂堂正正很有名气的大姓，居然就有一百几十个本姓的叛逆、罪人对它进行自伤、自残，甚至串同十几个异姓（非邓姓）人对它进行诋毁、歪曲。这样的异常事态，在当今的中华姓氏当中很难找得出第二例？
谁知道“邓”的姓是怎么来的
姓: 邓排名: 34
由来: 约在公元前进13世纪代高宗武丁把他的叔父封在邓的地方，建立邓国。西周时，邓国是周朝在南方较为重要的一个异姓侯国，公元前703年得罪了楚国，被楚文王消灭掉，于是邓国的子孙以国名为姓，就是邓姓。关于邓国的城都，有两种说法，一是在当今的河南邓州市，另一是在湖北襄樊市北邓城镇。亡国后的邓国子孙，大多生活在原来的地方，从战国，秦，到汉代，邓氏有的移居到今天的四川，陕西，广东，江苏等省，此后邓氏不断往外迁，有的往南到湖南，湖北，有的往西到山西，甘肃。东晋十六国时，中原邓氏大批向南迁，分布在江南的许多省，在江西，江苏的较多。北宋初，李姓中有一支改为姓邓，为邓姓增加了新的来源。南唐后主李煜，曾封他的第八个儿子李从镒为邓王。南唐亡国后，李从镒的儿子李天和逃到安化（今天的湖南），为了躲避灾难，将自己的姓改为邓姓。邓姓历史名人众多，春秋末有郑国人邓析，是当时的法家先起人和名家；三国时蜀地的名将邓芝，魏国的名将邓艾。宋元时代有学者邓牧，明代有福建农民起义军首领邓茂七，邓伯孙，清代有篆刻家，书法家邓石如，还有与林则徐协力查禁鸦片的两广总督邓廷桢，诗人邓辅纶，海军著名将领邓世昌，近现代邓姓名人主要有邓植仪，真菌学家邓叔群，新闻工作者，学者邓拓。在按人中多少排列的当今中国姓氏中，邓姓居于第34位。
邓姓分布
概述:
邓姓族人自得姓以来，经过2000多年的发展，现今已繁衍到了全国各地，而且人口众多。邓姓人口在全国分布很广，主要集中于四川、广东、湖南 3省，大约占邓姓总人口的56％，其次分布于湖北、江西、云南、广西，这4省又集中了24％。四川为当代邓姓第一大省，居住了邓姓总人口的29％，人口有Z00多万。
始兴邓姓
在始兴有邓姓1681户，9670人，为该县第三大姓。主要分布在江口乡的江口街、云绕村、长江墟、北山观茶；太平镇的低坝、禾场头、上围街、老黄塘、大坝俚、瑶村；刘家山乡的河渡、上营；顿岗镇的冠佩、岭下；城南乡的牛田陂、罗所、良坝；沈所乡的沈南、沈北、石下、外营、独丰、群星、群胜；澄江镇的暖田、澄江、铁寨；马市镇的黄田、棠梨坑、都安水、都塘铺、侯陂、文路。
台山邓姓
在台山有邓姓人口4000人，分布在台山16个镇30多个自然村。比较集中居住在冲蒌镇，人口2200多人，其中安仁里 438人、仁洲里181人、稔岗里151人、盘洲里160人、北就里Z20人、新龙里160人、福庆里85人、东成里52人、潮溪里 61人、新屋里100人、白岗里545人、南源里50人；居住斗山镇的人口770人，其中上阁陈冲村450人、西栅村200人、安南村120人；居住海宴镇石浦村400人；居住那扶镇蓝田管区朝阳村250人。其他还有散居于台城、大江、四九、三合、端芬、广海、南湾、隆文、赤溪、田头、都斛镇等地方。
梅县邓姓
在梅县邓姓分布于梅城和梅县、梅江区所辖的城东、程江、石扇、梅西、石坑、大坪、南口、瑶上、荷泗、径义、水车、梅南、西阳、白宫、丙村、三乡、松口、松东、松南、松源、隆文、白渡、扶大、东郊、西郊、城北、长沙、三角共29个农村乡镇72个管理区(居委会)，共有 Z344户，9417人。其中以石扇为多，计有 558户2278人。
台湾邓姓
邓姓族人来台较早，早在明末便有一位江西宜黄县籍的郑氏部属邓显祖，在台湾过世，死后并下葬在现在彰化县的八卦山。其后，不断有邓姓族人从大陆迁徒到台湾岛上，许多文献都记载邓姓到台湾地区已有300多年的历史：
明末清初之际渡海入台的邓姓族人，经过二三百年的繁衍，已成为台湾较大姓族之一。据台湾文献委员会的调查统计，邓姓为台湾第56大姓，按台湾现有2209万人口计算，台湾人中有近6万人姓邓。1953—1954年间台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄5市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖11县所作的调查表明，除桃园、云林、台东、高雄4县外，全省居民828804户中，有邓姓2233户，占全部户数的0．27％，居全省737姓的第56位，其中以苗栗、新竹、嘉义、台北 4县邓姓人口为最多，分别有370户、357户、290户、261户，4县邓姓占全部台湾邓姓的近60％。
香港邓姓
据政府调查资料所载，邓姓聚居较为集中的村落有：
(—)大屿山：山下村、塘福村。
(二)屏厦区：西山村、新屋村、桥头围、灰沙围、坑尾村、坑头村、上章围、锡降围、锡降村、新围、罗屋村、东头村、巷尾村、祥降围、辋井围。
(三)元朗区：英龙围。
(四)锦田八乡区：竹坑村、横台山、七星岗、大窝、长莆、吉庆围、泰康围、永隆围、泰康村、祠塘村、锦庆围、水头村、水尾村。
(五)大埔区：大埔头、大埔头老围。
(六)大网仔区：黄毛应村。
(七)粉岭龙跃头区：新围、老围、麻笏围、永宁围、东阁围、新屋村、永宁村、祠堂村、小坑村、麻笏村、小坑新村。
(八)粉岭丹竹坑区：鹤薮围、马尾下、莱洞、下莱洞。
(九)沙头角区：岗下，其中尤以是锦田区、龙跃头区，邓姓较为集中。
姓氏邓起源
来源有三
1自（夏的始祖大禹为姒姓）。相朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏.
2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。
3、出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

邓姓氏起源发展...
邓姓主要有三同的起源。种，是说邓自子姓的后代。夏禹的曾孙仲康，封自己的一个儿子在邓林，建立邓国，后来在商朝的时候被灭，邓国的遗民就用国名作为自己的姓氏，从此姓邓。第二种，是说邓姓出自曼姓，是商朝皇族的后代。商王武丁封自己的叔父于邓，建立邓国，并且赐他姓曼，因此也被称作邓曼国。邓曼国后来被楚国灭掉，有些国人就用国名作为自己的姓氏，改姓为邓。第三种，是说邓姓出自李姓，是南唐王室的后代。南唐后主李煜封自己的第八个儿子为邓王，南唐灭国后，邓王为避难，就改姓为邓了。邓姓一开始主要在他的发源地河南发展，在战国，秦代及汉代，因为战乱和做官等原因，邓姓逐渐扩展到了四川，陕西，广东，江苏等地，西晋末年，更是发展到了甘肃和福建。明朝的时候，邓姓开始有人移居台湾。邓姓的主要聚居地有：南阳，安定，高密，新野，庐陵，广安，义阳，南安，成固，平阳，长沙，陈郡，安化等。

养姓的姓氏源流
【养姓的姓氏源流【邓曼姓什么】】养（Yǎng ）姓源出有：源于姬姓，出自春秋时期楚国君主给吴国公子掩佘、烛庸的封地，属于以封邑名氏。周太王古公亶父之子泰伯入吴，其后建立了吴国。吴国传至吴王僚(姬诸樊)，有三个儿子，分别为公子掩佘、公子烛庸、公子光。
周敬王五年（公元前515年），因诸公子皆想争得王位继承权，时为公子光幕僚的伍子胥推荐刺客专诸来行刺当时的吴王僚。公子光以庆贺吴王僚伐楚班师的名义设宴招待父亲吴王僚。当时楚平王熊弃疾病逝，吴王僚乘机举大军伐楚，公子掩佘、公子烛庸领大军出伐楚国，不在吴国境内。公子掩佘、公子烛庸逃至楚国，楚昭王熊壬自然万分欢迎这两位昔日强大敌手的归降，将他们封在养邑（今河南沈丘）暂住。接着，楚昭王又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城，并把养邑东北边的城父（今安徽亳州谯城区）、东南边的胡田（今浙江台州）两块地方封给二位公子，并到处宣扬。后来在孙武子偕同伍子胥、姬伯嚭再次发兵伐楚之时，公子掩佘、公子烛庸被楚昭王利用来代楚守舒（今安徽舒城），结果公子掩佘被伍子胥一举斩杀，公子烛庸则在突围时被姬伯嚭所射杀，最终皆没能脱逃毙命之灾。
公子掩佘、公子烛庸的家人后来在养邑定居，其后裔子孙中有以封地名称为姓氏者，称养氏，世代相传至今，是为沈丘养氏。源于春秋，是神射手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，春秋时为楚大夫神射手养由基的封邑。他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏锜射中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭射死魏锜，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为“养一箭” 。据推测，春秋晚期桐柏地区之养国，或许是楚国在春秋中期灭了沈丘地区之养国后，由其国人所迁或楚国重建的养国，按桐柏地区在春秋晚期已然是楚国重镇来看，该养国明显是楚国的一个附庸小国。另外，在养由基的后裔子孙中，除了养氏之外，还有养由氏，后养由氏亦省文简改为单姓养氏。
该支养氏族人大多尊奉养由基为得姓始祖，是为南阳养氏。源于嬴姓，出自春秋时期的养国，属于以国名为氏。西周时期有个养国，为嬴姓小国，伯爵，国君称养伯，故址在今河南省沈丘县一带。有关养国的详细情况，历史文献基本失载，仅记养国“与淮域上游的江、黄、樊等国同族，皆东夷少昊族的后裔” 。据传世西周养史尊铭上的铭文记载：“养史作旅彝。”养史，即诸侯史官，说明在西周前期已立有养国并拥有自己的史官。考古工作者在湖北江陵地区的一座春秋中期墓中曾出土一件“养伯簋”，说明此时周王室所封之养伯国尚存。此簋是养伯为其元妹外嫁所作的媵器，出自楚墓，是楚、养两国通婚之证。
在养国的王族后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，称养氏，世代相传至今，史称养氏正宗。源于子姓，出自西周时期的邓国大夫养甥，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，商族的始祖契为子姓，商高宗武丁封他的叔父曼季于曼城（今河南邓州），侯爵，史称曼侯，称曼氏；后来又改封于邓国（今河南孟县一带），世人改称其为邓侯。两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，在此期间，邓国逐渐向南发展，国都迁于邓城（今湖北襄樊），史称“南阳郡邓” 。自曼季之后，邓国历邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代，经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。
邓国传至邓明侯子吾离执政时期，曾在周桓王十六年（公元前704年）拜访鲁桓公。到了楚文王定都于郢后，为承继楚武王“欲观中国之政”的意愿，立即全力北进。当时汉东道路已被打通，楚文王的主攻方向是在汉北，以直接叩开北通中原的大门。在楚文王开始北上称霸的历史进程中，楚文王在周釐王三年（公元前679年）亲率大军假道邓国去讨伐申国（今河南南阳）。对于楚文王的政治企图，邓国人是有相当警觉的，当时邓国的上大夫养甥、骓甥、聃甥这三人就力主乘机杀掉楚文王，养甥曾对邓明侯子吾离（明渊）说：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐，其及图之乎？”然而，邓明侯自恃自己是楚文王的亲娘舅（楚武王夫人邓曼是邓明侯的妹妹），不以为然，根本就不听群臣的劝阻，不但借道给楚文王，还热情款待他，并主动出兵协助这位外甥。结果，在周釐王四年（公元前678年），楚文王在击灭申国之后的回军途中，顺手就灭了毫无防备、准备热烈欢迎自己凯旋归来的娘舅邓国，并将邓国之地设为邓县。楚文王这次虽未彻底灭掉申、邓二国，但从此楚国势力已无阻地伸入南阳盆地。
邓国被灭之后，在邓国大夫子养甥的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称养氏，世代相传至今，是为襄阳养氏。源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫梁余子养，属于以先祖名字为氏。梁余子养，已称梁榆子养，复姓梁余(梁榆)，春秋时期晋国的著名下军御。
军御，是春秋时期各诸侯国的军制官职称谓，相当于王室派往军队的监军官，后世称其为监军御史。在晋国的下军中，有个军御叫梁余子养，本是卫国人，后在晋国出任上大夫，被晋献公姬佹诸派至下军为监军官。这在史籍《通志·氏族略》中有记载：“晋下军御梁余子养，本卫人。”据史籍《左传》记载：周惠王姬阆十七年(晋献公十七年，公元前660年)，晋献公因过于宠爱骊姬，欲废黜太子申生，遂命申生率军出伐位于东山的赤狄皋落氏部落，意图借强敌之手除掉太子申生。是役，晋国上下二军皆随太子申生出征，梁余子养即为当时的下军御。他看透了晋献公和骊姬的险恶用心，便严肃劝告申生说：“国君已经有别的心念了，死而不孝，不如逃走。”但由于太子申生迟疑不决，未能及时采纳梁余子养的建议，最终还是被迫自尽。从这段唯一有关梁余子养的历史记载中，人们可以了解到梁余子养是一个足智多谋、具有远见和正直品格的人。梁余子养当年的封邑被后世称为梁榆城，亦称梁余城、榆城，故址就在今云南省腾冲市和顺县的西北部，也有的学者认为应在今和顺县城北关古城，流经城边的一条河流因梁余子养而自古即名为梁榆河，亦称梁余河。
在梁余子养的后裔子孙中，有以先祖复姓省文简化为单姓梁氏、余氏者，也有以先祖名字为姓氏，称养氏者，世代相传至今，是为云南养氏。